第122回 帝師妙手織因果,生態應緣合乾坤
帝師，掌控著三界因果的關鍵樞紐，執掌陰陽六爻的權衡之柄。其智慧如繁星羅列，以“應緣”為經，以“化因”為緯，于人間巧妙布下萬千暗合天道的玄機。恰似文永承那繚繞茶煙所勾勒出的因果圖讖，帝師垂目俯瞰之際，眾生的心思意念已然化作爻線躍動的星圖。一念萌生，緣劫便悄然滋生；一果寂滅，萬象隨即更迭變幻。
他屹立于虛實交界的太初之崖，左手托舉著認知生態的星辰棋局，右手撥弄著政治暗流的玄鐵鎖鏈，袍袖之間，似有利益糾纏的汞銀長河緩緩流淌。恰似滴水巖公司暗中運作的精妙玄機，帝師之道，并非要彰顯于世，而是讓諸天法則自然而然地歸位。使得商賈以為自己獲利，修士以為自己悟道，帝王以為實現了制衡，然而實際上，他們都在這應劫化因的大網中，沿著既定的軌跡前行。
在道門的傳說里，華夏大地的帝師起源于兩人：廣成子與赤松子。
在尚未證道之時，廣成子和赤松子曾有過一場激烈的爭論。廣成子認為，文明若要發展，工業與醫學應作為下一輪突破的基石。工業技術的進步，能夠創造出更多工具，大幅提升勞動效率；而醫學的發展，則能明悟治病的原理，治愈更多疾病，此二者理應成為文明發展的核心關鍵。然而赤松子卻覺得，水利建設以及能讓風調雨順、提升農業的技術，才是重中之重。這些技術能保障更多人口的養育，并且在大自然中探尋更多藥草，分辨其可治療的病癥，再加以種植以增加數量，如此便不會受限于醫生數量，這才是文明突破的優先選擇。
兩人各執一詞，一番激烈辯論后，誰也沒能說服對方。不過，他們卻不約而同地想到一個驗證的方法：成為帝師，借助帝王的力量推行自己的策略，看看究竟哪條策略最終會成為文明發展的關鍵。
于是，兩人各自卜了一卦。廣成子得到乾卦，此乃純陽之卦，陽氣過盛并非好事，思量之下，他選擇了黃帝，成為黃帝的帝師；赤松子則得到坤卦，純陰之卦，陰氣太盛同樣不佳，他便選擇了炎帝。
黃帝在工藝與醫學領域取得了斐然成就，他所治理的北方諸多部落，文明程度迅速提升。炎帝在農耕與藥草方面亦是成果豐碩，其治理的南方諸多部落，文明也獲得了巨大發展。這兩個部落的輝煌成就，在華夏大地的百族中引起了軒然大波。除了蚩尤之外，百族紛紛歸附于這兩大文明中的一方。沒過多久，兩大古老文明的對決便來臨了。
只見黃帝乘坐指南車，手持玄圭，威風凜凜地立于阪泉之畔，身上的青銅戰甲折射出北斗星光，盡顯威嚴。炎帝則肩披百草蓑衣，穩穩端坐于涿鹿之野，腰間的五色黍穗在風中沙沙作響，透著一股質樸的力量。兩帝對峙百年所形成的文明分野，此刻仿佛化作九霄云層中翻滾涌動的陰陽爻線，究竟是陽主宰大地的沉浮，還是陰滋養萬物的生滅，即將見分曉。
“北方子民已能將星隕熔鑄為犁鏵，傷寒瘴癘皆可用湯液攻克。”黃帝掌心升起的青銅鼎中，七十二道丹火勾勒出經脈星圖，展示著北方文明在醫學與工藝上的成就。炎帝輕撫腰間的神農鞭，微笑著回應：“南方沃野已馴化嘉禾千頃，我嘗遍百草，煉就君臣佐使之道。”話音剛落，其身后的萬畝藥田竟自發結成太極陣型，彰顯著南方文明在農耕與藥草方面的底蘊。
當兩股文明氣運在黃河中游猛烈相撞之時，廣成子正在崆峒山巔擺弄著渾天儀。突然，青銅齒輪的咬合聲戛然而止，儀盤上浮現出的既非乾卦，亦非坤卦，而是流轉不息的太極圖騰。他瞬間領悟到，自己所鍛造的每一件器具，都在重塑著因果的經緯——那青銅劍斬斷的，不僅僅是藤甲，更是部落間相生相克的業力輪回。
與此同時，赤松子在云夢澤深處，怔怔地望著水面的倒影。本應隨季節枯榮的蓮荷，因他改良的灌溉之術，竟常年盛放。紊亂的生態鏈在卦象中化作糾纏的爻辭。一滴晨露墜入水中，泛起層層漣漪，他仿佛看見自己培育的每一株草藥，都在消弭天地間的戾氣——田壟間生長的，不僅僅是藥香，更是調和陰陽的先天之炁。
證道的契機，在文明碰撞的第七個甲子悄然降臨。廣成子望著黃帝部落里自發運轉的水力磨坊，意識到工業的偉力終究要順應黃河奔流的自然韻律；赤松子凝視炎帝藥圃中遵循日月升降規律生長的靈植，驚覺草木的生長竟暗合星辰的軌跡。兩位帝師同時仰觀紫微垣，只見自己推動的文明因果，早已編織成覆蓋華夏大地的先天八卦。
當黃帝與炎帝在具茨山歃血為盟之時，九重天外傳來清越的鳳鳴。廣成子將淬火千年的軒轅劍沉入地脈，赤松子把滋養萬代的百草鞭擲向蒼穹。兩位仙尊相視而笑，一縷元神化作融入河圖洛書的陰陽雙魚——他們終于明白，帝師證道，不在于勝負，而在于織就文明相生相濟的宏大天網。
數千年后，無問道人如此告知自己的開山弟子文永承：“我無問一脈，既是廣成子傳承，亦是赤松子賡續，故天生為帝師。”
“如今天下已無帝王，又該如何做帝師呢？難道我們還要扶持一位帝王不成？”文永承滿臉疑惑地問道。
“每一個企業，都宛如一個獨立的世界；創業者自然就如同開國皇帝與從龍之臣。”無問道人輕笑，“如此算來，天下的‘帝王’何止千萬？”
文永承如遭雷擊，瞬間醍醐灌頂，心中那團迷霧豁然消散。
雖有所悟，可文永承到底是個公務員，若擅自插手企業，去扮演帝師的角色，那簡直是“狗拿耗子——多管閑事”，與自己的本職工作八竿子打不著。好在后來陸靜創業開了玩具店，他總算有了名正言順的由頭，能給自己夫人出謀劃策，第一次過了把“帝師”的癮。
在文永承的悉心指導下，陸靜的玩具店猶如在風雨中飄搖的小船，總算艱難地熬過了初創期，駛入了快速發展的航道。然而，文永承卻發現自己這“帝師”的角色越來越難演了。他苦口婆心地告訴陸靜該怎么做，陸靜也像個聽話的學生，依樣畫葫蘆地傳達給員工，可最終的結果卻總是“竹籃打水——一場空”，差強人意。
這天，陸靜越想越覺得不對勁，忍不住抱怨道：“哎呀，老公，我可不想再當你的傳聲筒了，你干脆自己上吧！”
此時的文永承已然成就元嬰境界，自認為身為帝師一脈，親自下場做老總，好似有違背師門規矩之嫌。他趕忙向無問道人征求意見，無問道人卻只是冷冷地拋下一句：“九五爻都沒經歷過，又怎能踏上九六之境，明悟九五到九六的蛻變呢？”
文永承毅然下海，親自執掌玩具公司。三年商海沉浮，公司幾經盛衰，最終陷入不死不活的境地。他再次求教無問道人：“難道帝師之道，就不能成就帝王之業？“
無問道人捻須而笑：“帝師之道，講究的是立于不敗之地。不敗由己，重在防微杜漸；帝王之道，追求的是克敵制勝。勝敗在人，需待敵之可勝。“煙灰缸里的煙頭忽明忽暗，映照著老人深邃的目光，“你以帝師之心行帝王之事，是謂內圣外王；若以帝王之心行帝師之事，便是內王外霸。眼下這般田地，不正是最好的印證？“
文永承如遭雷擊。閉關八十一日，他終于大徹大悟，證得真仙。出關后，他竟又回到公務員隊伍，甘愿從普通科員重新做起。這般決絕，連他那些價值百億的跨境貿易公司，說解散便解散了，眉頭都不曾皺一下。
趙不瓊只知當年陸靜創業時，文永承曾下海相助，卻不知整個無問七子團隊都參與其中；她聽陸靜說起公司鼎盛時有二十余員工，卻不知這些員工經營的是遍布五大洲的跨境貿易；她聽說公司滯銷庫存價值幾千萬，卻不知那是美元的殘值——若知曉這是家貿易額百億的巨無霸企業，怕是要驚掉下巴。這兩口子的決絕，著實令人咋舌。
此刻，蘇茵茵望著文永承煙灰中幻化出的景象，筑基期的她已能感知其中孕育的未知生命。她憂心忡忡地問：“大師伯，若將來李一杲他們舍不得放棄滴水巖公司呢？面對億萬財富，誰能不動貪念？“
文永承輕彈煙灰，煙灰在晨光中勾勒出一幅奇異圖景。他的語氣卻異常篤定：“在既定的未來里，他們必定會放棄。只是——“煙灰突然凝聚成一個問號的形狀，“他們以何種方式放棄，這才是未來的關鍵轉折，也是那個'世界'得以成真的核心所在。“
炳勝餐廳里，李一杲正沉浸在美滋滋的幻想中。這個被諸多大能者暗中關注的男人，此刻滿腦子都是陸靜那幾千份“不起眼“的授權合同——誰能想到，這些業余時間攢下的小紙片，竟能在關鍵時刻爆發出如此驚人的能量？他咂摸著嘴，仿佛已經看見自己簽下的一摞摞合同在某天突然“咸魚翻身“，變成金光閃閃的聚寶盆。
“咔嚓“一聲，李一杲拿起根黃瓜，在芥末醬油里狠狠一蘸。這一口下去，芥末的辛辣直沖天靈蓋，鼻腔里仿佛通了條直達天際的高速公路。他緊閉雙眼，額頭青筋暴起，硬是把那個即將噴薄而出的噴嚏憋了回去。
“爽！真他娘的爽！“李一杲抹了把眼淚，看著手里剩的半截黃瓜。再嘗時卻索然無味，于是又往芥末醬里一插——這動作熟練得像個老賭徒在押注。陸靜本來正吃著同樣的芥末黃瓜，見狀頓時胃口全無，把半截黃瓜往盤子里一扔：“大師兄，你這吃過的黃瓜還往公共醬料里蘸，豈不是要我們都嘗你的口水？“她嫌棄地撇撇嘴，“你們兩口子互相吃口水就算了，可別捎上我。“
李一杲正陶醉在又一次的“芥末沖頂“中，聞言頓時傻眼。他訕訕地撓頭道歉：“剛才光想著要去玩具城簽幾千份合同的事兒，一高興就給忘了...“那模樣活像個偷糖被抓的孩子。
倒是趙不瓊眼疾手快，招手叫服務員又上了兩碟芥末醬油。“喏，一人一碟。“她笑著打圓場，順手給這場“口水風波“畫上了體面的句號。
有了專屬的芥末醬油碟，陸靜也學著李一杲的樣子，將黃瓜蘸得透透的，小口小口地品嘗起來。那辛辣的滋味在舌尖炸開，讓她不自覺地瞇起了眼睛。
兩根黃瓜下肚，卻總覺得少了些滋味。想起方才被李一杲惡心的場景，陸靜眼珠一轉，計上心來。
“大師兄，“她慢條斯理地又拿起一根黃瓜，“你以為簽合同是路邊的野花，想采就采啊？“蘸了蘸芥末，她繼續說道：“你們在王教授那兒磨破嘴皮子兩天，才忽悠來一份不痛不癢的合同。七八千份？就算兩天簽一份，也得四十年。“她故意掰著手指算給李一杲看，“到時候你都七老八十了，還創什么業？不如直接養老算了。“
李一杲聞言，心里飛快地盤算起來。這一算不要緊，竟真如陸靜所說。他不由得納悶：小師妹這二十多年是怎么簽下七八千份合同的？莫不是有什么貓膩？
他盯著陸靜看了又看，忽然恍然大悟。這七八千份合同，怕是最初是小師妹經手，后來定是她的玩具公司批量操作的。這么一想，自己現在豈不是在坐享其成，沾了小師妹創業的光？
趙不瓊早已看透其中關竅，卻只是含笑不語。這世間事，往往看破不說破才是上策——就像五師妹無償貢獻的區塊鏈血池系統，不也是這般道理？與其刨根問底，不如參透因果，各安其分。
炳勝餐廳雖座無虛席，上菜卻出奇地利落。李一杲還在絞盡腦汁盤算著如何批量簽合同，服務員已將“四大美人“中的三道招牌菜——水晶豬肚、豉油皇鵝腸、和味豬手——依次奉上。那顫巍巍的豬手泛著琥珀色的光澤，看得人食指大動。
“小師妹，這豬手膠原蛋白豐富，最是養顏。“李一杲殷勤地用公筷夾起一塊，放入陸靜碗中，“來一塊'應緣'嘗嘗！“
陸靜本就是饕客，見這豬手肥而不膩，肌理分明，便知是上等食材。她眉開眼笑地夾起送入口中，吃得兩腮鼓鼓。
一旁的趙不瓊眼巴巴地望著，李一杲這才驚覺失禮——怎么先給小師妹夾菜了？連忙賠著笑臉，將最大的一塊豬手夾到妻子碗里，還不忘遞個討好的眼神：“最大的留給老婆'應緣'，嘿嘿。“
“吃個豬手也要'應緣'？“陸靜咽下美食，臉上浮現狡黠的笑意，“大師兄，你當真明白什么是'應緣'嗎？“她故意拖長了尾音，眼中閃著促狹的光。
被陸靜這么嗆了一句，李一杲不僅沒生氣，反而心里暗喜。他心里明白，小師妹既然這么說，后面肯定還有話。他深知，主動找罵，往往是最好的討教方式，于是立馬裝出一副傲嬌的模樣，得意洋洋地顯擺起來：“小師妹，我跟你說，我一聽‘應緣’這詞兒，就已然參透其中真諦啦。來來來，且聽大師兄我給你好好點撥點撥。所謂應緣吶，就是把身邊所有的人脈都好好梳理一遍，和他們一一結緣，拉近關系，熱絡熱絡。平日里啊，一定要多和人家溝通，隔三岔五就發個信息問候問候，打個電話嘮嘮嗑，或者親自上門拜訪，一起喝喝茶、吹吹牛。這樣一來，緣分不就越來越深厚了嘛。到了關鍵時候，這些人脈可都能派上大用場呢…”
李一杲越說越興奮，猛地一拍大腿，接著說道：“小師妹，跟你講哈，我對‘三幫三轉’這方法可是門兒清。就說咱們這次搞定王雋謙和陳莉娜師徒倆，其實就用到了‘三幫三轉’，這應緣吶，就是‘三幫三轉’里主動出擊的那一環！”
說到激動處，李一杲又熱情地給陸靜和趙不瓊碗里各夾了一塊豬手，說道：“瞧見這豬手的隱喻沒？這代表著實惠啊！”說罷，他又給自己碗里夾了一筷子鵝腸，繼續眉飛色舞地講道：“這鵝腸的隱喻你們知道不？這就是告訴咱們，要放長線釣大魚…”
所謂“三幫三轉”的意思，就是三次幫助一個新認識的人脈朋友，并且轉介紹三個朋友，這是無問僧傳授門下的人脈交際方法之一，陸靜自然也是懂得的。
見李一杲說得滔滔不絕，陸靜趕忙擺手制止：“好了好了，大師兄，你這些都是歪理，全說錯啦！你可別大聲嚷嚷，你的口水都噴我臉上了！你不就是想套我的話嘛。至于應緣…嘿嘿，大師兄，咱們先吃完這一輪，再說行不行？”
李一杲立刻噤聲，乖乖埋頭吃起鵝腸，活像只等著投喂的鵪鶉。只是那雙滴溜溜轉的眼睛，分明還在等著下文。
陸靜嘴里塞滿豬手，一邊大快朵頤，一邊在腦海里細細回憶著文永承曾給她講解的“應緣”與社交的三個生態圈。
文永承當時是這么解釋的：“你瞧，生活中你所遭遇的每件事，絕非無緣無故，背后都暗藏著‘緣’。這‘緣’的種類繁雜多樣，像什么情緣、孽緣、債緣，又或是善緣、正緣、福緣等等，簡直數不勝數。關鍵就在于，你得知道怎樣運用恰當的方法，去處理這些自動找上門來的‘緣’，將它們轉化為對你有利的‘局’，這便是應緣。而要處理好‘應緣’，首先就得區分清楚，這些‘緣’究竟屬于哪一個生態圈，然后依據不同生態圈的規則來應對。”
每個人的社交生態圈，大致可歸為三種類型：認知生態圈、利益生態圈和政治生態圈。
認知生態圈，說白了，就是能讓你眼界大開，瞧見更廣闊天地的圈子。那些能拓展你認知生態圈的人，便是你的老師；反之，有些人會限制你的思維，讓你的視野變得狹隘，這類人就是所謂的損友。認知生態圈是人脈圈的基礎，絕大多數朋友都歸屬于此。所以，分辨清楚誰在幫你拓寬認知，誰又在把你引入信息繭房，縮小你的認知范圍，就顯得尤為關鍵。在這個圈子里，和人打交道，只進行信息交流就好，盡量別扯上利益糾葛。
利益生態圈，就是那些能與你做買賣、產生利益往來的圈子。你看有些朋友，平日里跟你稱兄道弟，熱乎得仿佛一個人，可一旦你開口借錢，他立馬跑得遠遠的。你可別埋怨人家，這只能說明他僅僅停留在你的認知生態圈，還沒踏入利益生態圈呢。這問題的根源在你自己，而非對方。利益生態圈可比認知生態圈小得多。還有些人，平時你可能覺得他滿腦子都是利益，口碑也不咋地，但當你急需借錢時，他卻能二話不說就借給你。這時候，你或許會覺得他也沒那么差勁，甚至覺得他是個好人。但這其實是個錯覺，是你硬把他從利益生態圈拽進了認知生態圈。這么做可潛藏著危險，因為在利益關系里，根本不存在絕對的好人壞人，一切都圍繞著利益轉。在這個圈子里，最好只談生意，別碰政治話題，尤其是不要去討論三觀問題，不然很容易就翻臉。
政治生態圈，也叫道義生態圈，這類朋友那可真是少之又少。文永承身為公務員，就曾對陸靜說：“要是哪天我出事兒進去了，你就打開保險柜，里面有份名單，你去找他們，他們就是我政治生態圈里的人。”按照文永承的說法，只有那些不會因利益就背叛你的人，才屬于這個圈子。
區分朋友究竟屬于哪個社交圈，這事兒至關重要。最好一個朋友只歸屬于一個社交圈，盡量避免三個圈的朋友產生交集。要是真有了交集，那可得格外小心。此外，文永承還覺得這三個社交圈存在一個“不可能三角”：要是一個人在三個圈里都混得風生水起，那他至少在其中一個圈里，扮演著負面角色。文永承把這種社交圈子里的正負值，比作社交生態的陰陽六爻。要是一個人在你的三個社交圈里都是正面形象，那就是乾卦，此人無疑是你的貴人；反之，便是暗中使壞，能讓你陷入萬劫不復之地的人。你可別以為貴人就一定全是好處，要知道物極必反，盛極必衰。那種特別陽剛的貴人，說不定一轉眼就變成陰性，讓你連死都不知道怎么死的。所以啊，文永承再三叮囑陸靜，千萬別把任何一個朋友，同時歸入這三個社交生態圈。
陸靜當時又問：“要是我對周圍的人和事都不管不顧，就一門心思只圖自己過得舒服，這樣行不行呢？”
文永承回答道：“行倒是行，但那就只能叫隨緣，可不是應緣了。”
接著，文永承又解釋起什么是隨緣：“隨緣可不是順著別人的意思做事，而是像浮萍那般隨波逐流，完全隨心、隨性而行的狀態。這樣的人，命運早就被定好了，就好比海上的浮漂，漂到哪兒，被誰撈起，統統都由不得自己。可能富貴，也可能貧窮；可能聲名遠揚，也可能默默無聞，各種結果都有可能，但不管怎樣，都是‘被安排’好的命運，自己根本無力改變。要是硬要反抗，那恐怕就是自尋死路。”
而當文永承證道真仙境界后，又給了陸靜一個全新的解釋：“隨緣吶，其實也是一種無奈的選擇，但從某種意義上說，它又是終極的最強選擇。弱者選擇隨緣，那是命運的無奈；而強者隨緣，則是一種大自在的運勢。弱者要是不甘心隨緣，那就得學會應緣。”
那應緣究竟該怎么做呢？當命運把形形色色的人帶到你身邊，你得把他們分別歸到這三個社交圈子里，然后按照每個圈子的規則與之打交道。就好比無問僧，他在陸靜的認知生態圈里屬于正面人物，所以陸靜經常去看望他，逢年過節還送上些小禮物，如此便能維持這個圈子的良好關系，借助無問僧，不斷拓寬自己的認知邊界。
再比如說，陸靜在游戲圈子里的那些公司和朋友，大家時常往來，互相支持，哪怕做點小生意不怎么賺錢，也會弄些合同，保持著一定的利益往來。這樣，就構建起了長久的利益生態關系。
至于陸靜的政治生態圈，以前是不存在的，現在或許無問七子團隊有這個趨勢，但還不能確定，大家都還在相互試探。那什么時候才能算真正形成呢？大概得等滴水巖公司取得成功，大家合作得順風順水，然后脫離利益生態圈的關系，才能真正轉化為政治生態圈的朋友。到那個時候，就不再僅僅是“應緣”，而是邁向“化因”階段了。
腦海里將這些記憶像放電影般逐一過了一遍，陸靜這才覺得差不多可以給大師兄兩夫妻做個介紹了。她擦了擦滿嘴的肥油，咳嗽兩聲，清了清嗓子，故意擺出一副老成的模樣，開口道：“大師兄，要弄明白啥是應緣，得先搞懂啥是社交的三大生態圈…”