第287章 為漢天子檄孫權文
“臣董允參見陛下。”已被漢軍控制的夷陵碼頭，風塵仆仆的董允上前一步，躬身行禮。
這位曾經的侍中領虎賁中郎將如今官職，乃是侍中領中護軍。
侍中是天子內朝官，總天子內朝諸事，匡輔天子處理一切事務。
中護軍，便相當于禁軍的人事主官了，負責中領軍向寵以下所有禁軍將校、司馬的選拔。
董允此來，除了匡輔天子處理軍政諸務以外，更重要的使命，乃是利用其荊襄士人的身份，安撫新附及將附的荊州士民。
這位侍中向來不茍言笑，更是位敢于說真話的直臣，即使劉禪在軍中已經有些肆無忌憚，對這位內朝官之首的侍中仍很是敬重。
因為即使是他自己，都已經察覺到自己有些肆無忌憚，行事之時有些不顧及天子身份了。
就譬如，昨日他拉著麋威登上天子車駕，在三軍將士面前不顧形象振臂為有功之臣高呼之事，倘若董允就在彼處，想必是會皺皺眉頭，而后夤夜來尋他道一些勸勉之語，望他注意天子威儀的。
在大多數受過天人感應教育的士人眼中，天子需要一定的神秘感才能讓將士感到敬畏。
這大概沒有誰對誰錯之分。
只是沒有見過這樣的路，于是會對這條路有所懷疑。
劉禪近來的所作所為，太過于走下層路線了。
與董允邊走邊聊，劉禪才知道，原來此番離開長安南下，或者說東進之人，除了麋威、董允以外，還有相府行軍長史費祎。
費祎如今除擔任丞相行府二把手長史之職外，還擔任了北伐大軍的行都護。
在長安克復以后，漢魏之間沒有再發生大規模戰事，費祎便一直往返于長安、漢中、成都之間，負責長安的后勤保障，朝廷大員內部協調，同時也是對外聯絡的最高代理長官。
職能類似于北伐軍副總司令兼后勤總督，是確保丞相能夠專心在處理一切軍政的核心要員，充分體現了費祎在大漢政權的核心地位及丞相對他的高度信任。
“董侍中一路辛苦。”回到中軍大帳，劉禪聲氣誠懇，“侍中既路過巫縣、秭歸，想必已見過巫縣城外的碑刻了？”
他大概猜出董允會說什么，于是便先發制人。
董允面色凝重，直言不諱：“臣確已見過潘承明碑刻。
“潘承明當年背漢降吳則矣，卻不該獻圖孫權，屢為孫權迫害大漢忠良之士，其行當誅，陛下斬之，于法于情，皆無不當。”
劉禪一異。
董允整了整衣冠，后退一步，朝天子深深一揖：
“陛下，臣所欲言，非為潘濬，而為我大漢將來。”
劉禪頷首示意：
“侍中不必如此，你我君臣之間暢所欲言。”
董允肅容依舊：
“陛下當知，自孫權于我大漢手中襲奪荊州后，荊楚多少士民迫于形勢，委質孫氏，為吳國臣屬，實乃時勢所迫，非其本愿。
“若陛下因荊楚之士附吳之嫌而遷怒之，臣實恐將萬千民心拱手讓于孫權。
“將士能為陛下馬上打天下，卻終究不能為陛下馬下治天下。
“潘濬昔為先帝典荊州之事，乃荊楚士人冠守，一朝兵敗遭斬，荊楚士人心中，豈無忐忑？陛下自白帝東出，連克巫縣、秭歸，兵鋒銳極，行事果決。
“臣憂荊州舊人知潘濬之死，見潘濬之首，思及自身，畏陛下清算舊惡，驚懼之下，或生抵牾，致使荊州震蕩，于大漢收復舊土、光漢中興之大業有礙。”
這番話可謂耿直非常，是劉禪斬潘濬以后，從來沒有任何一個人跟他當面說過的。
大帳之中，包括陳到、關興、趙廣在內，皆微微蹙眉，顯然對董允這般直言有所不滿。
劉禪并無慍色，只是靜靜看著董允，他愛董允忠耿，早就在此等這不避忌諱的諍言了：
“依董侍中之見，該當如何？”
出乎所有人意料，董允經是早有準備，直接從懷中取出一卷質地優良的長安紙，雙手呈上：
“陛下，潘濬該殺，然殺之后，當有大義宣示，以安荊楚士民之心。
“此乃相府宣義中郎感于時勢，為大漢、為陛下所作《檄孫權文》一篇，請陛下御覽。”
“檄孫權文？”劉禪眉梢微動，接過那卷檄文，展紙一閱，《大漢討孫權檄》六字徑直入目。
曩者秦失其鹿，天下共逐。
太祖高皇帝提三尺劍斬白蛇，開炎漢萬世不朽之基。
及至王莽篡逆，神器蒙塵，世祖光武皇帝振臂一怒，奮起昆陽，重光社稷，延炎漢之祀二百余載。
建安之世，又逢曹魏效莽故事，竊執天衡，殘剝海內。
然天命不絕于漢！
昭烈皇帝嗣武二祖，承續大統，季漢應運于西土！
雖昭烈中道崩殂，然諸葛丞相，總一國之政，受六尺之孤，三年生聚，三年教化，外撫戎夷，內修政理，秉心塞淵，夙夜不懈。
天子承丞相撫育，神武聰察，英明果斷，稟高祖昭烈之遺風，故能總攬英雄，勵精圖治，使巴蜀之地，倉廩實而武備修，黔首安而賢良進！
至于去歲，王師北伐，我漢天子稟纛親征，身冒敵陣，龍驤虎步，馭熊羆之師，奮雷霆之威！
斬曹真于斜谷！
誅張郃于陳倉！
敗司馬于鴻門！
旌旗所指，魏虜披靡！
王師所向，黔首簞食！
于是半載之內，盡復關中，還都長安。
此非天命眷漢，赫赫威靈，何以能爾？！
而兇狡殘賊孫權，逞父兄之遺暴，竊據江東二十余載，當曹魏新喪漢中，襄樊大敗，華夏震動，逆虜膽寒之際！不思戮力王室，竟效豺狼之行，背盟敗約，襲殺盟將，奪我荊州要地！
大漢中興之業，幾墜于垂成！
夫率土之濱，莫非漢臣，普天之下，莫非漢土！
孫氏世食漢祿，而敢行此悖逆！
若伍子胥復生，亦當掘而鞭之也！
而天下之士，受漢國恩四百余載，豈有不為之痛恨者乎？！
荊州之仇，裂膽摧肝！
夷陵之恨，拊心泣血！
此仇此恨，大漢未嘗一日敢忘！
而值關中盡復，天命昭昭之際，孫權賊子竟更效王莽、曹丕之流，僭號稱尊，妄窺我大漢神器！
于是天子承高祖先帝之志，提兵東出！
步騭喪師于西城！
潘濬聞斬于巫縣！
秭歸周魴、孫奐棄兵而走！
至于潘璋、馬忠之流，受孫權之命逞兇于荊州，殘虐民人，雖荊楚之民亦深恨之，今俱已授首伏誅，豈不聞天道好還，報應不爽？！孫氏負漢背盟之惡，今日始償！
而溯其源流。
孫堅輕狡，始為禍階。
策權繼逆，兇悖日甚。
挾制江表，虐用其民。
侵凌鄰邦，屢施詭計。
襲殺黃祖，占據江夏。
背信偷襲，強奪荊州。
湘水之盟，言猶在耳。
白衣渡江，行同鼠竊！
其于荊楚士民，何嘗有仁？！
征斂無度，驅之如犬馬。
猜忌刻薄，視之若寇仇。
此等無信無義之徒，焉能久據荊楚而不為民人所恨？
夫天命玄鳥，降而生商，而后周承商命，秦承周命，漢承秦命，自秦并六國以來，天命于一，六合一統乃億兆之民心之所向！
今曹魏擅篡于北，孫權僭號于南，分裂山河，罪莫大焉！我大漢天下正朔所在，豈割據偏安，茍全于天下西極？
天子誓于宗廟曰：漢賊不兩立，王業不偏安！
今再提王師，克復巫秭！
旌旗東指，已在夷陵！
荊楚豪杰，久困孫氏暴政，襄漢遺民，長思大漢恩德。
當此之時，正宜順天應人，共誅國賊！
檄文到日，望我荊州父老，明辨天命是非，反正來歸者，皆為大漢有功之臣！
其若頑冥不靈，執迷不悟，為孫權困守孤城之內，徘徊歧路之間，猶豫難決，踟躕失機，則大漢天兵一至立見誅戮！
移檄州郡，咸使聞知！
這篇檄文辭采飛揚，氣勢磅礴，洋洋灑灑千余言，將大漢正統性、近年來的軍事勝利、對孫權的控訴、對未來的號召全部融為一體。
尤其最后漢賊不兩立，王業不偏安作為引語，鏗鏘有力，極具煽動性。
確是一篇能在大漢與孫權于夷陵、江陵一線對峙時發往荊州全境，動搖吳國統治根基的利器。
劉禪問：“此檄文何人所作？”
董允答曰：“長安勸學從事，宣義中郎譙周譙允南所作。”
“譙周？”劉禪神色顯然一異，環顧四周。
而到此時，他才注意到，董允隨侍之人中有一青年三十上下，一身布衣素服，身量極高，約莫八尺。
只是形體瘦削，面容狹長似驢。
神態拘謹中帶著幾分學究之氣。
“你便是譙周吧？”劉禪神色有些怪異。
這下，輪到董允及一眾隨侍之人相顧一異了。
譙周雖然在蜀士中頗為知名，但卻是剛被征辟沒幾年，功名不顯，在一眾府僚中算是個小透明，天子按理說是不會知曉此人的，董允一路以來也確實沒表明誰是譙周，天子卻是輕易地將此人認出。
難道…譙周此人有什么特別的地方，被天子識出不成？
這特別的地方，當然不是指他身長八尺、面長似驢的滑稽模樣，畢竟沒有任何人能從這副滑稽的模樣中看出他竟腹有才學。
幾年前其人初至相府拜見丞相，不少相府幕僚光看著他這副滑稽模樣便忍不住笑出聲來，等他走后，主管官員請求追究發笑者罪責，丞相卻笑著說，連我自己都險些忍俊不禁，何況左右。
不過這人雖其貌不揚，論才德卻有可圈可點之處。
眾所周知，這譙周自幼失怙，與母兄同居，年齡既長，耽古篤學，家境貧寒卻從未想著治產生財，只誦讀典籍，欣然獨笑，以忘寢食。
雖然博學，卻沒有一丁點名士們都有的張口就來的辯論應對之才。
往往與人當面辯論，都被辯駁得面紅耳赤說不出話來，但在他回家之后，卻總能根據白日之辯寫出一篇篇錦繡文章，又于次日宣之于眾，將前日把他辯倒之人駁得無話可說，于是為逐漸眾所知。
只是，這樣一個有才無貌，更沒有官場必要的口才、急才之人，按官場幾百年來的潛規則，在仕途上是很難走遠的。
也就丞相不以貌、以鈍取士，讓他在相府有了一席之地。
而去年，天子向丞相建議設宣義郎之官后，譙周更是被丞相調往長安，引為宣義中郎，根據丞相所授宣義之法，在長安為朝廷訓練出了一批宣義郎。
眼下，譙周見天子竟認出自己，乍有受寵若驚之感，沉默了許久不知該如何是好，又見帳中所有人目光都注于己身，才終于紅著臉緊張地出席深揖：
“臣…臣譙周拜見陛下！”
帳中不少人見此情狀，卻是不約而同地一滯，能寫出這樣一篇討吳檄文的名士，怎么跟從沒見過世面的村夫一般在御前失禮？
劉禪不以為然，先一頷首，而后緩緩卷起檄文，目光再次在譙周身上打量起來。
這位在歷史上曾寫下《仇國論》質疑北伐的帶投大哥，如今卻成了為大漢東征揚威，為天命輿論造勢的筆桿子？
歷史的軌跡，因他的到來，真是發生了奇異的偏轉。
記得不錯的話，丞相歿于五丈原后，譙周在家聞知，即刻奔赴，沒多久，阿斗便頒布詔書禁斷奔喪，怕丞相之死會引得國中動亂，于是宮府之臣惟譙周一人得達。
是他感于丞相知遇之恩？
那后面他又成了帶投大哥？
人果然是會變的。
又或者說，他一直都沒變。
劉禪沉吟片刻，對董允，亦對在場眾人言道：
“此文可頒行荊州。
“董侍中所慮，朕已知之。
“殺潘濬，是明法紀，正視聽。
“頒此檄文，是宣大義，安人心。
“荊州之事，復雜紛紜，非一味懷柔可定，亦非單純威壓可服。”
他頓了頓，又繼續道：
“告荊州士民百姓，王師此行，非為復仇泄憤，乃為克復舊土，再統華夏。
“順之者，非止活命，更有功業；逆之者，非止身死，更遺臭名。何去何從，令自擇之。”
董允躬身：“臣領旨！檄文臣即刻安排人手抄錄，再遣細作、降人廣傳江陵、武昌、荊南諸郡，遠播江海吳會。”