第一百三十九章 祖師親點、仙門潛修
“你認為自己是個什么樣的人？”
黎卿跟隨著祖師于仙頂云闕，但數日來，祖師不教他術法，也未與他講經，反而讓他與那山頂寒潭對照。
我是個什么樣的人呢？
寒潭之下，那是一個面容清俊的男子，符合江南士族樣貌的溫婉弧線，加之近乎完美的道體，自然合真。
第一日，黎卿自認為是一個普通的道人而已，這是他初始的謙虛。
第二日，他敢說自己應該算是一個美道人了，至少，鬼母認證…
第三日，他的傲骨漸漸顯露，來往天南、嶺南、外海，即便是各宗真人、太一真傳，在這個年紀，黎卿并不認為他們比自己強。
機緣，心性，他哪一項差了 第四日…黎卿開始反省這些時日的遭遇，似乎當日的許多事情，有更簡單、更完美的解法。
一道道或剛烈、或毒辣、或陰險、或堂皇的算計緩緩涌上心頭。
可自家到底該是個什么人呢…
“始終沒有辦法下定論是嗎？”
尹祖手持一把量尺，自黎卿身后來去徘徊，拈著頷下三捋長須。
“你敏感，忍耐，遲疑，冷斷，外斂內矜，心性不定，你是個無常之人！”
這評價，可不像什么正面評價。
心性不定，那我還修什么道了？
黎卿撇了撇嘴：祖師，你又不是我，你能知道什么？
就是尹祖，也不是萬事都能看穿的，便是當日自家流落外海，他不也是失算了嗎？
見著小家伙盤坐在寒潭一側，還不服氣，尹祖抬起量尺，一擊便敲在黎卿背肩上。
“你少時早慧，習詩書禮易，入了士道規矩；你妄喜聊齋雜記，觀駢文，喜古賦，覽前朝詩詞而能共性，這才有了冥書鬼契的糾纏。”
“你以為的巧合，未必是巧合。”
尹祖從他入山之時，便看穿了這個童兒的本性一角。
人，從來都是矛盾并存的所在，效法天地愈發精深，矛盾自然就越多、越明顯。
天性無常之人，本身便是極有靈性之人！
“天地元氣的變化，向來難以捕捉，這是不可復刻的規律，練氣諸士只得苦苦記誦、行氣，作《萬炁變化圖》，作《周天太一律》…”
“唯有你，觀覽數遍，便可復刻元氣的流動，直至晉級紫府，也從未有過無法破除的壁壘。”
“你好學，好質疑，有容納心。你的氣性與周天萬氣一般，無常，不定。”
“這有好處，也有壞處。”
尹祖將黎卿的特殊之處，徹底點透。
“嗯！”
黎卿遍聽著尹祖的歷數，倒似是摸到了什么壁壘。
這種人，接受能力實在強，他能接受錯誤，且迅速的探尋前路！
容易入道，亦容易落入邪道…
洗耳還欲恭聽，這老祖君卻是止于此處，再不說了。
“老夫也不能全面的評價你，那只會誤導你自己判斷，該是如何，只有今后的你自己才能得出結論…”
尹祖之言，才剛剛勾起黎卿的興致，話鋒卻是又突然一轉，談回了修行上。
黎卿修行的時間之短，驚煞旁人，但也因此成為了五方仙門中最偏科的紫府道人！
天可憐見，基礎法術中，黎卿五行不擅，陰陽未修，奇門不通，唯有一道南明日曜火法、一道玄元氣。
劾召兵馬，紙猖之術亦只是半道出家。
余者，盡是南斗讖緯咒法與鬼道禁術…
若非那一身玄陰一炁的質量實在高絕，磅礴的元炁足以彌補了一切，黎卿比旁門道人強，但也強不到哪里去！
“道法體系，應當貼合自家心性，此消彼長，定性多變，你就走陰陽家的路子吧。”
“完整的《山鬼律》，來源于西蜀巴國的自然道法，你須得用心去學。”
“紙道猖兵，六丁六甲，六壬六乙…祭煉足甲子太歲之數的大猖吧！十二只，器量也太小了，談何猖道”
“你的那尊往生輿輦，心思不錯，但還有些欠缺，去尋陳槿領一尊上品法壇來，供奉于其中，借臨淵道韻，能大助益你煉猖的進度。”
“詛咒、殺咒、毒咒，不過都是些小咒，夠用也就行了，該多花些心思在根本的元氣變化上。”
尹祖知曉黎卿已經走出了自己的路，也未要求他轉修何道，兼修何法。
為他完善猖道，要立，就要立一壇足夠龐大的兵馬，甲子六十紙猖君，劾喚八百護道靈，也不嫌多。
天南一府三千里，得要讓九山妖靈、七水鬼怪，皆聞甲子猖君之名而喪膽。一紙敕令調動，百精諸鬼齊齊奉詔來，這才是真正的猖道！
《南斗延命經》中南斗化氣本就極為上品，要將天府玄元氣練的如指臂使，黎卿要做的更是須得精耕于元氣之變化。
變化，才是氣道根本，聚氣可成刃、吐氣當如劍、一氣推江平海…這是他在紫府境必須掌握的氣道變化！
至于黎卿鐘情的各種禳咒、劫咒、殺咒…
那一座冥府，位格權柄太高！
高到黎卿僅僅是初入紫府，就能讓陰神真人都險些飲恨在“長恨殺咒”之下。
休教它什么咒法什么神通，能護身的就是好神通！
于是一月觀法，二月修術，三月立壇，四月渡氣，五月覽經…
跟隨尹祖修行，每日晝間課業兩個時辰，每日夜中觀道經之理、辨道法之意，連續十月不曾停歇。
每遇上無法理解的道法，尹祖也不多言，抬手掐碎一枚法術玉簡，強行將那法術種子的塞入黎卿腦海中。
按祖師的話來講，叫你遍觀諸法，是叫你對諸法道意有個囫圇的了解，不是讓你去浪費時間去修行那無關緊要的東西。
沒有比法術種子更快速的略覽了，法術玉簡一掐，這道法術的基礎原意直接就是醍醐灌頂，簡單而干脆！
十個月修習，黎卿灌頂的法術種子就不下百道，這諸法若是要去藏經殿兌換，起碼得兩百萬道功。
真真算是對他那道途中缺失課業的極致惡補了！
人間火、石中火，二火熔煉日曜，還需得尋一尋觀中火法參考；
元氣變化，若有人指引，倒也有跡可循，至少聚氣成刃對黎卿來說，不算難…
黎卿以道法級的《山鬼律》重新為六丁六甲大猖開祀了一道完整的養、煉、晉升之儀軌。
紙猖為靈，重在三陰，每隔三旬，于午夜子時，奉王輦寶輿之里，香案法壇禳祀六丁六甲尊牌。
長明紙燈掛六角，取靈紙一札，以靈血浸透風干，折白鶴、紅蝶、紙人，作往生使者，溝通猖靈。
再奉上祭品，鬼道冥珠、眾生皮囊、魂精妖靈、嶺南魂絲、陰木寶材…皆無不可！
且將那甲猖、飛猖點靈。
甲猖入日游，一身紙甲好似龍鱗，巍然矗立，可擋千軍萬馬，一身銀甲尸皮刀槍不入，這是曾在練氣時便能與紫府道人角力的銀甲猖，往后，它也未必會比銀甲尸、金甲尸差！
銀甲大猖日游身，九尺猛將授道形；
虎目威儀氣凜凜，雙臂環鎧力千均。
六丁六甲十二猖中第二位日游大猖，若是細看，其每一道鱗甲之上，皆有道道鐘鼎箓文，三千鱗甲覆蓋，又號銀甲浮屠猖，推山搗江，力辟千軍，等閑皆不在話下。
飛猖證靈身，道軀修長聳立，瘴尸紙翼橫展三丈，時有道道黃紙片凋零而下，其前身為飛尸之相，崢嶸將顯。
五代當空黑月天，埋骨喪山無人斂；
怨成孽瘴不化骨，翅底抖落黃炙煙。
第三頭大猖，黎卿選的是這尊原先斗法中表現并不好的飛猖。
這是保留了真正飛尸本相的大猖，通體蒼白的猖軀，除了極高，似與常人無疑。
飛天入地無可阻，五丈之外能隔空攝人精魄，吞吐熏目硫磺煙，能凝結尸霾華蓋，煽動陰風，能做黑風災…
接下來是，無面猖！
無面紙猖負雙圖，左襟符圖“三元鼎烹”，這是古老時代的獻顱儀式，右襟符圖“六山篆”，此乃瀛海陰府中拓印所得。
兩道截然不同的符圖，人元鐘鼎書，主貪婪亂殺之禍，地元六山篆，為原始自然殺機。二圖銜接作墨衣披掛，叫這頭負圖無面猖愈發的不可揣測。
十月饗祭，取臨淵仙頂寶材以供，也得堪堪練出這三頭日游大猖來。
“六十甲子之數的猖君，豈是那么簡單的？”
黎卿揭開那座輿輦的流珠簾幕，將這四道已經重新裱成的“靈應符圖”掛到了王輦軟座的“法壇”后，輕嘆一聲道。
所謂法壇者，設醮施法、供奉護法靈之玄壇。
這一道紙猖法壇，便是尹祖為其布置，于王輦之中、主座之后立下一玉壁神龕。
法壇上有三階玉璧，以值年太歲六十甲子之數，意為諸靈之領袖！
黎卿將這四道朱砂打底，靈墨調紋的拓印“靈應圖”掛到了那座小法壇中的最高一階。
甲子是為一女神之貌，猶如朱砂打底的緋色圖中，以稍許墨紋顯化出了玲瓏猖的華美相貌、百巧之心，簡紋勾勒，卻猶如玲瓏猖真的立于靈應畫像之中般。
旁側是浮屠將軍之圖，陰肆飛尸之圖，無面陰君之圖…
這四道靈顯圖剛一掛上去，黎卿便覺氣機一變，整座王輦好像化作了一方道場、一座法域般，有四道權柄神靈庇佑著其中安寧。
法壇各角，有兩座香爐常新，升起道道紫煙霧，渲染此方神意。
若是在符箓道統，四頭紫府猖靈，絕計是沒有資格供于這等法壇上的，這是專門用來供奉仙門祖師、祖先鬼神的。如此，是為大僭越！
畢竟猖道也只是“道兵”的一種，只是道人們的麾下行走。
但天南觀，沒人在乎這個，黎卿對自己的護道打手好一點，也沒法說他做錯了…
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