第六百零五章 地獄不空誓不成佛,眾生度盡方正菩提

逍遙逸聞的火力全開，但是跟隨著林輔成和李贄討論的人，少之又少。

一方面是這些基于實踐和深入的觀察，對于筆正們而言，很難說出什么所以然來，因為多數的筆正，都不具備踐履之實的能力，平日里都是人云亦云。

而另一方面，這些討論過于深入，跟著起哄，很容易招致斧鉞加身。

各大雜報都不說話，但比較保守的大臣，連續上奏，要制止這種大逆不道的討論。

即便是修改過的權力異化第二篇里，一個字都沒有提到世宗皇帝和先帝，但是人們總是能夠自然而然的聯想，因為世宗皇帝的為所欲為和先帝的想當然耳，并沒有過去多久，這是一種含沙射影的指桑罵槐。

甚至是驚動了講武學堂里的兩位守舊派，講武學堂祭酒劉顯和石茂華，這二位一個來自四川，一個來自陜西，都是久經沙場之輩，石茂華在入京的時候，就批評過京師的風氣過于大膽，當幾篇社論登刊發報之后，二位立刻上了奏疏，表達了自己的反對。

“陛下，林輔成和李贄，是陛下庇佑，二人過往有什么大膽至極的言論，臣等，權當是陛下授意，就視而不見了，但是如此胡言亂語，顛覆社稷的狂妄之言，理當嚴懲！否則日后，這幫讀書人，就會有樣學樣。”

“當初楊廷和、楊慎胡說什么國朝養士一百五十載，仗義死節就在今日！遺禍無窮！”石茂華極為激動的表達了自己的態度。

石茂華在提醒英明的陛下，任由這種不正之風蔓延，從含沙射影到指責先帝、世宗皇帝，慢慢就會變成質疑陛下，進而破壞新政、顛覆大明。

大明是陛下的天下，不是楊廷和父子的天下，更不是筆桿子的天下，他們不用對歷史負責，而陛下要對歷史負責。

“稍安勿躁，稍安勿躁。”朱翊鈞示意二位坐下說話，不必過分擔憂和緊張，而后拿出了李贄的原文出來，遞給了馮保說道：“二位看看這個。”

原本和修訂本，其主張是一致的，只不過論據換了而已。

“那石總督以為，李贄說的不對嗎？權力不會有任性，還是權力不會讓人想當然嗎？”朱翊鈞笑著問道。

石茂華想了想，李贄的觀點，石茂華還是非常認可，他搖頭說道：“他說的對，但是他不能這么說！他可以舉臣子的例子，但是不應該指斥君上。”

“他不是有官身嗎？他要是有膽子，就和海瑞一樣，抬棺上諫，含沙射影，陰陽怪氣算什么本事！”

說可以，和海瑞一樣的責難陳善就可以了，海瑞已經把路開出來了，只需要循跡而行就行，說的真的有道理，可以上諫。

石茂華一直希望能夠大明再開西域，如果陛下深陷這種輿論之中，那石茂華恐怕就看不到大明再開西域的那一天了，連家祭無忘告乃翁都做不到了。

這就是石茂華的擔心。

“陛下，麓川正在打東吁，這幫家伙，如此搖唇鼓舌，要是再掀起興文匽武的風力來，臣擔心會讓前線束手束腳。”劉顯說明了自己來的原因，他怕興文匽武。

俺答汗被斬首示眾了，土蠻汗在京城混吃等死，北方的危機已經解除了，那么馬放南山，似乎就成了一個必然，大明一年1100萬軍費開支，占了大明朝廷近一半的歲入，這個時候，掀起興文匽武，無論怎么看都非常合適。

“二位愛卿所言極是。”朱翊鈞思索了一番說道：“這樣吧，定在三月十八日，進行一次春閱吧，正好，李如松帶著騎營，不幾日就要回京了。”

春秋大閱是祖宗成法，每次春秋大閱的規模不同，都能代表著一定的風向，只要春秋大閱正常進行的年份里，都代表著朝廷在振武。

真的要興文匽武，得問問大明武夫們答不答應，物理意義上展現威懾力，才能嚇住這幫賤儒們，不敢胡說八道，輿論不至于失控。

“陛下圣明。”劉顯和石茂華互相看了一眼，唱起了贊歌。

他們跑來問，其實就是為了清楚皇帝本人的意志，陛下的意志是極為重要的，他們其實最擔心的就是，陛下本人有了匽武之心，通過李贄和林輔成這兩個大喇叭，廣而告之。

朱翊鈞看向了張居正，笑著說道：“先生，儒學是什么？”

“陛下，儒學是一種騙術。”張居正俯首說道：“中庸就是騙。”

朱翊鈞看著張居正笑了起來，其實朝臣們都不懂朱翊鈞為何如此放縱李贄和林輔成，在他們看來，有點多此一舉，告訴了石茂華和劉顯處置的辦法之后，朱翊鈞想解釋他允許這些內容存在的原因。

朝臣們不懂皇帝陛下的打算，但張居正最懂皇帝了，他知道陛下為何放縱李贄、林輔成。

張居正端著手，看著石茂華，開口說道：“表面上，孔圣言仁，孟圣言義，仁義就是儒學，但果真如此嗎？”

“從儒家的大同世界就知道，它追求的那個官序

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貴賤各得其宜，尊卑長幼之序的大同世界，其實是在否定公平。”

“用軟的、沒有任何強制約束力的道德，去約束肉食者；而用硬的、有強制約束力的刑罰，去約束窮民苦力，這就是欺騙，這就是否認公平，這就是在顯而易見的去拉偏架。”

用刑罰約束窮民苦力，因為在儒家的價值觀里，窮民苦力因為沒有足夠的物質基礎，去學習仁義。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這句話反過來就是倉廩不足，則不知禮儀，衣食不足，則不知道榮辱，不知道禮儀榮辱，就不能用道德去約束，只能通過律法。

這是典型的謬論，大明墩臺遠侯也是人，多數出身貧苦，但他們的道德，可比賤儒高得多。

儒學能夠成為顯學，成為統治階級奉為圭臬的原因，就是這種道德約束肉食者，刑罰約束生產者的拉偏架，儒學依附于統治階級存在而存在，而統治階級天然擁抱儒學，儒學是一種上佳的統治工具。

朝臣們也有點想不明白，皇帝作為統治階級的頭子，為何要否認儒學，還要編纂《諸子匯編》。

而李贄等人討論的自由，確切的說讓人真正做人的有限自由，包括對世宗、先帝的批評，都是為了擺脫這種困局。

其實李贄這些人，更像是法家，追求王子犯法與庶民同罪的原教旨法家，試圖用社會契約這種東西，來強約束統治階級的行為。

比如商鞅就明確提出：法之不行，自上犯之。制定好的法律規則不能被普遍遵守，是因為律法的效力，被自上而下的破壞和踐踏；

比如韓非子在有度篇里講：法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

就是說法律、規則不能阿附權貴，墨線不向彎曲的地方傾斜，法令之內該懲處的行為，智者也不能逃避，勇者不敢抗爭。懲罰罪過不回避大臣，獎賞功勞不漏掉平民，和儒家刑不上大夫的主張完全不同。

“石總督，陛下只是想要大明百姓們能喘口氣而已，陛下讓他們大放厥詞，也是希望能通過規范自己，以為則，而矯上之失，詰下之邪，進而規范天下肉食者而已。”張居正解釋了清楚了陛下這么做的原因。

張居正其實不太贊同這種辦法，這多少有點苦一苦陛下，罵名他張居正來擔，不贊同不是張居正不愿意背負罵名，是張居正覺得沒什么用。

陛下尚節儉，舉世皆知，連特么的英格蘭的女王都知道了！但是江南勢要豪右們，該斗富還是斗富，該競奢還是競奢，甚至是變本加厲，把那些個倭國的糟粕，什么六本木花冠君，都弄的聲勢浩大。

張居正能想到的唯一辦法就是殺，殺一點肯定止不住，但是搞到洪武年間那種動輒幾萬人規模，絕對能止住競奢之風。

這一點韓非子有度篇也提到過：厲官威名，退淫殆，止詐偽，莫如刑。

整飭吏治，宣威刑名，除淫亂怠惰之風，禁欺詐虛偽之惡，沒有什么手段比刑名更加行之有效。

朱翊鈞說張居正骨子里是個法家，也是這個原因，張居正的考成法，就是把肉食者，更明確的說是官選官階級，納入了一個規矩之中，需要去競爭的環境之中，庸者下能者上。

儒學就是騙術，這是張居正的暴論，制造了一個看似合理的理想國，實則是打著仁義的名義，完完全全的拋棄了追求公平，甚至拋棄追求相對公平，連相對公平都在消失，那么每隔幾百年進行一次生產資料的再分配就成了一種必然。

“原來如此。”石茂華也是進士出身，這么多年邊方總督，張居正的話說的非常明白，石茂華自然明白了。

佛教里有個傳說，說地藏王菩薩，曾經立誓，地獄不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提。

有沒有這回事兒，石茂華不知道，但陛下這的確是在這么做，能把皇帝日子過的如此節儉的，石茂華真沒見過。

石茂華理解了陛下做事的邏輯之后，立刻停止了自己的反對，主要是陛下也許諾要舉行大閱，宣揚武威，只要不是興文匽武的發端，這就足夠了。

京營副總兵李如松，帶著緹騎從保定府返回京師北大營，去的時候，走的是官道驛路，回來的時候，走的是馳道，大明到保定府的馳道已經順利通車，馬匹和輜重，全都放在了最新型的升平三號蒸汽機牽引的火車上。

李如松略顯不安的坐在了車廂內，看著窗外，眉頭緊鎖，按照車程，從保定府抵達京師，只需要四個半時辰的時間，這是什么概念？朝發夕至。

他來的時候，從京營到保定府還用了整整一天半的時間。

馳道部署軍隊的速度，超過了騎營。

大明花費了重金打造的三個騎營，正在馳道之下，變得可有可無了起來。

的確，戰場上的確存在著最后一公里的問題，大明的馳道，不可能像人的血管一樣，遍布大明每一個角落，到了地方，還需要繼續行軍，騎兵的機動能力，還能夠得到體現，可是馳道快速部署軍隊的能力，還是讓騎營變得尷尬了一

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李如松的不安，其實是對未知的不安，大明擁有了馳道后，過去許多行軍的經驗都在緩慢失效，而新的經驗還沒形成，這就是未知的不安。

“這一眨眼的功夫就回到京師了？”李如松下車的時候，依舊有些迷茫的看著已經煥然一新的北大營的車站。

北大營的車站，從小土臺，逐漸變成了一個擁有數個車道的大站，一輛輛鐵馬牽引的火車，帶著滾滾濃煙和尖銳的汽笛聲哐哧哐哧的漸行漸遠，李如松呆呆的看著車輛的駛離，大明真的是日新月異。

“回來了？”戚繼光站在車站的月臺上，看到了李如松在四處打量，走了過去，笑著說道。

“見過大將軍。”

“多禮，坐車回來的感覺如何？”戚繼光詢問起了李如松的感覺。

李如松看著身后的大家伙，愣愣的說道：“用鐵馬行軍，可以最快的投入戰斗，若是敵人打著以逸待勞的想法，恐怕要碰的滿頭是包了，這玩意兒現在力氣這么大嗎？三十六匹馬力。”

一個團營算上雜流三千人，一臺三十六匹馬力的升平三號，其實就能拉五十人，要是硬塞可以拉到一百人左右，這次騎營從保定府回京，大明皇帝下旨，當作是壓力測試，共計出動了從升平一號到升平三號，大小機車一千余輛。

戚繼光看著身后仍然散發著余熱的蒸汽機車，無奈的說道：“三十六匹馬力的升平三號，就只有四輛，唉，大司空不敢跟元輔次輔爭鐵馬的數量，只能吃點剩飯。”

鐵馬是個好東西，但是因為產量有限，元輔和次輔都搶，工部能拿到的不多，投入馳道的最新型的升平三號，就四輛，剩下的都送到官廠去了。

這也是申時行要在松江府建鐵馬廠的原因，更多的鐵馬廠、更高馬力的鐵馬、更高的產量，都能促進大明的發展。

李如松卻搖頭說道：“主要是馳道還沒有修到嘉峪關，重開西域還在規劃，若是現在就修通了甘肅段，重開西域提上日程，一切都要為大軍征伐讓路。”

“三日后大閱，你準備好為陛下先導。”戚繼光不再討論鐵馬，說起了大閱的具體事宜。

鐵馬的貨運已經在跌跌撞撞的時間里逐漸形成了一定的規模，大明每一里的運費，正在快速的下降，但仍然很貴，要做的事兒還有很多很多，但是已經從陛下的大玩具，逐漸變成了拉貨的怪獸，呼嘯而過的鐵馬，拉著沉重的貨物奔騰的場面，已經不能引起人們駐足圍觀了。

而鐵馬，也成為了大明煤銀對流的重要支點之一。

在戚繼光看來，大明君臣們總是在討論著白銀或者說貨幣的流動性，而戚繼光更加在乎，貨物的流通性。

在更多的貨物，還是更多的貨幣之間，戚繼光傾向更多的貨物，只有更多的貨物，才能催促著貨幣的增長和流通，沒有足夠的貨物，貨幣就只是堆積如山的銀塊而已。

大明內外正在快速的煥發出了新的活力，這是一個波瀾壯闊、前所未有的時代，而處于巨變中的人們，反而并沒有意識到這種變化的劇烈。

三月十八日，天未亮的時候，李如松就帶著騎營開始從德勝門入京，因為是操閱軍馬，所以并沒有攜帶火器，而是清一色的陌刀，陌刀全長一丈，刀刃長達二尺一寸的兩面刃，刀柄以紅色麻繩纏繞。

其實從唐代中晚期起，這種長柄刀就逐漸退出了戰場，因為逐漸失去了使用環境，重達十五斤的陌刀，是一種獨屬于精銳選鋒的兵刃，只有精銳中的精銳，才能在戰場上揮舞這種大刀，換成弓弩、或者火器能夠更加有效的殺傷。

大明專門打造這種不符合眼下戰場環境的兵器，其主要目的也是為了明承唐制的政治需要，也是為了宣揚武威，畢竟這種大家伙，看起來就特別的唬人。

清晨的天光仍然昏暗，一個三千人的騎營已經來到了午門之前列陣等待。

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣，清一色、整齊的陌刀被騎營銳卒扛在了肩上，陌刀的刀刃和甲胄，反射著清晨的陽光，熠熠生輝，這是大明武德的具體體現。

自武宗落水之后，一直到萬歷年間，春秋大閱才開始正常舉行，這是張居正稍復祖宗成法的一部分。

在鼓聲和號角聲中，一身明光甲的皇帝陛下，騎著高頭大馬，緩緩的走出了午門的城門，而后輕輕勒馬，看向了李如松。

“臣李如松奉命接駕！臣代京營十萬一千三百余銳卒，請陛下前往北大營閱視軍馬！”李如松打馬向前，翻身下馬后，行半禮，大聲的喊道。

“準，起駕前往北大營，李將軍辛苦。”朱翊鈞點頭平靜的說道：“大明軍容耀天威！”

“陛下威武！”

“臣遵旨！”李如松站起身來，向著身后的白象而去，他身穿甲胄，但依舊靈活的爬上了白象，扛起了陌刀。

馮保一甩拂塵，吊著嗓子喊道：“起駕！”

整個儀禮莊嚴肅穆，大明百官，跟在了儀仗之后，行進速度并不是很快，只是慢步。

大明皇帝再次抵達了忠誠的北

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大營，他勒住了馬匹，看著列陣兩側的京營銳卒，揮了揮手，大聲的喊道：“大明軍威武！”

“陛下威武！”

京營銳卒的一聲聲山呼海喝，整齊劃一，聲震山河，直沖云霄。

這一聲聲的聲震云霄的吶喊聲，驚動了遠方的飛鳥，也讓一些個心懷鬼胎之輩，驚懼無比。

今年的春秋大閱，和往年沒有什么兩樣，依舊是整齊劃一的步營、騎營走過了觀禮臺，而后大明京營銳卒們，展示了一番排隊槍斃戰術，訓練有序的京營銳卒，在硝煙彌漫之中，完成了展示。

在三十斤火炮緩緩駛過觀禮臺的時候，所有人都看著黑洞洞的炮口，清楚的意識到，大明皇帝，武德充沛。

這是一個非常非常明確的信號，大明并不會因為北方靖安而停止振武的步伐，如果有人試圖掀起風力輿論，都是在刀口舔血。

朱翊鈞看向了身旁的奉國公，隨著年紀的增大，戚繼光逐漸將京營的諸多事務，都交給了新生代的少壯派們去做，戚繼光現在抓軍紀，這是放權，畢竟已經是奉國公了，再像當初事無巨細的管，很容易讓皇帝產生一種戀權的錯覺。

“陛下？”戚繼光疑惑的問道，陛下看了他許久，戚繼光有些迷茫，操閱軍馬一切順利，展現了大明軍容整齊，震懾了宵小之輩，圓滿的完成了陛下的交待的任務。

“陛下，他們沒通過銳卒的遴選，故此去了勛軍。”戚繼光回答了這個問題。

戚繼光膝下有五個兒子，都是側室所生，正妻王氏不能生育，戚繼光納了三個側室，二子早夭，其余四子業已成年，但奉國公的兒子們，都沒在京營履任。

“舉賢不避親，戚帥定的那個標準，李如松年輕十二歲，估計能做成。”朱翊鈞覺得戚繼光對兒子們要求太嚴了，就那些標準，朱翊鈞都無法通過。

虎力弓，一百二十斤，拉距二尺八分，十矢九中，就這一個標準，就不是朱翊鈞能做到的。

京營十萬大軍，能做到這種地步的一共就是二十八個人。

戚繼光思索了一下，搖頭說道：“陛下，臣是奉國公，孩子們要是進京營，就得有遠超常人的本事，讓別人服氣，不能讓人心服口服，還是不要進的好。”

戚繼光是大將軍，孩子們進了京營，一定會有許多的優待，因為他們一定會被人叫做戚少帥，就會有被無數雙眼睛盯著，這涉及到了公平二字，既然沒有過人之能，還是不要到京營來破壞好不容易塑造出來的一點點公平了。

京營是陛下的京營，戚繼光從來沒有當做自己的私產，京營吃的是陛下的糧，穿的是陛下的衣。

“那除長子外，其余三子，一體恩蔭千戶，贈昭勇將軍。”朱翊鈞看著戚繼光說道：“就不要推辭了。”

長子要繼承奉國公的爵位，所以是其他三子。

但凡是戚繼光掌握一點擁兵自重的技巧，也不至于落得個妻離子散，連生病都無錢看病，一代英豪那般潦倒，著實讓人痛恨不已。

韃清末年，搞了個小站練兵，練兵練出個袁世凱來。

而現在，戚繼光甚至不讓自己的兒子進京營，哪怕是以朱翊鈞看來，戚繼光的三子戚昌國已經能當大任，但戚繼光還是設立了高高的門檻，將戚昌國拒之門外，不讓他到京營來做少帥。

特別設立了那么高的門檻，就是為了避嫌。

朱翊鈞回到了通和宮的時候，已經是日暮時分，他打開了石灰噴燈，翻開了桌上整理好的奏疏。

這第一本奏疏，就讓朱翊鈞眉頭緊蹙了起來，申時行遇到了麻煩，圍繞著一條鞭法，朝廷和地方勢要豪右們展開了角力。

這一次來勢洶洶。

(本章完)

朕真的不務正業 第六百零五章 地獄不空誓不成佛,眾生度盡方正菩提