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第555章 、供養財寶天王的寺廟(上)

更新時間:2024-12-16  作者:夜半探窗
從密修學院僧開始 第555章 、供養財寶天王的寺廟(上)
真正的筆走龍蛇,便是陸峰自己看著這些筆畫文字,都可感覺到此人寫作時候的瘋癲。

好在這點瘋癲對于陸峰來說,并無算的甚么。

“我且在此處看,你們再去看看,有無別的線索,都小心些,無有大意。”

陸峰吩咐說道,“巴音蓮花圖”說道:“是,我們都省得!”

方才面對陸峰走了出去,轉身離開。

陸峰快速的翻閱了冊子,在這冊子的這諸多瘋言瘋語之中,找到了些許消息,陸峰看著自己總結出來的信息,緩緩自語說道:“苛捐雜稅太重,便是廟子都承擔不得?

這確實有些意思。”

在那些混亂言語之中,陸峰精準的找尋到了“佛法不昌”的原因之一。

止找到了這個緣由——“苛捐雜稅太多”這句話從僧人的言語之中說出來,便是陸峰,都微微蹙眉。

有一說一,在這一點上,倒是無須得為寺廟遮掩。無管于是在中原還是在“密法域”,亦或者是“草原”,寺廟大多都是免稅的,中大型的寺廟,都是“地主”,“食利者”。

在“密法域”之中,大寺廟更是統治者,和州府,土司在一起,形成了緊密的統治,如同是一張天羅地網,將整個“密法域”牢牢地攫取在了自己的手上,小寺廟,便是如同日出寺這樣的地方,亦是由周圍的村民們供養,每一年都要拿出來規定好的“酥油”,“糌粑”等諸多物資,用以供養寺廟。

便是比尋常的人家,要過的好多了。如此之下,這諸多的“苛捐雜稅”,俱都是來自于他們自己,是他們在盤剝他人,他們才是老爺,他們才是攫取的大手,在這般的情形之下,盡管有僧人是出自于“自己得道,便可回向”給了供奉自己的諸多人,叫諸多人共同得到福報。是懷著這樣的“慈悲心”,發出了“菩提愿心”,止能成佛的僧人又有多少哩?

那都是后面的話語了。

止這一番盤剝帶來的后果,亦是顯而易見的。

可是在這“日記”之上,在這“草原”上,這一座叫做“大施恩寺”的寺廟卻在抱怨“苛捐雜稅”太多,令寺廟都“民不聊生”,卻是叫陸峰都有些錯愕。

竟然能稀奇如此?

果然這世間的諸多言語,都不可妄斷,便是十成十的事情,亦有一絲絲的例外。

陸峰想念至此,手中冊子的書頁翻轉如飛,尋找蹤跡。這位僧人無有在這本“日記”上,寫上任何人的名字,所有可以稱之為名字的東西,俱都是由“師兄”,“師弟”,“長老”等等詞語代替了,似是在避諱甚么。

就連寺廟,都是“這廟子”,“那廟子”用以代指。

若不是這一座寺廟的人,僧衣上都有標識,止是看著這一本“日記”,還真的看不得看不懂這是哪里來的寺廟哩。

對于其余的勢力,則是“這”,“那”,“那處”,“那些臟心爛肺”云云,用以代指,這些東西給陸峰的閱讀帶來了很大的困擾。

止這對于一位大僧侶來說,亦不算得甚么。就在這飛一樣的閱讀之中,陸峰就已經看出來,這個僧人地位不低,不提他這一手雖然癲狂之間,亦還能認出的文字,這些俱都是漢人的文字,其中甚至還有一些數字,都表明這一位僧人“業巴”的業務,極其的熟練。

就是在他的這“日記”之中,多見于上級對于下級的稱呼,許多大小事情,他都可做主。

從此就可以看出來,他至少應也是一個“管事僧”一般的人物。

這位“管事僧”——暫且便如此稱呼罷,對于收取他們“苛捐雜稅”的“存在”,俱都是用“臟心爛肺的東西”,“地獄之中的剝皮詭”,“菩薩厭棄之”這樣的言語來稱呼,語言之中極盡憎惡,看起來若非是自己咒殺不得他們,那么這些東西一定就被他除掉了。

止這些“臟東西”——便就依從了“日記”的主人,如此言語這些“苛捐雜稅”的“存在”,從“日記”的主人咒罵記錄上來說,這些“臟東西”來廟子之中的時間很固定。

陸峰快速的翻閱完了這一本“日記”,隨后他就知道了這“臟東西”最有可能是甚么了。

“竟然是商隊”。

“通往‘草原’的商隊,止這‘商隊’,好強勢的手段。”

從這“日記”上的僧人口中,陸峰看的出來,便是這“僧人”口中的“這廟子”,對于“商隊”,亦是有所依托。更有所懼怕。

故而可以叫這“草原上的商隊”利用了優勢,將整個廟子,幾乎掏空!

便是“大施恩寺”這樣的寺廟,亦無可掙扎!

還有,此地叫佛法不昌的,又何止是他所言語的“苛捐雜稅”?

陸峰繼續翻閱,看到了還有在后面的,那些“無視了佛法的孽障”對于“佛法的壓制”,對于僧侶的“迫害”和“限制”。到了這個時候,這僧人無止是寫下來了娟娟狂傲之語,甚至隱約之間,有了些不應有的心思。

當然,無有明說,便是有些“托古明志”的意思,看起來似是要對這些“嚴苛”之人,有所舉動,止這些東西都流于紙面,亦就是說說而已。止說到了壓制二字上,陸峰見到了熟悉的言語。

一九,二九,三九,還有大量的超出了戒律的“律令”要求!見狀,陸峰合上了這一本冊子。

如此說來,

“‘大施恩寺’這座寺廟——被淹沒的‘大施恩寺’,亦是在‘理藩院衙門’設立之后出現的?起碼寫了這冊子的僧人,是在彼時就是在有“理藩院衙門”所在的時間,受到了‘理藩院衙門’的約束,并且心生不忿。

如此看起來,這‘商隊’的來歷,卻有些蹊蹺了。

是“理藩院衙門”的人,亦或者是更高層次的,用以削弱僧人們的刀子?

這商隊既然敢對于這些僧人放下高利貸,無有破滅,那么他們攫取的又是甚么利益?”

寺廟之中,又有甚么是重要的呢?是須得被人垂涎的呢?

有太多了,財富,智慧,還有法力。

陸峰幾乎的第一時間就想到了這些,止看這上面所說,便是許多用以供佛的“綢布”,“茶葉”,“白米精面”,“上好蜂蜜”等物,都是來自于商隊,這些東西亦不一定是“商隊”所產,但是卻都是寺廟所需。

按照這僧人所言,這寺廟都被盤剝成為了如此模樣,那么買賣這些物品,他們這些僧人怕不是連法脈都要賣出去!

止可惜,這一本冊子上,除了這些文字,再無有了其余信息,都是些用以宣泄情緒之物。

但是陸峰無是無所得。

止他的所得,并非是前面所說的那些,陸峰所得,是和當年自己“秘密本尊上師”“老僧阿康”所言語的相同——原先的“密法域”,乃至于“草原”,并無有這般的動亂,若是現在有一位修行有成的“執事僧”,如此被“三毒侵害”,那過不得多久,他便會被“業力”纏身。

到時候,智慧和慈悲,本尊和菩薩都會應他身上的“三毒”,離他而去。無有了“智慧傍身”,無有了“慈悲護佑”,無有了“菩薩的慈愛”。

“僧人”化作“厲詭”,亦是反手之間。

“無可得知我若是繼續留在此處——卻還能停留多少時間,若是不得脫離了此處苦海,恐怕遲早會在此地沉淪,不得解脫!”

陸峰警醒自己,鞭策自我。止從這些文字之上,看不出來寺廟毀滅與“討命詭”的結論。

但是“巴音蓮花圖”佛子亦并非是“信口開河”之人,他若是這般說,一定有這般說的道理。

陸峰將這冊子收了起來,來到了后院,發現這些“佛子”俱都已經將他挖出來的東西分門別類的放在了一邊,那空氣之中逸散的“意”,此刻已經完了的差不多了。見到了“永真”師兄出來,他們俱都行禮,稱贊之姓名。

“永真師兄。”

止見到了這一副場面,不知道的人還以為“永真”是他們寺廟的“大僧官”哩!

陸峰對著他們點頭,看到地上的“藤箱”,一些文字,還有些許打碎的佛像,這些便都是有價值之物,還留下來了些許無有價值之物,都被清掃了一邊。

“從這些東西上,有甚么發現?”

陸峰發問,“巴音蓮花圖”說道:“是有一些發現,止還請‘永真’師兄為我等護法,有些事情方才可以說出來。”

陸峰聞言,“性意”之中,“性力”大河滾滾流淌,包圍住了此間。

諸位僧人見到了如此場景,方才敢說。

倒并非是除了“永真”師兄,旁人之人都無會用這等手段。主要是到了此時此刻,眾人俱都是“詭韻纏繞”之情形,就算是勉強做活,亦不得作用。

等到陸峰的“性意”籠住了眾人,“巴音蓮花圖”則是開始打開了這地還是那個浸血的藤箱,從這藤箱之中,取出來了些許的文字。

這些文字包含血漬,“巴音蓮花圖”將這些文字,交付于陸峰來看。他一邊將這些物件給予了陸峰,一邊告知陸峰他們的發現。

“師兄請看,我們幾個人的觀察,亦很粗淺,就像是想要吃飯的娃娃去看飯碗里頭有無有紅糖,有無有蜂蜜一般。

所以這諸多言語,都是來自于這些僧人所說。

他們的言語,出自于藤箱之中。

由許多僧人小心意的用了諸多的佛像和佛寶,保護其在中。

這些佛像和佛寶倒是碎了諸多,止這些文字卻保留了下來。就像是前頭那冊子,亦是留在了一個舍利盒之中,其中的舍利,不見蹤影,唯獨文字流傳。

根據我們之所見,這些僧人卻是整個‘大施恩寺’最后活著的僧人,將自己封入了那地牢之中,是最后不得已之手段。

便是想要以自己之性命,維護的些許法統,法脈,止根據我們所察,無論是法統亦或者是法脈,均無有再得——便是依照我說的,是下挖三尺,上挖三尺。

倒是那些文字,卻是留下來了。”

一邊說話,“巴音蓮花圖”一邊從這些充滿了鐵銹味道的東西之中,找出來了證據,交于陸峰。

甚至還有僧衣之中的血文。

陸峰一邊看著這些文字,一邊徐徐點頭。不得不說,“佛子”便是比“業巴”要好用,受到了“教育”之后,溝通的成本的確是減少了許多。

將這些證據一掠而過,“巴音蓮花圖”細心說道:“這剩下來的一類證據,卻是關涉到了第二座廟子。

叫做‘吉祥的菩薩傳法寺’。”

“巴音蓮花圖”繼續說道,“這底下的第二座廟子,亦是由‘大施恩寺’發現的。

本來依照著寺廟的意思,便是自然而然,當做此地無有底下的寺廟罷了,止到了后頭,萬不得已之下,卻還是有人打了此物的主意。

止成了這般模樣,卻無是為了別的,卻是為了還債。

到了那時候,前來催債的‘人’,卻并非是前頭那般溫和,所以根據上面之言語,卻總是有些仿佛是‘討命詭’的樣子。

最后這座‘大施恩寺’施展完了方法,卻仿佛是無能還上了債務。

故此,‘厲詭’降臨,將這座廟子掃平了。”

“巴音蓮花圖”說道。

陸峰微微頷首,隨后他的手撫摸在了最后一位死去的僧人——陸峰確真可以看出來他應是最后一位被所有人護持,亦是最后一位死亡之僧人。

他的手觸摸在了此人的尸骨上,無有超度,就已經有“憤憤不平”的“怨氣”,如同針扎一樣朝著陸峰的手頭過去。

可是都無須得陸峰自己動手,亦無須得叫“岡措”吃了這“怨氣”去,就是在他的手指轉動之間,自然有“夜叉厲詭”出現,將其最后的“毒念”帶了回來,回歸到了本尊的身上。

陸峰收回了手,便是在他的眼前,出現了諸多同樣憤憤不平之氣!

先是從黑天開始!

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