第69回 枇杷立道祛心瘴,一杲藏鋒隱權樞
張金枇身上透著一股獨特的氣質，不怒自威。只要她靜靜看著對方，那無形的氣場便會悄然蔓延，讓對方不自覺心生敬畏。這氣場，在無問七子當中，獨一無二，旁人皆無。
張金枇大學畢業后，便一頭扎進人資工作里。這人資工作，天天與人打交道，得琢磨別人的心思，給人做思想工作。日子久了，就像在一個無形的漩渦里打轉，很容易生出心理問題，張金枇也沒能幸免。
“老師，我覺得自己得精神病了！”那天，張金枇一臉沮喪，找到無問僧傾訴。
“哦？你整日給別人做思想工作，居然也會得精神病？說來聽聽，到底啥情況？”無問僧眼中閃過一絲好奇，饒有興致地問道，那模樣，仿佛發現了什么新奇好玩的事兒。
“我去看精神科醫生了，醫生說我焦慮癥、抑郁癥、倦怠癥，三癥并發，還說這是不治之癥，無藥可救了！”張金枇心情沉重，聲音里滿是無奈與絕望。
無問僧聽后，像是聽到了世間最可笑的笑話，頓時笑得前仰后合，眼淚鼻涕都不受控制地流了出來。他捂著肚子，笑了好一會兒，不經意間瞥見張金枇目光呆滯地看著自己，臉上的笑容瞬間一滯，轉而生氣地說道：“枇杷，趕緊跟我一起笑啊，笑一笑，十年少，這么有意思的事兒，你咋還不樂呵樂呵？”
張金枇扯了扯嘴角，皮笑肉不笑地應付了一下。
“咦，你這樣可不行，來來來，跟我一起狂笑，像我這樣，放開了笑…”無問僧不依不饒，非要逼著張金枇跟他一起狂笑。張金枇無奈之下，只好配合著無問僧假裝狂笑。可笑著笑著，她突然覺得自己這副模樣像個滑稽的小丑，越看自己越覺得好笑，不知不覺間，假笑竟變成了真笑。師徒倆你指著我，我指著你，莫名其妙地笑得不可開交。
這一場突如其來的狂笑過后，張金枇只覺得腮幫子的肌肉酸痛無比，就好像雙腿跑了幾十公里那般疲憊，接下來的好幾天，說話都覺得酸軟無力。然而，神奇的是，她那所謂的“不治之癥”，似乎真的緩和了些許。
“老師，我的精神病好像好了一點點，你快幫我分析分析，要怎樣才能徹底根治呢？”過了幾天，張金枇又跑去問無問僧。
“要治好你的‘精神病’，得靠另一種‘精神病’。”無問僧面色凝重，目光深邃，話語中透著難以捉摸的意味，緩緩說道，“這世上所謂的焦慮癥、抑郁癥、倦怠癥之類的精神疾病，不過是人類在認知的迷霧里徘徊，看不清本質，只能給那些現象胡亂安個名字罷了。就像壞血病，那不過是浮在水面的泡沫，缺少維生素才是藏在水下的礁石，而食譜里沒有自然食材的影子，才是那艘破船漏水的根源。枇杷，你干人力資源，給人做思想工作，要是只知道設身處地，不管是站在對方還是自己這邊想問題，就好比在獨木橋上跳舞，很容易進退兩難，摔個狗啃泥。”
無問僧頓了頓，像是在給張金枇時間消化這些話，接著說道：“就說公司沒錢發工資這事兒，你站在員工角度想想，是幫他們去討要欠薪，還是去勸他們體諒公司經營困難，確實沒錢發？這世上的事兒，哪能簡單地用黑和白來劃分，每個人都有一本難念的經，根本不存在能讓所有人都拍手稱快的解決辦法，所有的解決手段，說白了就是大家都咬咬牙，各退一步的無奈妥協。”
“那我該咋辦呢？”張金枇一臉急切，眼中滿是困惑。
“給你三條建議。”無問僧神色平靜，伸出三根手指，“其一，莫要與人講道理。若非要講，哪怕道理再正確，也別以自己的名義。那樣只會將你與對方置于對立面。正確的方法，是用有光環的人的名義。牛人說的廢話，也比你說的真理更令人信服。泥淖中的人，總愿意抓住那根看似光鮮的稻草，哪怕那稻草不過是虛妄。”
張金枇聽著，不禁回想起過去。以往跟員工做思想工作時，“公司認為”“我認為”這些詞就像口頭禪一樣，動不動就冒出來。結果呢，對方免不了要和自己爭論一番。就算自己把對方說服了，那也只是表面上的，對方心里就像堵了塊石頭，一直不痛快。這么看來，自己以前的做法簡直是錯得離譜。想到這兒，張金枇如獲至寶，當下就決定照做。還別說，這一試，倦怠癥果然減輕了不少，她終于能重新打起精神，回到正常的工作狀態。
然而，焦慮癥和抑郁癥卻像兩個甩不掉的跟屁蟲，依舊死死地纏著她。
“這世上的人，其實都是演員。演員的自由度，有兩個衡量的維度，一個是角色自由，一個是劇本自由。能演的角色越多，就好比爬得越高，自由的天空越廣闊；演角色的時候，能不被劇本綁死，自由發揮的空間越大，這自由的地面就越寬敞。要是角色被別人定得死死的，劇本也得一字不差地背下來，一點發揮的余地都沒有，那就算演技再好，也不過是被線牽著的木偶，根本沒法展現真實的自己。”無問僧微微皺眉，神情嚴肅，“所以，我的第二條建議是，給自己和別人都打造一個角色，讓大家都照著這個角色去演。努力從那種被束縛的小演員，往自由的大演員轉變。當然啦，等你回了家，就告訴自己，這會兒你不是演員了，就是普普通通的自己。”
張金枇絞盡腦汁，琢磨了好久，才大概明白老師這番話的意思。她猶豫了一下，小聲問道：“老師，這樣不會變成雙重人格吧？”
“基因一模一樣的同卵雙胞胎，不僅有心靈感應，連行為和三觀都像一個模子里刻出來的，你根本分不清他倆誰是誰，這能算同一個人格嗎？”無問僧不直接回答，而是拋出一個問題。
“那肯定不算！”張金枇趕忙搖頭，語氣堅決，“再像那也是兩個人，靈魂不一樣，人肯定不一樣啊。”
“這不就對了嘛！你在職場是一個角色，回了家為啥就不能換個角色呢？”
張金枇聽了，若有所思，漸漸有了明悟。隨著時間的推移，她慢慢把這些領悟整理成自己的一套方法。這么一來，她的人力資源工作干得越來越順，憂郁癥和焦慮癥也漸漸沒了蹤影。不過，她又感覺自己好像染上了另一種“病”——角色扮演帶來的多重人格感。
這時，她想起老師說過的話：“病，不過是人類沒搞清楚本質，給現象瞎起的名字罷了。”
于是，她不再糾結自己有沒有病。日子一天天過去，不知不覺間，她竟發現自己在這摸索中漸漸領悟了一種“道”。就在這一刻，那些曾經困擾她的病癥，就像一陣煙，莫名其妙地消失得干干凈凈。
無問僧并未告知張金枇第三條建議究竟是什么，對此，張金枇曾心生諸多疑惑，幾番話到嘴邊，卻又止住。畢竟，她滿心期待能從老師口中直接獲知這條“秘籍”。
直至張金枇參悟自己在人力資源領域的“道”后，才豁然開朗——老師其實已然點明。此刻的她明白，自己已然走到需要闡述自身之道的階段。可究竟該如何講述自己的道理？這讓她陷入了深深的思索。
在日常工作與生活的交流場景中，最常見的講理方式五花八門。有些人習慣搬出經典，企圖借助先人的智慧為自己的論點背書，期許對方能因此心悅誠服；還有些人則習慣擺事實，以鐵證如山的事實讓對方無從辯駁，哪怕心中不愿相信，也不得不接受。更有甚者，會采用比拼例子的方式，誰積累了更多、更具說服力的案例，誰便能在爭論中占據上風。當然，也存在著依靠拳頭硬說話的情況，這類人秉持“誰拳頭硬，誰就是理”的荒誕邏輯；更有極端者，靠嗓門大小來判斷是非黑白，能把黑的說成白的、白的說成黑的，這種行為，已然偏離了正常講理的范疇，純粹是無賴之舉。
而這些，都不是張金枇的選擇。在長期的沉淀與反思中，她琢磨出了老師未曾明言的第三條“路”——“以傳立道”。華夏歷史的長河中，孔子的弟子們將他的生平與教誨精心整理成論語，這無疑堪稱“以傳立道”的至高典范。此刻，張金枇在無問七子團隊內部巧妙運用這一方法，以老師的傳記為載體，講述自己的“道”。
不得不說，張金枇這一策略精妙絕倫。她實際上是為“道”確立了一個高標準的框架。倘若對方認同她的講述，那便意味著彼此志同道合，可以攜手深入研究與探討這一理念；若對方不認同，進而引發激烈的辯論，那么需要挑戰的并非僅僅是張金枇個人的觀點，而是整個師門傳承的根基。在這種情況下，試圖強行爭辯往往只會引發無謂的仇怨，倒不如干脆放下理論，直接付諸行動。
如此一來，同門師兄弟之間，只會選擇以“修訂”的方式來完善老師的傳記。他們會將自己在實踐中收獲的觀點與感悟融入其中，而不是全盤否定師門的既有傳承。這便是張金枇智慧與謀略的精髓所在，依靠先行立傳占據了先機，為自身理念的傳播與發展奠定堅實基礎。
張金枇的故事，不僅僅是一個簡單的敘述，更像是一場精心策劃的布局。她巧妙地將團隊角色構建的理論融入其中，既有從師門繼承而來的智慧結晶，也有自己獨創的心得體會。至于故事中提到的師父悟道的過程是否完全真實，對她來說并不重要。重要的是，這個“道“能否真正立得住腳。
在這套理論中，既包含了西方貝爾賓的“以事設人“的主動角色理論，也融入了無問僧提出的“以人應事“的自然角色理論。兩者的結合，最終形成了張金枇獨特的“道“。她借著為師父立傳的名義，巧妙地將自己的理論體系表達了出來，就像一位高明的園丁，在看似隨意的耕耘中，悄然種下了精心培育的種子。
李一杲聽完故事后，心中暗暗稱奇。他曾經也接觸過類似的角色理論。回想當年自己單槍匹馬創業時，被員工懟得滿頭包，最后不得不跑到書店抱著一堆管理學書籍啃食。可惜那時他形單影只，看書看得昏昏沉沉，最終也只能囫圇吞棗地扔在一旁。如今聽到這套理論，往事歷歷在目，他不由得多了幾分感慨。
趙不瓊對角色理論也有一定的了解。但她明白，故事中的角色絕非簡單的照搬照抄，必然經過了精心的設計與打磨。她若有所思地問道：“大師姐，能不能把你最新總結的'團隊角色理論'資料發給我們看看？“
這句話看似簡單，實則意味深長。表明她已經默認了對角色理論的認可，只是希望進一步探討細節。就像一位精明的商人，在確認商品質量后，才會提出具體的合作意向。
張金枇聽到這話，心中不免有些激動。但她強忍著情緒波動，立刻將資料發送給大家。隨后她補充道：“這套理論的關鍵在于順其自然，切莫強求。關鍵時刻，最擅長的人自然會挺身而出；平日里，大家也能靈活配合，讓團隊運轉得更加和諧高效。“
在團隊管理中，角色定位絕非簡單的排座次。它關乎權力分配的核心環節，稍有不慎就可能引發難以調和的矛盾，最終導致團隊不得不經歷一場“革命“，甚至徹底推倒重來。無問七子團隊人數眾多，想要協調好權力分配更是難上加難。
張金枇的這一招棋下得極為高明。她通過這套理論框架，成功搶奪了最高決策層的角色分工解釋權。這種潛在的權威，往往比顯性的權力更加重要。正如她說的：“權威，有時候比權力更有用。“
趙不瓊飛速瀏覽完資料，全神貫注地思索著這套角色理論的內核。越深入探究，越發覺其中奧妙無窮、深不可測。當她將自己代入其中，剎那間恍然大悟——這竟是一套別具一格的平權法則！一套針對至高權力的平權法則！一旦付諸實踐，至高權力便不再如以往那般，長時間緊握在一人手中，而是會依據具體事務的變化而流轉。
其他人似乎也都洞悉了這一點。對于除李一杲之外的眾人而言，這套理論無疑是百利而無一害；可對李一杲來說，卻是利弊參半。此刻，除了李一杲，眾人都未表態，顯然，大家都在默認中接受了這套角色理論。
一時間，所有人的目光都聚焦在李一杲身上，靜靜等候他的回應。
李一杲此前已給自己定下了 CEO的職位。見眾人齊刷刷地盯著自己，他心中暗自好笑，眼神滴溜溜地在眾人臉上掃過，隨后佯裝一臉不舍地說道：“唉，既然大家都對這套理論贊譽有加，那行吧，大家就依照這套理論，挑選最契合自己的角色，之后咱們再一起商議調整，最終確定各自的職位。你們覺得如何？”
眾人聽聞，皆如釋重負，重重地松了一口氣。顯然，李一杲這話意味著要重新洗牌，摒棄他原先作為大當家的 CEO角色，讓大家自由選擇，重新分配角色。
眾人齊聲叫好，紛紛點頭稱贊，旋即低下頭，專注地看著手機里張金枇發送的資料，絞盡腦汁地思索自己適合哪個角色。一時間，線上視頻會議室里安靜得落針可聞，唯有張金枇透過屏幕，靜靜地注視著大家。
張金枇表面上鎮定自若，仿若一潭平靜的湖水，可內心的激動卻如翻江倒海一般。這份激動，遠比李一杲的預制菜方案狂賺一千萬時還要強烈，簡直要嗨到沖破天際。
張金枇所提出的這套理論，名為“自然角色理論”。它既非貝爾賓理論的翻版，也不是無問僧理論的延續，而是她博采兩者之長后，獨具匠心創造出的全新理論。這套理論的影響力，遠不止于高層權力分配，而是如同細密的蛛網，覆蓋了整個組織的所有權力分配層面。哪怕是最不起眼、看似微不足道的角色，在特定時刻，都極有可能手握至高權力。
然而，在這套理論體系推行的道路上，最大的“絆腳石”非大師兄李一杲莫屬。
在華夏傳統觀念的影響下，大當家的話語就如同金科玉律，一旦出口，便駟馬難追。畢竟，要是沒了威嚴，隊伍豈不是像一盤散沙，分分鐘就會土崩瓦解？而張金枇的這套角色理論體系，簡直就是公然與那種絕對權威唱起了對臺戲。
如今，這套理論竟如此迅速地贏得了大家的擁護，就連李一杲也表態予以支持。這終于讓張金枇得以第一次毫無顧忌地大展身手，將自己的理論付諸實踐。此刻，她內心的澎湃難以用言語形容，即便竭力壓抑，嘴角仍不由自主地泛起笑意。
那么，張金枇心中最為擔憂的李一杲，他此刻又是怎樣的心態呢？
實際上，李一杲對于權力的看法，與張金枇大相徑庭。
在李一杲的認知里，公司里的諸多事務，歸根結底都繞不開“錢”這個關鍵因素。有錢便能吸引人才，有了人才自然就有了權力，畢竟掏錢的人才是公司真正的實際控制人，其他一切都不過是虛幻泡影。
當然，那些與金錢毫無關聯的組織，并不在此列。就像無問七子這群同門師兄弟，和金錢扯不上一點關系。也正因如此，他當仁不讓地爭取到了大師兄的位置，在他眼中，這個位置就是他權力的象征。
那么，究竟為何李一杲對趙雄如此忌諱，死活都不愿讓趙雄掏錢入股呢？表面看來，是他害怕頭頂上憑空多出一位手握實權的董事長，對自己指手畫腳，打亂他的計劃。但這不過是浮于水面的表象，真正潛藏在水底的原因，可要復雜得多。
趙雄擁有隨時掏錢加碼、增資擴股的能力，而李一杲卻沒有這樣的底氣。明眼人都能看出，公司很快就面臨籌集資金的需求。在資本的游戲里，只要來上兩三輪增資擴股，即便趙雄最初持有的股份微不足道，也極有可能搖身一變，成為大股東。這，才是李一杲最不愿看到的局面。畢竟，在商業的世界里，哪怕大股東不擔任任何具體職位，也無疑是公司真正的掌控者，如同牽線木偶的幕后操縱者，掌控著一切的走向。
趙雄雖然掛著董事長的名號，手握否決權，但他沒有股份，李一杲就敢在心里偷偷藐視他。畢竟，在商戰中，權力再大也抵不過錢袋子的分量。如今趙雄只是空有其名，沒有實打實的股份支撐，李一杲才敢在團隊面前談笑風生，若無其事地討論權力分配。
除了上述原因，李一杲能接受這個方案，還有一個更為關鍵的因素。他被無問僧那別具一格的權力觀念深深觸動，猶如在黑暗中摸索前行的人，突然看到了一絲曙光。無問僧曾說過，真正強大的權力，恰似核武器一般，你明明知道它就隱匿在那里，散發著無形的威懾力，卻從未見過它真正動用過。這，便是核武器令人膽寒的終極威力。
“終極權力，其存在的意義，便是永遠無需使用！”這不僅是李一杲經過深思熟慮后的深刻明悟，更是他在這次創業旅程中打算大膽嘗試的全新策略。如果有可能，他甚至希望永遠都不要動用這所謂的終極權力，就像守護著一個神秘的寶藏，只愿它靜靜地沉睡，發揮著無形的力量。