第601章 佛陀顯化
雖然大夏圣上現在才進入二品，但是對于圣人特性的運用絲毫不亞于周鐵衣，還隱隱要強過一些，畢竟他當了三十多年的大夏共主，在玉京山這個圣位之上也待了二三十年。
他忽然出現在圣皇脊椎骨之前，利用的可不僅僅只是太陰幻法，幻法修行到極致就是以假亂真，而圣道，即使是亞圣的力量，都同時包含種種奇妙的特性。
就比如當初玄武進入妙玉布置的陣法之中，祂所在的方位永遠都是北方，因此能夠在虛無的空間中確定方位，甚至能夠打破阻礙，借用自身神國之力。
而現在大夏圣上借助天后的力量表現出圣人的另外一種特性，那就是無處不在。
在書庫一戰中，天后的太陰之光就顯化出了無處不在的特性，只要太陰之光籠罩下，無論是物質世界，還是精神世界，都會受到四面八方的攻擊。
這是太陰之光表現出的攻擊特性，若是利用在幻法之上，則在太陰之光籠罩下，施術者可以顯化在每一道太陰之光中，每一道太陰之光都是施術者的幻身，也是施術者的本體。
這已經是不可思議的神通，還在道家一品‘并生’之上，甚至可以說是‘并生’進一步的演化。
大夏圣上伸出手掌，他的手掌之中出現一枚琉璃舍利，舍利吸取圣皇脊椎骨上的‘眾生慈悲毒’，大夏圣上開始嘗試抓住面前覆蓋了‘眾生慈悲毒’的脊椎骨。
‘眾生慈悲毒’既然煉制出來能夠防止血海尊首意志的侵蝕，讓周鐵衣和琯琯都甘愿冒險，自然有其特殊性，對于煉制者這都是劇毒，更不要說對于他人了。
所以大夏圣上也不敢直接用手直接抓取，而是先用皇宮之中珍藏的辟支佛舍利承載吸取‘眾生慈悲毒’，而后才抓取面前的脊椎骨。
在太陰之光凍結下的琯琯面露困惑之色，‘眾生慈悲毒’對于其他人來說極為致命，但是大夏圣上的損道之人是天后，而天后是實踐了大宏愿的佛家大菩薩，大夏圣上為什么不強行抓取這脊椎骨，然后讓天后幫他承擔‘眾生慈悲毒’的代價？
不過現在不是思考這些問題的時候，周鐵衣指尖的太陽之光傾瀉到琯琯化作木質的身體之上，只不過這種太陽之光不再暴躁炙熱，而是變得溫暖舒適，不僅驅散轉變了覆蓋在琯琯身上如同冰雪一般的太陰之力，還讓琯琯這具桐老的神軀得到了加持。
琯琯能夠行動，她自然不用顧忌脊椎骨上覆蓋的‘眾生慈悲毒’，一條條樹根蜿蜒纏繞而上，包裹住圣皇脊椎骨的另外一端，不讓大夏圣上直接得手。
這時候周鐵衣好整以暇，他眉心之中五色光華涌現，無數祥云如同流光溢彩的晚霞，在萬頃霞光之中，鬼仙執幡，人仙鼓樂，地仙掌燈，神仙侍奉，天仙環繞，而最中心則是一尊高妙到不可思議的威嚴天尊之相，天尊身穿星河道衣，在漫天霞光之中俯瞰蒼茫大地。
這天尊出行下，眾仙拱衛，萬道辟易，帶著一尊大鼎，直接撞破盛極一時的太陰之光，撞向大夏圣上。
這如果被砸實了，不亞于被半座大夏天下給砸中，就算是一品也會要了半條命。
雖然大夏圣上利用太陰之光，有著無處不在的特性，但是他只要想抓取圣皇脊椎骨這個固定的物體，那么他自身的位置也會固定下來，要么他就放棄抓取。
看到山河社稷鼎出現，看到那眾仙拱衛的高妙天尊之相，大夏圣上眼中本能的出現慍怒之色，亂臣賊子，人人得而誅之！
他一只手抓住圣皇脊椎骨不凡，而另外一只手翻掌對向萬道辟易，重若天地的山河社稷鼎，他的掌中，一枚金色的玉璽光輝四溢。
這玉璽九龍環繞，至貴至強，底下有八字‘承天效法，天命永歸’。
絕世神兵應天命出世，大夏朝絕五帝社稷，統一天下，自然就是一種天命的象征，所以大夏朝的玉璽也是一件絕世神兵，只不過這件絕世神兵已經三百年沒有動用，幾乎被天下人忘記了。
一條條真龍演繹出九條大夏天地的山河地脈，忽而如同高山仰止，忽然如同大河奔涌，滂沱的金色國運不僅不亞于周鐵衣用五仙聚集的大運，而且還要更加強盛！
絕世神兵之間純粹力量的比拼，實際上就是比拼天地之間哪種大運占據上風。
若是天下大亂，兵戈四起，那么兵家的絕世神兵一定強于道家或者佛家的絕世神兵。
同理，如今大夏雖然危機四伏，但是在周鐵衣的改革下，大夏的國力呈現出烈火烹油之兆，如今整個天下的絕世神兵，當以大夏玉璽為尊。
相較之下，山河社稷鼎雖然也演化出天下山河，但是五仙之道卻僅僅只來得及覆蓋半座大夏山河，與大夏印璽在絕對力量的對比上，就相當于少年人與青年人角力。
兩者相撞，先是一道至大的雷音響起，在這恐怖的雷音之下，他們腳下的血海先是塌陷了幾十丈，然后以他們為中心，血水猛然抬起，一道如同山峰般的浪潮平推開來。
最先受到影響的是近在咫尺的青蓮寺，只見原本晴空萬里的夜色忽然被一道從血海中心方向飄來的陰云籠罩，值守的僧人只覺得內心壓抑無比，他剛想要去稟報主持，下一刻他神色驚恐，因為從血海中心方向飄來的哪里是一道陰云，那是如同山峰一般的大潮！
血浪滔天，下一刻就像是要吞噬整座青蓮島一樣。
“阿彌陀佛，眾生何辜。”
青蓮寺的主持出現在寺廟上空，他澄澈如同琉璃的佛法籠罩下方的青蓮島，頓時整座小島就像是活了過來一樣，如果將整個血海比作一汪血池，那么青蓮島就是一朵綻放的蓮花，此時池水動蕩翻涌，但是琉璃佛法下的青蓮島雖然順著浪潮起伏，卻沒有傾倒的危險。
不過即使施展了如此大神通，但青蓮寺的主持卻沒有一點高興的意思，他看向血海中心的方向，一邊維系住青蓮寺本身，一邊對值守僧人說道，“以青蓮寺的名號通知天下道脈，血海翻身，山海傾覆。”
他說完之后，神色悲苦，低頭誦經起來。
佛家一品辟支佛，終歸只能夠渡得了自身脫離苦海，度不了整個天下。
這幾十丈高的浪潮青蓮寺躲得過去，但是傳遞到沿海地區，也會化作幾丈高的洶涌浪潮，這對于無數漁民和海邊城鎮而言，都是足以致命的天災人禍。
更不要說現在血海中爭斗的兩人，他們引起的其它變化了。
恐怖的雷聲卷起幾十丈高的浪潮之后，金色的大夏國運完全壓制住了五色的五仙氣運，頓時一位位仙人遇劫，天仙演化出的一層層天宇從空中崩潰，萬道霞光轉變成為血色，一位位太行神庭，洛水神庭的神仙神色驚恐，祂們四散奔逃，逃跑得稍微慢一點的，都被金色的國運吞噬，下面的地仙，人仙，鬼仙更是無力，他們很多人連反應都來不及，就在金色的國運之中化為飛灰。
山河社稷鼎哀鳴一聲，神光減弱，倒飛回周鐵衣手中。
見到此狀，周鐵衣神色凝重，大夏圣上則哈哈大笑，“圣人一言一行都預示未來變化，周卿見到此狀，難道還不知道正逆嗎，若周卿愿意真心歸附，朕既往不咎！”
兩人毫無保留的大戰，兩種大運相撞，本身顯露出的景象就是一種未來的趨勢，甚至可以說這種未來的趨勢比天下間任何算命師計算得更加準確無誤！
周鐵衣看向手中的山河社稷鼎，鼎身之上已經布滿了一道道細微的裂痕，他透過這尊社稷大鼎，目光剎那間掃遍了整個天下。
山河社稷鼎受損，大夏的傳國玉璽也不會毫發無損，此時大夏各處地脈震動，一場場地震突發，在一位位鬼仙，人仙，地仙的錯愕表情中，他們打理得好好的千畝農田忽然地龍涌動，無數青翠的稻麥側翻，讓好不容看到的收成化為烏有。
五仙之道已經和半座大夏國運交融，既然五仙之道受損，大夏國運怎么可能毫發無損。
于是周鐵衣再次拋出手中山河社稷鼎，似乎不要這鼎也要和大夏圣上決一死戰一樣。
山河社稷鼎再起，群仙之光伴隨著天尊出行再次砸向大夏圣上。
大夏圣上怒意大增，剛剛他勸降周鐵衣是真心實意的，因為剛剛撞擊下三十三天塌陷，五仙道統流散，但大夏也沒有好到哪里去，山河破碎，萬民哀嚎。
而現在周鐵衣更是一反常態，好似不要山河社稷鼎這尊絕世神兵也要將他拉下水一樣。
但大夏圣上又不得不承認周鐵衣有這個本事，即使沒有了山河社稷鼎，周鐵衣手中明牌還有另外一件神道絕世神兵太一玉碟，所以理論上周鐵衣還有成圣的希望，太一玉碟也是一種天下大運的體現，若大夏山河真的破碎，周鐵衣完全可以利用太一玉碟的神道身份重新統合天下。
不過這對于大夏圣上可不是什么好消息，山河社稷鼎破碎，大夏傳國玉璽一定會在這種直接撞擊之中受損，到時候在這血海中，面對手持太一玉碟的周鐵衣，他就真正危險了。
所以從純粹的利益選擇，不顧及天下蒼生的做法來看，周鐵衣此時的選擇自然是正確的，只不過以前周鐵衣事事都先站在天下大局考慮的處事方法突然轉變，一時間讓大夏圣上都有些無法接受。
大夏圣上無法接受，但是山河社稷鼎是實實在在地撞了過來，這種毫無花哨的純粹力量性比拼，大夏圣上是不得不接。
他再次揚起傳國玉璽，這次更是毫無顧忌，用出最大的力量。
更大的雷音響起，這雷霆之音下，天地都為之一寂，隨后血海猛然塌陷接近百丈，在一息之后，血浪滔天，以之前十倍的態勢從血海中心擴散，傳遞到整個天下，半個時辰之后，就會覆蓋天下沿海城鎮。
這次撞擊，山河社稷鼎上的裂痕聚集，鼎身之上更是破碎出了一個大洞，五色華光更是跌落到了極致，但是大夏傳國玉璽也不好受，那看似無窮無盡的國運竟然在兩次撞擊之下如同剛剛的血海一樣猛然跌落，讓一條條金色的代表大夏山河地脈的神龍變得猙獰而不神圣。
不過這次撞擊對于大夏圣上而言也不是毫無收獲，這種絕世神兵撞擊引發的余波，就算是一品也不敢輕易面對，琯琯勉強應對了第一次撞擊的力量，第二次當看到周鐵衣還出手撞擊，即使是她也面露驚詫之色，這種撞擊之下，她和前代血祭司根本不敢在兩人周圍。
無奈之下，琯琯不得不放棄手中抓住的圣皇脊椎骨，閃身離開兩人撞擊的中心，琯琯收手離開，對于大夏圣上當然是一個好消息，所以他沒有出手阻止琯琯離開。
兩次撞擊之后，那枚辟支佛舍利完全吸收了‘眾生慈悲毒’，大夏圣上也終于如愿以償地抓住了圣皇脊椎骨，只不過他還沒有來得及撤離，周鐵衣從另外拿出一朵金色的蓮花，這蓮花花開二十四瓣，瓣瓣見佛國，佛國皆無邊。
純粹的圣力在蓮花花心之中綻放，與血海之中佛陀的夢境產生共鳴，于是天空中映照出巨大的佛陀面容，只不過這次佛陀顯化的面容看向下方四人不再慈悲，而是憤怒至極，佛陀有慈悲相，也有明王相。
一般人造下殺孽，也不過是幾人幾戶，不影響天下人道的傳承，但剛剛周鐵衣和大夏圣上兩次撞擊，已經阻礙了天下人道的傳承和發展，自然也引起了佛陀的震怒。
當佛陀顯化之后，無論是大夏圣上，還是周鐵衣，抑或是在旁的琯琯和前代血祭司，他們都毫無意外地墜入了一場大夢之中，這場夢境由佛陀編織，困住了血海尊首這位神尊。