第1237章 佛道合流

　　小羽道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

　　王朝末年，天下大亂，殺戮四起。

　　天地間的‘正氣’被殺氣、煞氣、血氣、劫氣等惡氣沖散。人心自然受到很大影響，這對人間的鬼神同樣有負面作用。

　　我早明白這個道理，也親眼見過墮落的神靈。

　　比如，大澤鄉邊上的土地公土地婆。

　　比如，符離縣城隍屠擊。

　　那廝公然招妓，從幽冥界的福地集市上，招攬名妓到自己衙門尋歡作樂。

　　可惜我明白歸明白，第一次親身經歷天地大劫，沒注意到這起案子的巨大潛在利益。

　　如今被太白星君的名冊提醒，立即感覺自己損失了幾十個中等神位，心痛啊！”

　　羽太師不掩飾臉上的惋惜，和語氣中的懊惱。

　　太白星君交給陽禮的一百個“中等神位”中，大概有六成屬于神州陰司鬼神。

　　他們犯了事兒，天庭尚未處理。

　　早前遇到土地夫人一案、遇到屠擊公然招鬼妓時，小羽還感慨神州神道“吏治敗壞，天庭毫無作為”。

　　現在她算是明白了。

　　天庭只是反應遲緩，并非毫無作為。

　　大劫期間，神道眾犯了事兒，天庭符使與功曹先記錄進《善惡天冊》。八成要等大劫結束，再算總賬——開革一批舊的墮落之神，從大劫中選一批英靈填補空出來的位置。

　　如此，天庭神道系統，就能在不斷輪回的大劫中，不停更新換代。

　　這能在一定程度上，保證神道隊伍的純潔性。

　　至少對天帝而言，神道是祂的成道之基，祂肯定不希望神道徹底腐朽。

　　小羽之前沒想到這一點，才忽略了“墮落神靈”身上蘊含的巨大價值——趕在天庭之前，先一步將他們廢黜，然后填補上自己的人。

　　“天庭能將墮落罪神挑出來，不代表我們也能精準找到每個犯了事兒的鬼神。”

　　陽禮又看了眼神位名冊，道：“就比如屠擊。我們頂多查到他暗中與陳勝有聯系，可能參與到了人間的皇朝爭霸。

　　憑欽天監的手段，不可能連他招鬼妓之事也一清二楚。

　　而且，他犯的事兒遠不止招鬼妓。

　　從神冊上的記載看，至少在三十年前，天庭已經盯上他。

　　在過去千年，還給過他不止一次警告。

　　這種私密事兒，只有天庭與地府知曉，咱們不知道，也就不能隨便廢黜鬼神。

　　萬一弄錯了，天庭肯定會追責，還會罷免咱們冊封的神靈，代價太大。”

　　羽太師搖頭道：“你這話原本沒錯，卻錯估了我的手段。

　　我一眼看過去，郡縣中所有神靈身上的惡業盡收眼底。

　　鎖定了目標，再讓都城隍幫忙詳細調查，必定一抓一個準。”

　　陽禮驚疑道：“‘太師之權’有這么強的效果？”

　　他倒是聽說過羽太師在西蜀干的事兒。

　　無論妖精、邪修躲在哪里，她都能通過望氣術，精準鎖定目標。

　　可當時她凝聚了人王之權。

　　神靈和妖魔邪修還不一樣。

　　墮落的神靈并非如廣福王那樣吃人，他們可能如屠擊一樣，招鬼妓，干涉凡間之事，身上沒有黑氣沖天的妖邪氣象，依舊犯了天律。

　　大多數神靈更是常年縮在神域內，外面人壓根看不到他們的氣象。

　　小羽道：“只憑太師之權，還差了點火候。我最近一直重構神州地脈，獲得了大地之權。

　　天上的天神我看不見，躲在福地神域中的神靈，一看一個準。”

　　“如此說來，我們再也不會缺少神位了？既然不缺神位，也不用懊惱天庭用這份神名冊，讓我們‘損失’幾十個神位。”陽禮笑道。

　　小羽很無語，道：“天庭的這份名冊中，有六成為陰司鬼神，余下的才是天神神位。

　　你猜天庭是更愿意用鬼神之位打發我們，還是浪費本就不充裕的天神之位？”

　　陽禮立即反應過來。

　　天庭肯定更愿意一百個中等神位全是鬼神神位。

　　可此時100個神位，有四成為天神神位，說明人間犯事兒的中等神靈，只有六十個。

　　他們想要從此不缺神位，卻是妄想。

　　天庭都只能找到60個犯事兒的鬼神，他們不可能找到更多。

　　“咱們要求不要這么高，在神州當個土地神，其實也很不錯。”

　　小羽右手一捏，一顆散發神力光輝的金色小球，出現在掌心。

　　她隨手向上一拋，金色小球“嗖”的一下飛出窗外，跨越十多里，落入城外的涇河中。

　　“淮水神位我已釋放，現在你拿著這份神冊，去地府為忠烈之英靈封神。”

　　陽禮道：“不弄個盛大的封神儀式，以彰顯朝廷的恩義？”

　　小羽搖頭道：“沒必要。你也盡量低調些。咱們盡量不辜負英烈們的忠義之心，盡量為他們安排個好的未來，卻不能鼓勵還活著的秦臣秦將拼命。”

　　陽禮越發不解，“太師到底要不要保大秦氣運不失？

　　即便不鞭策他們，也不該這么消極呀！”

　　小羽嘆道：“如果我在西蜀驅魔除妖，肯定會大肆宣揚封神之事。

　　鼓勵所有人族英豪站出來，為守護族群而拼命。

　　可現在是神州人族內訌，打得越激烈、流血越多，外面的匈奴與北海妖族，笑得越開心。

　　還有更關鍵的一點，大秦的癥結不是兵力太弱。

　　大秦壓根不需要太多文臣武將，在戰場上為朝廷‘盡忠’。

　　那群食君之祿的軍侯們，別貪生怕死、不要瀆職，足夠了。

　　大秦需要的是天命，需要在神州施行仁政，并讓嬴氏的仁義深入人心或者說，改變百姓對大秦的固有印象。

　　潛龍們的天命，可以打出來。

　　一個潛龍殺掉另一個潛龍，他的氣運會膨脹一大圈，天命更強。

　　大秦卻和他們不同。

　　大秦的天命不在戰場上，打贏一兩場大戰役，也不會增加天命。

　　打死了陳勝，還有劉勝、項勝，沒太大意義。”

　　“如果將陳勝背后的準大羅全部打死呢？”陽禮問道。

　　羽太師淡淡道：“你若能將他們統統打死。你來當太師，我給你打下手。”

　　陽禮訕訕道：“貧道肯定不行，貧道只是做個假設。”

　　“假設我有橫掃準大羅，讓道祖也不敢下場穩住大局的力量，我肯定會不對，這么強的實力，我在人間折騰，圖什么？”羽太師道。

　　陽禮無言以對。

　　“太師，我去總玄洞天時，見到仙人在撕毀朝廷張貼的告示。聽他們說，不是華山神府一家在這么干。

　　他們似乎串聯了起來，五岳連同神州洞天福地，一起清除朝廷的告示。”

　　小羽道：“你去了天庭多久，你可曉得？在你離開的幾天時間里，秋明子他們已然歸來。

　　只剩下葉九天，依舊在北俱蘆洲、西牛賀洲散發‘背誓案傳單’。”

　　“我速度很快，沒耽誤時間”

　　陽禮的確沒怎么耽誤時間，奈何人間與仙界時間流速比，太過夸張。

　　他表情凝重道：“太師打算怎么應對？”

　　“你不用操心，帶著神冊，去地府封神吧！”小羽道。

　　“要替哪些人封神，都封什么神位？還請太師給我一份表單。”陽禮道。

　　小羽沉吟道：“這次只封忠義之人，有功勞卻無盡忠之心，不封神，只讓閻王給他們更好的來世。”

　　陳勝從大澤鄉轉戰千里，一路攻城掠地，拿下幾十座城，最終攻占陳郡首府陳縣，死了不少秦將、秦朝臣子。

　　有人是為了大義，不懼犧牲，最終死了。有人對朝廷并無太多忠義，只是賊人打過來，順從“官老爺”的本能——保住官職、保住家業，才率兵抵抗。

　　又在見勢不妙、產生投降念頭前，先嘎在戰場了。

　　還有人稀里糊涂上了戰場，稀里糊涂地死了。

　　小羽的意思是，只封第一類人。

　　為道義而死，即便他們心中的“道義”不符合天命，可為神靈。

　　第二類人也算為國捐軀，有功于社稷，但他們本身沒有成神的資格。

　　神靈一定要在某項道德上超越常人。

　　就比如小羽的“惡童”王惡。他就是為蒼生而死，所以天庭封他為神。

　　小羽封神也打算遵守這一規則。

　　陽禮道：“有孽鏡臺，為何而死，清晰可辨。找出為道義而死的英烈，倒是不難。可讓無道義、有功勞者，來世更美好，咱們憑什么？

　　地府不愿為他們開后門，也沒法開，人數太多。

　　開了后門，《生死簿》上必定留下一堆爛賬。”

　　小羽皺眉道：“在西牛賀洲，請大和尚做法事，并寫一封‘薦亡疏’，可以讓亡靈投個好胎，你曉得不？”

　　其實，現在的西沙域，和尚念經的效果還不太明顯。

　　等到了“西游時期”，和尚的經文，仿佛開了掛，效果強得離譜。

　　比如，兩界山獵戶劉伯欽的老爹早死了，靈魂在地獄苦熬，不得超生。

　　唐和尚只為他念了幾卷經，寫了一份“薦亡疏”，劉老爹立即脫離苦海，甚至可以托生到“中華富地長者人家”。

　　托生到中華，出生地不同，福氣肯定也有差別。

　　出生在北上廣，就是比西北偏遠山區要強。托生到富貴人家，肯定比貧苦人家好。同樣是富戶，老爹有“長者之風”，原生家庭環境好，肯定也更加幸福。

　　所以短短一句“中華福地長者人家”，含金量高得嚇人。

　　神仙轉世時尋找的“善爹善娘”，也就是這種配置了。

　　陽禮道：“薦亡疏是什么？我們中華只有少量的行腳僧，沒有做法事的大和尚。

　　也沒必要，和尚能干的事兒，我玄門道人干得更好。

　　和尚干不了的，我們也能干。”

　　“薦亡疏也是‘疏頭’中的一種。幫亡靈寫給地府，可以減免罪孽。你能寫不？”羽太師問道。

　　陽禮懷疑道：“寫一份疏頭地府，就能無視因果與業力？

　　一個兩個就算了，如果成了常態，因果報應系統還不得崩潰？”

　　小羽道：“你這就不懂了，薦亡疏必須配套《度亡經》，先誦念度亡經，再寫疏頭到地府。

　　因果沒有憑空增加或減少，而是從亡者身上轉移到誦經大和尚身上。

　　佛法高深的大和尚，又通過佛經消業，消除了一部分業力。

　　玄門道經卻沒這種效果，因為地府是靈山大和尚開辦的。”

　　陽禮心里不太舒服，道：“咸陽沒大和尚，無法為他們超度。

　　不過，我們可以廣邀道宮道人，弄個‘羅天大醮’，也能讓亡魂在幽冥界活得快樂。”

　　和尚的水陸法會，可以幫亡者減輕惡業，在做減法。

　　道士的羅天大醮，不會消減因果，卻可以通過燒紙錢、助修陰司福地等，為亡魂增加新的好因果。

　　亡靈有錢、有大宅子，還有幽冥界“貴人”關照，不就快活起來了？

　　這是在做加法。

　　小羽若有所思道：“如果和尚道士聯合起來，辦一場水陸法會，亡魂還不得樂翻天？”

　　她感覺自己窺探到了新的天命。

　　一切有利百姓福祉、人道發展的，終將發生。不利者，則被淘汰。

　　“咸陽沒有大和尚，中土也不歡迎大和尚。道士只會參加道門的羅天大醮，不會參加和尚的水陸法會。”陽禮提高音量道。

　　羽太師指了指自己，道：“我便是個‘活菩薩’。你去地府告訴閻王，把死在兵禍中的官兵、百姓，都安置在一個新的枉死城中。

　　或者，在原來的枉死城中開辟一塊地，專門用來安置遭災的亡人。

　　我會定期在咸陽地壇舉行水路.哎，既然你們喜歡羅天大醮，還是叫羅天大醮吧，我不在乎名號什么的。

　　到時候，我以佛法超度亡魂，你們用道法安撫亡魂。

　　咱們佛道合流，一旦讓大秦子民皆得安息，能賺不少功德呢！”