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第三千一百零一章 夜空中的注目

  對張學舟而言,他們在現實世界已經主導引領基因序列,對修行進行校正和發展已經屬于一件可以正常對待的事。

  但對長安城的諸多人來說,碰到這種事情無異于太陽從西邊升起。

  各大學派的創始者在最初也沒想著發展什么儒門、道家、名家等,最初也沒多少人可以看出來這些創始者將來會名垂青史。

  眼見霍去病以自身修正的煉氣境界術的前三境,眾人臉色肅穆但并無變更修煉秩序的念頭,哪怕劉玄也不算確定,只覺離真我境差得比較遠。

  這種融合和修正但凡換一個人,譬如公孫弘,譬如張學舟,甚至衛少兒也勉強夠資格。

  但凡這些人可以一路通暢修行上來,這至少意味著修行變通后可以正常向上。

  事情放在一個七歲小少年身上就完全不靠譜,也沒人敢賭這種事的重復性。

  “你慢慢說,再說一遍!”

  “這沒什么好慢慢說的呀,不就是神魂定泥丸宮固守的那一套,我對照內視查探了一下,然后就跟著學了學!”

  “怎么學的?”

  “我說了就是神魂固守泥丸宮,我對照內視查探,而后跟著你們學的呀!”

  向霍去病追問注定是會很頭疼了。

  但眾人也沒指望霍去病能像公孫弘一樣知識淵博,從而可以深入淺出講述明白。

  來來回回重復數次后,眾人知曉這簡單的兩句就是霍去病當前所能總結的內容。

  公孫弘說的沒錯,霍去病的修行確實是自然而然,聽到有用就跟著學了學。

  對方學一學非常隨性,或許霍去病自身都沒搞清楚這種情況的罕見,又有這種事情對于儒家學派甚至大漢王朝的意義。

  張學舟來來回回詢問,又親自摸了霍去病的身體。

  與任安然腹中孕嬰的情況有所區別,霍去病選擇了泥丸宮牽引。

  張學舟能感觸到‘嬰’的存在,但他又摸不到嬰。

  這也是化嬰術與金丹術的區別,金丹術是實打實凝實成了固態,而嬰化則是煉氣匯聚,又充實在身體四處,如同人的神魂一樣契合整個身體。

  而這種嬰化也是實打實提升了境界術的效果,霍去病此前修行《仲尼亓官說》最簡配的版本,當下身體竅穴依舊不曾開,但境界術所帶來的氣血力量不遜于同境界儒家修士。

  這確實讓人很羨慕,更是想印證融合于自身的效果。

  “我記得你能檢索一道術,甚至是重復檢索,你用筆到布上畫一畫這種修行”張學舟最終無奈道。

  “只要你看得起我的畫作就好!”

  霍去病呲牙咧嘴說了一聲,這讓張學舟更為頭疼。

  很顯然,霍去病有重復檢索術法的能力,但霍去病沒有一比一復刻到畫作上的能耐。

  對方年齡太小,也沒系統性學習過作畫,水準較之容添丁當年畫豬水準還不如。

  等到霍去病持著筆在張學舟取出的白布上染了一坨墨,諸多看熱鬧的人頓時發出了一片噓聲。

  “此術不完整,修不修得成就看個人了”主父偃肉疼道:“為啥不是我領悟成功,我是很想節約修行大藥的呀!”

  “主父兄有空就來我這邊跑跑,說不定在小霍身上看多了,你也就學成了”張學舟道。

  “只要你不嫌棄我沒帶禮入門就好”主父偃連連點頭道:“我肯定會經常來你這兒!”

  “我想給仲舒傳個訊息,看看他是否有什么方法前來長安城”公孫弘尋思道。

  “若董夫子能告假前來長安城觀看小霍的情況,那想必是極好的!”

  張學舟贊同了一聲。

  張學舟在修行方面的理論知識肯定要遜色博聞的董仲舒,他甚至遜色于公孫弘,他這些年也少有從事理論方面的研究。

  從無推動到有,又將有轉化成可行性的理論,這不僅僅是一個實踐的問題,更是一個需要發現和歸納總結流程,需要大量的知識儲備作為支撐。

  “小霍從孔安國那兒入了儒家的門,你們也算是同宗同門,研究起來較之我們要更方便”張學舟道。

  “可惜孔家一代不如一代”公孫弘惋惜道。

  “安國兄還是不錯的!”

  張學舟說了一聲,公孫弘也沒在意張學舟的舉薦。

  他朝著張學舟討要了筆墨寫了一封信,又快步朝外而去,似是想通過孔廟眾儒將消息傳到江都。

  “我兒子真沒毛病吧?”

  衛少兒不確定問了一聲,張學舟聳聳肩又搖了搖頭。

  他當下求而不得,衛少兒則是唯恐惹出麻煩。

  “公孫先生去通知董夫子,董夫子當下是儒家學派首席,他知識淵博又兼具禮義仁智信的名聲,所說的話較之我有份量”張學舟笑道:“你擔心我騙你,總歸不會懷疑董夫子說假話!”

  “我信你就是了!”

  衛少兒悻悻應了一聲,轉而又去霍去病身上捏骨看情況。

  “娘,你捏痛我了!”

  霍去病叫了數聲,張學舟也沒搭理這對母子。

  他看著霍去病在白布上畫的小人,又不斷推敲自身的境界術,不乏想嘗試碰巧融合化嬰的念頭。

  “人力還是單薄了一些,若是有駱不讓和安然那樣的同道,事情就好做了!”

  張學舟難言駱不讓等人修行斗法水準的高低,但經歷過系統性教育的眾多人在理論知識上非常強。

  如果霍去病這種情況被駱不讓接觸,對方至少有六成的可能推導出整個流程,而后形成系統性的文字描述。

  張學舟自身并不具備這種能力,他當下除了對比時的唏噓,也寄希望于群策群力,結合大修士和修行天才們共同推動,從而讓自身嬰化成功。

  “如果我能踏入真我…他們沒有抗力層,我應該能威懾到真我境,不管東華怎么繼承帝君的修為,又如何發展自己的領域,他應該逃不脫這個規律,若有那個時候,我應該不會勉力抗衡又或需要偷襲了!”

  空手的張學舟可以輕易威懾到衛少兒,影響唯我境修士則是差了些許,只能產生短暫影響,但只要持著先天靈木法杖,他就會擁有控制甚至摧毀這個境界層次的修士,

  而他和先天靈木法杖都具備了成長性,這或許有較大概率影響到真我境。

  只要將陰陽家境界術化嬰,而后利用任安然的修行理論,又尋得契合陰陽家修行的資源條件,張學舟覺得真我境大概率能成。

  “探尋真我,或許只有修為踏入極致無懼了世上的威脅與挑戰,才能尋得真正的自我吧!”

  張學舟心中念念,又看向府邸上空不斷濃郁的夜色。

  夜色中,張學舟只覺有一雙眼睛隱匿在夜色的黑暗中看著自己。

  這雙眼睛并非司馬談等人,太史府的修士巡視時并不會帶私人情感,而是能做到立場的基本公正。

  而在空中的眼睛看向自身時充斥著審視,又有幾分憤恨和敵視。

  對方隱匿在夜空中,又緩緩在府邸周邊徘徊,在敵視時似乎顯得有幾分小心謹慎。

  “難道東華這么快就派人殺過來了!”

  張學舟來回檢查自己言行,只覺自己在長安城中不惹事,當官也算是一股清流,基本不怎么得罪人。

  如果排除長安城的修士,也就只有取代帝君的東華會這么敵視自己。

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