第67章 無極道主的狀態、水尊的獨尊路、羅剎不支持

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　　雖然玉闕仙尊連五千縷洞天之精都不給水尊，并且極致糊弄，還一個人把羅剎給自己準備的狗糧給占了，但是.

　　大天地，太和水尊向老羅發起了神通傳音。

　　‘羅剎，畢方可能在王玉樓之外，又于四靈界內搞了個擴張體系，已經在暗中經營了，王玉樓發現了其中的問題。

　　這件事，我們要不要和簸籮會同道講明，怎么講明。

　　還有，四靈界的局面到底如何收場，那小賤畜畢竟是我們仙盟出去的。’

　　太和水尊和仙尊談不妥，就直接找起了家長。

　　不止是為了五千縷洞天之精，還有四靈界局勢的新變化——神光忽然蹦出來，水尊當然得和畢方掰扯掰扯。

　　局勢就是這么復雜，頂級逐道者的對抗與聯盟，居然會同時發生，在兩個維度上互相影響。

　　‘畢方又搞了一個獨立于我們安排之外的體系經略四靈界？’

　　羅剎也有些不淡定了，不過，更有意思的是羅剎妖皇對‘我們’的定義。

　　似乎，在羅剎妖皇的定義中，玉闕仙尊也是‘我們安排’的一部分，依然沒有完全失控。

　　實際上，這也近乎于事實，玉闕仙尊雖然獨走，但沒那么獨走。

　　到現在，還帶著大天地的眾多頂級金丹門徒在開拓，屬于搞大鍋飯式的分潤四靈界變化。

　　而且，大家都是老妖怪，沒必要裝外賓，故而，局中人對于‘派弱者出去不頂事，派強者出去必然獨立’這件事，有充分的預期。

　　因此，玉闕仙尊雖在四靈界玩的花，但他自己知道自己抗的是什么壓。

　　不好向老羅交代，不是一件小事，可仙尊顧不過來了——沒有完美方案。

　　于是，顧不過來就顧不過來吧。

　　那種‘不完美恐懼癥’是無法適配仙尊面對的恐怖局面的，幻想能有完美解決方案，就和幻想有救贖、幻想有奶嘴、楚然的幻想有退路一樣天真。

　　現在可以確定了，仙尊的判斷是正確的，羅剎確實有格局，即便如今，也沒和玉闕仙尊完全切割。

　　忠誠和背叛，羅剎只是嘴上說著在乎。

　　當玉闕仙尊把自己的捅蘸價值搞出來后，即便是猛吃老羅的狗糧，老羅也會笑瞇瞇的說吃得好。

　　‘不太確定，但神光確實是出來了。

　　藍禁也聯系了天龍堂派遣到四靈界的龍王，局面確實如王玉樓所言，畢方很可能真的經營了第二條線。’

　　太和水尊沒拿到心心念念的五千縷，但依然要幫玉闕仙尊拉扯畢方。

　　對抗無極道主是大義，可仙盟的利益也是必須考慮的。

　　兩件事擺在面前，對抗無極道主和爭仙盟利益，究竟哪一個輕，哪一個重？

　　分不清的。

　　‘水尊，你的意思呢？’羅剎感覺太和水尊多少有些過于積極了。

　　主動通報，主動共享情報.

　　‘得鬧一鬧，四靈界就得王玉樓那個小賤畜吃，或者其他人吃也行。

　　但一定不能是無極道主的人，更也不能是仙國和畢方的人！’

　　太和水尊牙都快咬碎了，但立場依然清晰而堅定，高明且巧妙。

　　這才是真正的頂級逐道者！

　　被王玉樓當路邊一條糊弄，被王玉樓白嫖，被王玉樓近乎于羞辱的無視，但是，嘿，我太和水尊不被定義！

　　爺們我啊，有格局，爺們不僅不怒，還繼續幫你（但咬牙切齒）！

　　這就是‘相對優勢局面還未消失’，這就是機會窗口，看似離譜，但其實是必然的。

　　‘水尊，我其實一直以來有個擔心，王玉樓不一定能贏，它太弄險了。’

　　羅剎妖皇理解水尊立場的復雜性，所以提出了自己的疑慮。

　　如果因為這樣那樣的原因，必須保王玉樓，咱們是不是要加碼？

　　‘不不不，老羅，你還是被沉沒成本給唬住了。

　　無極道主不能吃，畢方更不能吃，防無極道主是共識，但畢方更得防。

　　為什么？

　　因為，無極道主圖謀四靈界，真要贏，我們也對付不了。

　　四靈界的局勢，我們投再多進去，無非是給無極道主或王玉樓送菜。

　　咱們不能繼續往那里投，就要限制畢方的動作。

　　最后，就算無極道主贏了四靈界，它總有要離開大天地去采食的時刻。

　　事已至此，就和你直說了吧，無極道主當初為什么要和我們一起改易大天地規則，你知道嗎？’

　　老羅心下一驚，它哪知道啊。

　　滅仙域在短暫的混亂時代中，迅速成為了代價。

　　原因，就是他們這批滅仙域的頂級修行者，在版本變化中的積累不足以應對挑戰。

　　老羅的強也很強，但其對變化攝取的總量不夠，整體的積累，不足以讓他洞悉無極道主行為背后的利益謀算。

　　但這些事，也不能明說——水尊，對，我就是個相對型廢物。

　　不合適。

　　‘大概知道些，它的修行狀態很特殊。’

　　屁話。

　　是個頂級金丹的修行狀態都很特殊，大家全都不一樣。

　　‘各種線索和可能性太多了，但我的判斷是——無極道主很可能已經與大天地的天道，形成了某種共生關系！’

　　太和水尊將自己的猜測和盤托出。

　　‘還記得這三萬多年來，咱們多次參與天地規則改易的事情么。

　　為什么之前那么久的時間中，沒什么人嘗試更改大天地的天地規則？

　　因為，無極道主才是出力最大的那個！

　　之前的時代，修行者的整體修行積累不夠，比如三萬年前，畢方也就成道七萬多年，簸籮老人成道五萬多年快六萬年。

　　這樣的積累，不夠！

　　無極道主呢？

　　積累更多、更深，那已經不是修行境界的高低了，而是一種走向獨尊的全新高度。

　　它是前無古人的，而且，一路前無古人到了我們所有人都沒想到的境界。

　　因此，才能騙過畢方，騙過我們這些頂級金丹，藏在暗中蟄伏了這么久。

　　改天地規則，實際上就是暗中無極道主出手的結果，當初我們試探它，只是試探，卻真出了結果。

　　一次次改規則，一次次挑動大天地修士們瘋狂的內斗，互相征伐。

　　最后，一點點把時代推向今日，這些，全是無極道主所為。’

　　首先明確一點，即，太和水尊不蠢，其次，無極道主也非常高明。

　　所以，即便是基于純粹推測的產物，太和水尊的推論，至少聽起來還算靠譜。

　　但羅剎迅速意識到了其中的問題——這和當初說的不一樣！

　　‘不對吧，當初天地規則改易，蒼山失手，大家還懷疑過蒼山是不是無極道主的暗子，后來才確定單純是蒼山道行不夠。

　　后來，簸籮會上，簸籮道友和畢方道友定下的方向，是無極道主希望限制后來者挑戰它的可能性。

　　千年前的那一次天地規則改易，對內對下，就是鎖死后來者能獲取的變化上限，讓我們對變化的獲取更為平順、簡單，從而輕易保持已經擁有的相對優勢。

　　無極道主順勢而為，是因為，我們這批人已經被時代和時間證明了，沒有意識到它的蟄伏。

　　它把我們標記為了蠢貨，所以，才會親自出手，和我們一起改規則，從而保證自己的對手只能是我們這些蠢貨。’

　　老羅是相當自信的，它說自己是蠢貨，自己和水尊以及簸籮會上的那些頂級金丹都是蠢貨，說的相當坦然。

　　因為，它完全不認為自己是蠢貨。

　　之前從未真正的徹底失敗過，才一步步走到了今天。

　　簸籮會上的頂級金丹們，有一個算一個，都是無盡劫難的幸存者，無極道主再可怕，他們也敢和無極道主干。

　　‘你這才錯了，簸籮和畢方需要的是我們的力量，不需要我們知道真相。

　　修行的方向，在時代發展中，一步步走向了洞天法，為什么？

　　因為，個體容納的變化上限，在不斷地突破極限，對極限的突破于造化妙法的幫助下，選擇了身化天地的路。

　　身化天地，身化虛空，身化隨便什么，實際上就是從吸納大道、掌握大道、吸納變化、吸納所有變化。

　　然后，發展到身化無盡大道、身化無盡世界、身化無盡變化。

　　所有的路都修，所有的變化都出自一人，無盡的造化妙法，全部掌握，這就是這條路的終點。

　　從這一點看，我們普遍認為的第二種獨尊可能，即達成某種共識，從而實現大家一起獨尊，這種可能，是不存在的。

　　它和無極道主修行的路，是相互沖突的。

　　所以，畢方和簸籮老人肯定不會和我們說清楚，他們只希望我們幫他們干死無極道主，然后，他們再爭出新的無極道主來！’

　　羅剎真有些想笑了，它理解太和水尊對修行的執念和追求，也理解水尊對大道的向往。

　　但實際上，太和水尊的話就是純扯淡。

　　很簡單——水尊所想到的路，對應的是，獨尊者必然已經出現的結果。

　　即，當水尊構建的終極獨尊為真，則獨尊者必然已經出現。

　　這里的判斷維度相當復雜，可以簡單的理解為，就是有無盡的猴子在沖獨尊，當獨尊的可能已經被預設為真，則那些該死的猴子里，必然已經有一只沖出了獨尊道果。

　　可若是獨尊道果已經被或是猴子或是狗的獲得，那所有生靈的修行，又有什么意義呢？

　　也就是，如果水尊的設想為真，則它的設想就一定為假——它預設的終極道果，絕不可能存在，因為其道果的真實，對應的是修行者修行的虛假。

　　承認水尊構想的終極道果為真，那就是否定自身修行的意義了！

　　‘修行沒你說的那么復雜，修變化沒有問題。

　　但照你那個思路，我們已經生活在某種超級獨尊者構建的‘身化世界’中了。

　　那你我還修行個什么，那你我還有沒有必要和無極道主對抗？

　　畢方和簸籮老人是傻么？

　　你能看到的路，就一定走不到終點！

　　因為，時間是個相對的概念，虛空中變化沒有窮盡。

　　大天地的變化，也沒用窮盡，就算現在這個時代，依然有王玉樓那樣的人殺出來。

　　所以，無盡世界中的修行者太多太多，肯定有人比你走的更遠！

　　太和水，原來，你的修行從身化湖州的時候就出了問題。

　　所謂的主場優勢，竟把你的道心給磨成了這樣。

　　青蕊瘋，蒼山蠢，你的修行路也錯了。

　　仙盟的大旗，還得是我來扛。’

　　仙盟七州誰為峰？羅皇一出盡低眉！

　　在羅剎眼中，水尊的坦誠，居然暴露了水尊的相對型無腦。

　　可以說，水尊用自己的坦誠，詮釋了大修士們為什么不能輕易的動。

　　不要輕易的出手，不然，你的對手就能判斷出你的真實水平了。

　　首先明確，仙尊層次逐道者的境界概念，以找到了屬于自己的道途的金仙為界。

　　金仙及以上，才能追逐爭獨尊、修獨尊的游戲。

　　則，意識到無知荒野恐怖之處的存在，才能在道途極限的無知之上，走出自己的路。

　　在這條路上走的夠遠，實力的相對排名足夠高的情況下，便是傳說中的頂級金丹了。

　　這里，沒有具體的境界，因為不同逐道者對自身修行的定義是不一樣的，所以，只有相對的位置高低。

　　玉闕仙尊和曾經對玉闕仙尊傳道‘沒有路也得走’的青蕊，都在這一境界上。

　　所以，可以大略的將這一境界，稱呼為‘無知荒野境’——注意，這是修行的境界，而非絕對實力的境界。

　　但考慮到能走到這步的修行者，總是能很輕易的在無盡的困難中積累實力，如玉闕仙尊。

　　故而，對他們而言，只要時間足夠，找到了自己路，就能在積累足夠、且活下來的情況下，沖刺頂級金丹。

　　曾經的酒劍尊紫極，以大日生死熔爐創造妙法大日輝光，用妙法的相對全知對抗無知，其實也標志著，紫極在那個時間點，已經開始走向了無知荒野境。

　　從這里繼續分析，就能理解，為什么牛魔和東來能夠在仙盟立足了，他們的師承，確實不是什么路邊一條。

　　他們的師尊紫極，是于逐道路上，死在頂級金丹門檻前的、金仙中的翹楚！

　　而斬殺紫極的人，是誰呢？

　　巧了，羅剎妖皇。

　　一萬多年前的羅剎妖皇！

　　所以，修行者的實力，都藏在其過去的脈絡中。

　　畢方肯定是知道羅剎的不凡的，畢竟，畢方已經拿到了大日生死熔爐，稍稍研究，就能推算出羅剎的實力。

　　至于玉闕仙尊有沒有想到.難說，在玉闕仙尊眼中，羅剎就約等于喪家犬。

　　大狗，老家沒了——喪家犬。

　　只能說，第一印象太忽悠人。

　　‘羅剎，你裝什么高深，還‘能看到的路一定走不到終點’。

　　我的修行，你看不懂就看不懂吧。’

　　隨便你定義，我肯定不會被你這個壞羅剎影響。

　　太和水尊相當自信，但這種表現，其實相當沒意義。

　　無論是刻意表現，還是為了隱藏自己，亦或是真的對羅剎的判斷不屑一顧，他都得這么表現。

　　‘另外，為什么你對外人那么自信，對自己卻缺乏自信。

　　如果所謂的‘其他人’真有那么強，那這些其他人的數量又能有多少。

　　幾多人能成為筑基，幾多人能成為紫府，幾多人能成為金丹？

　　稟賦是一回事，運氣又是另一個維度，能否適應不斷發生的變化和困難同樣是考驗，數不清的難關，攔住了無數人。

　　最后，走到我們這等境界的，雖然不是屈指可數，但也多不到哪里去。

　　我相信自己的判斷沒有錯，至于你的想法老羅，你不自信啊。’

　　兩位頂級仙尊從神光聊到畢方，從畢方論到無極道主，罵了一頓王玉闕，最后講到了修行上。

　　接著，就互相給對方下了‘診斷書’。

　　羅剎——水尊，你的路錯了。

　　水尊——老羅，你不自信啊。

　　很難繃，但確實有幾分路線之爭的味道了，不過兩人都是真正的積年累月老修行，故而表現的相當克制。

　　‘還是繼續談談怎么應對無極道主吧，我依然不認為它的境界有多高。

　　你的那個猜測，太離譜，簸籮會上，同道們推演出來的那個答案，才是相對正確的。

　　無極道主絕不可能已經與大天地天道結合，那樣，我們還斗什么，我們還修什么？’

　　羅剎的思路，有著一以貫之的脈絡。

　　它不認為所謂的對手有多么強大，當然，強大是客觀的，可怕也是客觀的，但還沒有到那種‘難到無法應對’的層次。

　　該斗斗，大家都是頂級仙尊，誰怕誰啊。

　　‘我算是明白為什么滅仙域會崩塌了。

　　老羅，你當初坐視滅仙域崩塌，現在又自己為自己掌握了所謂‘真理’。

　　呵，且看吧。

　　王玉樓的事情，我不管了。

　　它欠我五千縷洞天之精都不還，我還管什么。

　　天塌下來，它死，畢方頂！’

　　看似有些急，其實不是。

　　太和水尊意識到，言多必失，自己，已經在失了。

　　這里不是指‘暴露了道心和修行上不足’，而是自身變化的狀態被羅剎觀測到了一部分。

　　這種‘暴露’，其實也是失。

　　玉闕仙尊贏不贏，羅剎比他更急。

　　畢方贏不贏，簸籮老人比他更急。

　　所以，它確實打算把這件事擱置到一邊。

　　五千縷洞天之精.沒指望就沒指望吧。

　　總不能事事都如意——當然，不能事事都如意不等于輸了、沒未來了、完蛋了，那反而又是絕對主義的狹隘價值判斷。

　　‘水尊，裝傻沒有用。

　　你對修行變化的理解已經進入了歧途，找了一條絕對錯誤的路。

　　我只是認為，無極道主不會像你這么蠢。

　　就算身化天地是對的，起碼也要等鎮壓一切變化后再轉化。

　　它不一定是身化天地了，也可能是修行上出了問題。

　　比如，壽元。’

　　羅剎給出了一個新的視角，再次向水尊發起了論道邀請。

　　不是羅皇舔，而是，這種頂級金丹間的深入交流與碰撞，其實是非常珍貴的。

　　水尊今日愿意談這么多，羅剎自然希望繼續多論一論。

　　真假不重要，是不是設局也不重要。

　　重點是在交流中獲得同為頂級金丹的差異化判斷——這種判斷本身就可以幫羅剎實現修行上的‘正衣冠’。

　　‘隨便你怎么想，我就出于仙盟利益而提醒你一句——王玉樓攪合了很多事，畢方不滿意，已經在四靈界另起爐灶。

　　它是你的人，就看你管不管了，你管，仙盟給你支持。

　　你不管，我也就無所謂了。’

　　言罷，水尊直接斷掉了神通傳音，完全不再溝通了。

　　羅剎洞天中，妖皇臉上的笑意漸漸消失，最后化作徹底的平靜。

畢方、無極道主、天地、獨尊道果、真正的路、四靈界、仙盟、王玉闕　　修行修行，即便給一個所謂的筑基天驕頂級金丹的道果，等它入這種對抗后，三個回合內就必死無疑。

　　第一個回合犯蠢，被認為是故布疑陣。

　　第二個回合犯蠢，開始有人試著加碼。

　　第三個回合犯蠢，直接被對手吃干抹凈。

　　羅剎，陷入了沉思。

　　復雜的局面也是有脈絡的，它玩得動。

　　畢竟，滅仙域的崩塌不是它一個人的鍋，不支付代價其實也是種智慧。

　　將獨尊的爭端放一邊，羅剎清晰的意識到，眼下最具體的矛盾，在四靈界。

　　對應的，是大天地外，那無盡虛空的未來。

　　無極道主的狀態沒有猜的意義，這位最強者的持劍靜坐策略太無解，真就是壓的一眾對手瑟瑟發抖、猜來猜去。

　　至于身化大天地、壽元什么的，也不一定是答案，所以，矛盾需要繼續聚焦。

　　“回到畢方再起新體系，玉闕仙尊四靈界局面危急的維度上.

　　幫無極道主肯定是錯的，幫畢方肯定是不對的，幫王玉樓看起來是對的，但實際上是肉包子喂惡狗的——那狗東西的信譽好，可以前是以前”

　　對于自己的下屬，老羅當然了解，當一個超級加強版莽象就是了。

　　仙盟內，是可以整合起來支持自己幫玉闕仙尊的，但真要幫它嗎？

　　最終，羅剎搖了搖頭，不能幫。

　　王玉樓那個狗東西，已經沒有幫的價值了。

　　現在，它就是自己的對手，只是在某些維度上還有一定的聯盟關系，僅此而已。

　　幫它，就是純損失。

　　這事，得讓畢方和簸籮頂。

　　畢方吃了就吃了，之后還有簸籮頂。

　　若是事有不測王玉樓，死就死吧。

　　再差，也不過是無極道主贏下四靈界。

　　就像水尊推論的那樣，即便所有人都失敗了，無極道主贏了四靈界。

　　到最后，它依然要把至少部分力量轉移出大天地，從而吸納無盡虛空中的關鍵勝利。

那時候，也是機會窗口　　稍稍思量了一番，老羅就將玉闕仙尊和四靈界的事情拋到了腦后。

　　狗糧被小王搶了就搶了吧，羅剎更關心水尊的修行如何。

　　它其實也不確定，水尊的路是不是錯了。

　　但它依然認為，水尊描述的‘身化一切’之路，那種被描述出來的路，大概率走不到獨尊境界。

　　原因，太多太多。

　　不過，單就此判斷而言，核心的點在于，羅剎相信自己作為逐道者的判斷力。