第六十八章 克己的本質

　　“你要見傅源？”

　　趙穎有些驚詫，也有些疑惑，道：“一向無利不早起的你，怎么會無緣無故要見他？”

　　文靜女子坦然道：“我看上他了。”

　　趙穎愣了一下，隨后反應過來，嗤笑道：“你想讓他為你所用？別做夢了，能修到他這個程度的儒，怎么可能為名利動心？難不成你還想色誘？”

　　說著，趙穎還故意用挑釁的目光上下打量，道：“論身段容貌，家世背景，我也不差你什么，能被你色誘的，自然也能被我拿下，畢竟…我的經驗可比你豐富的多！”

　　如此露骨的話題，文靜女子卻面色坦然，道：“儒修克己修身，若連區區欲望都無法掌控，也就不配稱為儒修了。”

　　趙穎贊同的點點頭：“我想也是。既然如此，你打算怎么收服他？別告訴我搞什么情情愛愛的，這玩意我們可沒有！”

　　文靜女子站起身，披肩的黑發垂在胸前，身上白色衛衣雖然不顯身段，但那修細的脖子和那羊脂一樣的耳垂可以想象，身段一定非常嬌小白嫩。

　　她打開落地窗，遠眺著外面的景色，道：“你不懂儒修，儒修本質上，修的就是欲望！”

　　一陣內吹來，讓她的衣服緊貼身體，顯露出那雖然嬌小，卻極為勻稱的身材：“儒家克己修身，克己的本質，就是克制各種欲望。

　　如果你讀過《禮記》，就會明白，儒家的克己，幾乎殘忍的扭曲本性，克制欲望的背后，都隱藏著瘋狂的欲望，能戰勝欲望的，永遠只有更高的欲望！”

　　趙穎詫異道：“真的假的？”

　　文靜女子看似柔弱，但清冷的眼眸中卻透著某種說不出的堅毅：“修儒的關鍵就在克己修身，這一點幾乎所有人都知道，但為什么沒幾個能成功的？

　　無法克己的人，僅僅是因為他對更大的欲望一無所知，一個普通人無法克己，比如堅持不了健身，堅持不了學習，但如果你跟他簽訂一個合同，給他十個億，那他瞬間便能克己，克制住各種懶散惡習…克己的本質，就是為了追求更深層次的欲望！”

　　趙穎有些懂了：“說白了，就是用大欲望去克制小欲望？”

　　文靜女子道：“一個人明知道哪些事能讓自己變得更好，但就是堅持不了，真相就是他根本不知道，知道極處便是行，做不到就是不知道。

　　他只是聽說堅持健身，學習，能讓自己更優秀，但是身材好，變優秀這些概念都太抽象了，他沒經歷過這些，自然也就感受不到優秀后的那種舒暢，感受不到哪些瞧不起他的人對他卑躬屈膝的樣子。

　　只有親身體會過這些抽象的好，才能具象化，那種熾烈的欲望，才能滲透近每一個毛孔，成為他的血肉，讓他觀察這個世界的角度，從仰視到平視，再到俯視，最終無視眼前的一切小欲望，達到克己修身的儒修！”

　　趙穎若有所思道：“古代那些讀書人，便是切身感受過普通人對官員卑躬屈膝的態度，才會立志要去當官。”

　　“當官只是小欲望，若一個儒生的志向，僅僅在于當官，那他是走不遠的。”

　　文靜女子笑著道：“人本就是欲望的產物，《道德經》第八章說了，上善若水，水善利萬物而不爭。人就應該像水一樣永遠停在最低處，滋養萬物而不爭。

　　但《道德經》第二十二章又說夫唯不爭，故天下莫能與之爭。不爭的目的，老子點到即止，但《中庸》卻說透了，水低成海，人低成王。

　　上善若水的深層次動機是為了成海，利萬物只是成海過程中的舉手之勞。無為而為，不爭而爭，不爭是為了大爭，是極致的欲望。

　　而極致的欲望，蘊含著極高的不穩定能量，它還需要一個堅硬的外殼，這個外殼，就叫做“信念”，也叫做“持志”，儒家持志以養氣，本就是一種極致的信念，這也是傅源為什么能兼修靈法的原因！”

　　“原來是這樣！”趙穎思索著，道：“傅源修儒，那他的極致欲望是什么？或者說，儒家需要立志，那他的“志”是什么？”

　　文靜女子沉吟著，道：“古代儒家的志向，不外乎修身齊家，治國平天下，本質上“治國平天下”是王需要考慮的事，古代儒家的極致欲望，其實是當王。

　　但在現代社會，這一點是完全不可能的，傅源不會不清楚，但他卻能在這個年紀修身到這樣的程度…他肯定有一個遠比我們想象的還要大的欲望，更大的“志”…是什么呢？”

　　趙穎：“古代皇帝能讓儒家達成志向，所以儒家忠君…傅源也是一樣，找到他的“志”，便能讓他為我們所用。現代社會，他能立下什么樣的“志”呢？財富？美女？權利？”

　　文靜女子搖頭，道：“太膚淺了，若是這種志向，他走不到這一步…所以我需要見一見他，談一談，也許就能找到了！”

　　趙穎想了想，道：“行，我想辦法讓他來京城一趟…這事還要落在趙方旭身上，畢竟，他也是趙家人。”

　　傅源怎么也沒想到，他跟陳朵打算坐飛機去一錫林草原，卻在飛機上，遇到了熟人，而且座位就靠在一起。

　　“王也？”

　　王也苦笑著道：“傅源，碧游村之后，有些日子沒見了。”

　　傅源帶著陳朵在王也身邊坐下，道：“你也是去錫林草原的？”

　　王也沒有說話，只是朝旁邊看了一眼。

　　隔了一條過道，一個滿臉絡腮胡子的光頭漢子，正目不轉睛的盯著王也，口中道：“傅源先生，在下術字門陳金魁，見過傅先生。”

　　“陳掌門，你好。”傅源回應，若有所思的打量著王也。

　　陳金魁這是在求王也傳授風后奇門？

　　王也正要開口，傅源抬手阻止了他，道：“你們之間的事，我可不插手！”

　　說完，直接戴上眼罩，往下一拉，遮住眼睛，開始假寐。

　　陳朵好奇的看看王也，在看看陳金魁，想了想，也學著傅源的模樣，戴上眼罩。

　　這兩人的態度，讓王也什么話也說不出來，只能嘆了口氣，不再開口。

　　飛機起飛，升入高空，等到平穩飛行后，傅源才拉下眼罩看了一眼。

　　王也跟陳金魁已經消失在飛機上了。

　　拉下眼罩，傅源繼續假寐，但心思卻還在思索著靈法。

　　影響一個人命運走向的因素很多，但權重最大的那個，一定是瘋狂的欲望和偏執的信念。

　　欲望是“志”，信念是“持志”，這兩者相合，持志養氣，既是浩然氣，也是靈氣。

　　浩然氣至大至剛，但于細微處卻有欠缺變化，先天一炁能在體內產生各種變化，從而實現各種奇特異能，但浩然氣卻無法做到這一點。

　　浩然氣的真正威能在于浩然意，浩然意通過充塞天地的浩然氣，取代天意，代天執法，才能發揮出真正的威力。

　　但若是天意不允，己心無法代替天心，那浩然氣就跟武俠里的內力差不多。

　　但靈法的出現，卻給了傅源另外一條運用浩然氣的路。

　　浩然氣發自信念，也屬于靈力，不僅能施展靈法，也能洗精伐髓，如同安靈靈那樣不染塵埃，超凡脫俗。

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