上架感言

　　要寫上架感言，不知道該寫啥，那就求訂閱吧。

　　發不出去，字數太少…好吧，隨便扯扯。

　　公元前5世紀，西方還在爭論圣經的各個版本時，希臘人表示：別整天主來主區的，能不能拋開上帝，研究一下這個世界到底是由什么構成的？

　　泰勒斯說：水是萬物的本源。

　　赫拉克利特說：火是萬物的本源。

　　德謨克里特說：原子才是萬物的本源。

　　蘇格拉底表示：我唯一知道的是，我一無所知。

　　柏拉圖說：可知世界只是理念世界的仿造品，真理存在于永恒的理念中。

　　亞里士多德總結：第一推動者，是宇宙形成的終極原因。

　　直到此刻，西方的哲學才勉強摸到了道家理念的邊緣。

　　可惜，羅馬帝國橫空出世，為了集中權利，開始重新信仰圣經，基督教成了國教。

　　之前先哲的討論全部白費，所有人都開始了“贖罪”的一生，因為圣經說，人生而有罪。

　　中間經過了漫長的空白期，一千多年后，希臘先賢的智慧思想才再次復興，伏爾泰等思想家開始質疑上帝。

　　尼采橫空出世，說：上帝已死。

　　把西方人的思想從上帝手上拯救出來，這才有了西方哲學，哪怕時至今日，還是有很多西方人認為，圣經是歷史…

　　很多人都喜歡把東西方哲學并列，其實深究就會發現，西方哲學里，到處都有我們古人的理念影子。

　　順便說一句，我們現在用的公元2025年，是以耶穌誕生開始的。

　　扯偏了，其實這就是個上架感言，求訂閱！

　　居然還有字數限制…再扯一點。

　　每個人心中都有人性跟獸性，厲害的人能對抗自己的獸性，發揮自己的人性。

　　而普通人，很多情況下，其實都受控于自己的獸性。

　　捫心自問，當有人讓你受委屈，給你氣受，你的內心會不會有一種把他給殺了的沖動？

　　再夸張一點，父母某個時刻做了不如你意的事，你心中會不會去怨恨？進而…

　　獸性，幫人類站穩了腳跟。

　　人性，幫人類達成了合作，建立了文明。

　　這時候，便開始去追求“神性”了。

　　在古希臘，眾神絕不會擔心某個凡人來搶走他們的權杖，在古印度，印度人跪拜濕婆時，絕對不會妄想自己也變成三頭六臂的神，在古歐洲，凡人更是在用一聲去贖罪，企圖洗清罪孽，進入天堂…

　　再看看我們這邊，孫悟空說：玉帝的位置，俺老孫也可以坐坐。

　　關羽能從敗軍之將，一躍晉升為武財神，媽祖從漁家女，晉升海上守護神，連鐘馗這個落榜書生，都能成為鬼界的一方老大…

　　神仙輪流做，明年到我家！

　　為什么會有這么巨大的差別呢？就是源自老子的一套冠絕古今的世界觀。

　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。

　　吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　這世上哪有神？只有冷冰冰的世界運行的規則。

　　而人就是其中的一環，還是“四大”之一。

　　人本身就具有“神性”，理論上，每個人都有當神仙的機會嘛。

　　神仙不過就是一個高級職稱，神仙不讓位，那就自己修成神，大不了就是“鬧天宮”嘛！

　　猴哥都演示過了。

　　所以啊，我們跟西方人講大鬧伊甸園，推翻上帝，他們肯定覺得我們都瘋了。

　　所以啊，東西方聊天，可以聊人性，可以聊獸性，但絕對聊不來神性！

　　才一千字，一個上架感言要寫這么多嗎？不寫行不行？

　　天之道，損有余而補不足，人之道，損不足以奉有余。

　　天道自有一套平衡機制，這也是儒家為什么要“中庸”的原因。

　　在一個局部封閉的區域內，熱烈會自發的從高溫區流向低溫區，這是熱烈的平衡。

　　在水循環系統中，海水會蒸發凝結成云層，云層匯聚后形成降雨，在地表形成河流，最終回歸海洋，這也是自然界的平衡。

　　在人類社會中，當富者愈富，貧者愈貧時的情況出現時，總會有一個天降猛人，推翻舊世界，這也是一種平衡。

　　這就是“反者道之動，弱者道之用”的原理。

　　當年，我們不就靠著這個信念，在黑暗中一路堅持，最終堅持到黎明到來，抗戰勝利的嗎？

　　天道，從來都站在“弱”的一方，平衡雙方差距，因為物極必反。

　　所以道家的處事態度，也都是柔弱，溫和，順應的方式，順應自然、不強求、不刻意，以達到和諧、平衡的狀態。

　　儒家的“守中”也是基于此，毋不及毋太過，守中就好，處事要“中庸”。

　　好吧，原來這字數是自己設置的…贛！

　　可以了吧？求收藏，求推薦，求訂閱！