第1273章 先禮后兵,坐而論道

　　“是誰在喊羽太師？”子嬰驚訝道。

　　剛問了一句，他面上便露出若有所思之色。

　　“剛好在青蓮孫即將招供的時候.”

　　“八成是指使青蓮孫謀害國尉老大人的大仙！”有人直接叫了出來，還緊張兮兮看向羽太師。

　　孔雀園內沒有蠢貨，只對應此情此景，很多人立即猜到了來人的身份。

　　可任憑他們悄悄使用秘法加持雙眼，朝著北方觀望，依舊看不到聲音的主人。

　　夜空如洗，星光倒是比平日更加明亮。

　　他們能看到北方的夜空沒有一片云朵，卻始終找不到一個人影。

　　羽太師垂眸朝地面瞥了一下，朗聲笑道：“道友既然要找我，何不下來？”

　　“下面人多口雜，且上來吧！”那聲音平靜地喊道。

　　羽太師只猶豫了一瞬，便站起身，整了整衣袍，準備起飛。

　　“太師，來人連面都不肯露，定然心懷不軌，不是好人，您別上當。孔雀園外，還有一萬大軍呢！”嬴子嬰緊張道。

　　羽太師淡然道：“咸陽地界，天上地下，對我沒什么區別。”

　　說完她縱身一躍，一下子消失在眾人視野中。

　　“羽太師，請這邊來！”一棟八角小亭，懸浮在北斗搖光星的下方。

　　小亭本身沐浴在星光下。仿佛琉璃鍛造的小亭，也閃爍淡淡的星光。

　　如果站在孔雀園的地面往上看，哪怕開啟了靈眼，也會下意識將它當成天上的搖光星。

　　此時八角小亭門口，站著一個不足一米二的侏儒，面帶微笑，伸手做出邀請狀。

　　羽太師飄到小亭前，上下打量侏儒一番。

　　長得寒磣，不僅矮，面容還有點畸形，形貌丑惡。

　　一身朱霞仙衣倒是很熨帖，看著仙風道骨，很有大仙的氣度與氣勢。

　　恐怕普通仙人在面對他時，都不會注意到他的身高。

　　只要對上他智慧明亮的雙眼，便會神為之奪，下意識對他敬畏崇拜。

　　坦率說，羽太師都受到了一些影響。

　　倒不是他修煉了魅惑類的功法，而是他站在那，自然而然與天地相融，仿佛他就是大道本身。

　　“大道”矮不矮？站在“大道”面前，崇敬不崇敬？

他肉身是個矮矬子，精神意志卻達到了合道的層次　　——這矮子八成斬了三尸。

　　小羽心想。

　　“這位大仙如何稱呼？晚輩羽鳳仙有禮了。”

　　她按照道家禮儀，行了個晚輩見前輩的禮節。

　　矮子也稽首還禮，道：“貧道得道于‘鹿鼎山’，因為個頭小，被同門師兄弟們笑稱為‘水桶道人’。后來成了大仙，才被尊稱為‘鹿鼎仙’。”

　　他伸手邀請羽太師進入小亭，并親自給她斟了一杯茶，表情糾結片刻，才主動坦白道：“其實，被太師用祖龍氣丹脅迫的葉九天，算是我的記名弟子。

　　沒正式收徒。

　　只在他還是凡人時，傳授了他煉心之法，又指點他獲得‘歸元真人’的密藏，學到了天仙道的煉氣之法。

　　也是貧道從截教前輩那兒借來法寶，讓他去華山對付太師”

　　一邊說，他還一邊盯著羽太師表情仔細觀察。

　　見她神色淡淡，始終沒任何情緒外顯，他既驚奇她的定力，又有所明悟。

　　他主動坦白葉九天的事兒，是因為有些事兒對凡人、對普通修士算是秘密；對羽太師這個檔次的人，只要想知道，八成能調查出來。

　　比如他和葉九天的關系。

　　葉九天的確很忠誠，哪怕被祖龍氣丹摧殘折磨，也沒想過主動供出鹿鼎仙。

　　可羽太師會不會暗中調查？

　　不如主動坦白，以示誠意。

　　“貧道過去都不認識太師，與太師沒有私仇，為何要對付太師？純粹是天命難違啊！”

　　羽太師笑了，道：“天命順乎自然，無為而有之。

　　如前輩這樣主動干預，還用陰謀詭計害人，已經與‘無為自然’相去甚遠。”

　　侏儒微微頷首，贊道：“太師說的很對。如你這樣，只略微干涉，引導命數自然發展，還能順應天心與民意，正是吾輩所追求的。

　　也因為羽太師你干得不錯，讓貧道內心欽佩，才有今日之會。

　　當日在泗水大澤鄉，是太師主動向瓊林四友證明自己的能力，以爭取對等談話的資格。

　　今日卻是貧道主動邀請太師，希望與太師在大家都認可的規矩下協商交流。

　　唉，中間只間隔了幾個月.自從你當了太師，每一日都在勇猛精進啊！”

　　羽太師臉上的淡笑斂去，問道：“大家都認可的規矩，是什么規矩？”

　　侏儒精神一振，道：“簡而言之，身在仙道，點撥人道，不要模糊了人道、仙道間的界限。”

　　羽太師道：“前輩的意思是，有些事兒，屬于仙道內部事務，不該讓凡人知曉？”

　　侏儒頷首道：“世人都說神仙好，可神仙絕非完全的風光霽月、無憂無愁。

　　只要心中有欲望，有所需求，必生苦惱與齷齪。

　　用人道的完美道德圣人標準，來苛責每一位神仙，既不合理，也不現實。”

　　羽太師道：“既如此，為何不讓世人明白，神仙并非天生神圣？

　　為何一定要在人間維持高高在上、不食煙火的虛假幻象？

　　人道的發展，必定是逐漸走向更加開明與智慧。

　　三十萬年前老百姓，都沒資格認字學文。他們的見識，與現在能比嗎？

　　三十萬、三百萬年后，如今只被修士知曉的常識，對普通百姓不再是秘密。

　　凡人與修士在見識上的差別，只在于人道與仙道方向上的不同。

　　而不需要刻意制造界限與隔離。

　　真要與凡人劃開界限，就老老實實待在山里，別去凡間折騰。”

　　侏儒擺了擺手，“先別說那么遠，只說現在。太師可明白現代‘仁義之師’的含義？”

　　小羽怔了怔，奇怪道：“仙人和‘仁義之師’有何關系？”

　　“兩者都差不多。”侏儒感慨道：“比如陳勝吳廣，他們自稱伐無道，是仁義之師。

　　一旦攻陷陳縣，三老與豪紳也紛紛稱贊他們為‘仁義之師’。

　　可實際上，陳勝吳廣對陳縣的盤剝，對百姓，甚至對三老、對豪紳的傷害，都要遠超‘暴秦’還在時。

　　那時大秦只需要維護統治，甚至對陳郡補貼了大量錢糧。

　　陳勝卻必須壓榨陳縣的力量，以供養麾下數十萬大軍，還要強征陳郡百姓入伍當兵，與朝廷大軍拼命。

　　既要錢又要命，為何陳勝他們還是‘仁義之師’，百姓也贊他們為‘仁義之師’？

　　因為‘仁義之師’既是夸耀，也是一種約束。

　　陳勝的將士見到自己被認定為仁義之師，縱然平日里免不了茍且與齷齪，也會盡量維護自己仁義之師的形象，盡量不去禍害百姓。

　　若是沒了來自‘仁義之師’的約束，百姓已視之為暴徒賊寇，陳勝無法堅稱自己是‘仁義之師’。

　　原本一點也不仁義的‘仁義之師’，將真正化為暴徒賊寇。

　　讓百姓、讓三老與豪紳，比此時還要凄慘無數倍。

　　所以，陳勝要贏得大義，必須打造‘仁義之師’。

　　百姓要活命，只能選擇‘仁義之師’。”

　　侏儒這番話算是推心置腹，沒半點虛言。

　　羽太師陷入沉思。

　　侏儒看了她一眼，繼續道：“仙道、神道，是遠超‘凡間仁義之師’的強大力量。

　　仙道神道若是失控，對凡人的傷害必定更大。

　　劃分界限，讓‘神仙’天然保持更加崇高的形象，其實是人道與仙道共同的需求。

　　神仙皆是凡人做。

　　從凡人蛻變為仙人起，天然為他套上俗世的道德枷鎖，非常必要。

　　苛責神仙不是道德圣人，就像苛責士兵沒有‘圣賢之仁義’，這過分了。

　　但要求將士仁義，要求所有神仙努力成為道德圣人，很應該。

　　比如，背誓天師一案。

　　有‘仙人必須高風亮節’的道德束縛，尚且有那么多天師背誓.喔，貧道得告訴太師，讓葉九天參加華山論道，利用斗法中的規則漏洞，公開公正打敗太師，是我的主意。

　　后來他背棄誓言，叛逃咸陽朝廷，真的與我無關。”

　　——讓徒弟背鍋、替死，難道比背誓更加光榮？

　　羽太師心里冷笑，面上輕輕點頭，表示接受了他的狡辯。

　　“假若沒有來自世俗的道德約束。凡人從修仙起，便認為自己可以恃強妄為、不需要比凡人更有道德與責任。

　　太師你想一想，仙道世界要墮落成什么樣？”侏儒接著說道。

　　小羽沉吟道：“我倒是覺得，背誓天師案，已經用事實證明，諸位前輩的規矩，已經過時了。

　　反正有道祖，有天劫、還有因果業力，還約束個啥？

　　大家都是仙人，仙人順從本性即可，想干啥就干啥。

　　干了好事有天功，干了惡事直接被天雷劈死。

　　仙道世界不會崩潰，只會變得更加干凈。”

　　侏儒皺眉道：“我道家講究順應自然，卻不是無序發展。

　　無論人之初，本性是善是惡。習相遠，性乃遷，一定是事實。

　　俗世的生長環境，對一個人本性的塑造，影響太大了。

　　有道德約束，從小便曉得道德才是正確、是好。

　　小惡之人也會變成謙謙君子事實上，每個人都不可能生而君子。

　　欲要證道之人，都得斬三尸，三尸就是三大惡欲。

　　吾輩道人避免不了惡念，關鍵是要清楚認識到什么是惡，如何避開惡。”

　　小羽好奇道：“在一個沒有道德約束的世界，有沒有斬三尸？要如何斬三尸？”

　　侏儒沉吟道：“一切法，皆源自自然大道；一切修行之法，皆遵循自然大道。

　　如果一個世界的‘天道’，不曾對修士提出符合人道的道德要求。

　　修士依舊可能創造出斬三尸之法。

　　畢竟，要合道，必須從肉體到元氣，從元氣到靈魂，都至純至凈。

　　稍有‘雜質’，便無法與道合。

　　純陽仙氣，是元氣的純化；斬三尸，是精神意志的純化。

　　只要能達到純化的目的即可，未必一定要斬‘惡欲’。

　　可能，會有修士斬掉‘善欲’，無情無愛，絕情絕性，是為‘無情道’或‘殺戮道’。還可能斬掉其余欲望，純化一種欲念，導致那種欲念格外強大。

　　對吾等盤古修士而言，這類存在便是‘魔’。”

　　小羽若有所思道：“如果魔也是合道而生，只是走了極端之路，那除魔衛道，衛的是什么道？”

　　侏儒昂聲叫道：“天有天道，人有人道，我心中也有自己的道！

　　除魔衛道，衛的就是道德世界中，我內心的正道。”

　　叫了一聲，他又意味深長道：“先前太師說，天命順乎自然，強行干涉，甚至用陰謀詭計害人，則落了下乘。

　　貧道十分贊成。

　　但貧道還要說，太師這話有些片面了。

　　我輩道人自然該順天應命，可如果‘天’不從人愿，便要有以身入劫，除魔捍衛‘我道’的覺悟。”

　　俗話說，盛世和尚開門，亂世道士下山。

　　和尚講究聽天由命，靜靜等待因果報應發作，一切已經發生、正在發生、即將發生之事，都是因果報應，不用掙扎拼命。

　　道士也說順天應命，要替天行道，但道士還說——人心即天心，我道即天道。

　　太平盛世時，沒有大到難以調和的社會矛盾，用和尚之法教育（麻痹）民眾，日子囫圇過下去；遇到亂世，和尚不頂用了，當有革故鼎新、改天換日之決心。

　　所以，道家一直都是造反的祖宗，一句“伐無道”，貫穿華夏人族的歷史。

　　侏儒是個“道人”，現在認可了羽太師的資格，才跟她有商有量；若談崩了，商量不下去了，那就干吧！

　　誰贏了誰就是順天應命。

　　他是有種覺悟的，所以他曾讓徒弟去華山弄死羽鳳仙。

　　他的確斬三尸，斬除了執念，但他的“道心”只會因為執念、雜念消除，而變得更加澄澈清明。

　　小羽明白，會談已經到了尾聲，現在該她表態了。