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第0440章 叛經離道,孔夫子聽了想打人,孟夫子聽了想殺人
更新時間:2022-07-24 作者:風少羽
大明：我，調教木匠皇帝 第0440章 叛經離道,孔夫子聽了想打人,孟夫子聽了想殺人
“就是要引起軒然大波，就是要引起最廣泛的討論！” 張好古微笑和開口道：“不要怕，理越辨越明，真理，是打不到的！” 張瑞圖忍不住道：“元輔，你就這么肯定，你說的就是你真理？” “對！” 張好古點點頭，笑著開口道：“唯物不唯心，物質才是一切的基礎，唯有如此，我們才會更加的明白自己到底要怎么做！” “朝廷應該用什么樣的人？能推動生產力發展，能推動百姓幸福生活的人，而不是那些夸夸其談，寫著道德文章之人，他們靠什么讓皇上重用他們，靠的是唯心，以道德作為評價標準，道德，是最不靠譜的東西！” “日后朝廷選拔人才的標準論跡不論心，只看他為百姓做出什么功績，只看他是否推動了生產力的發展！” 張瑞圖微微的沉默了一下。 張好古這個王八蛋，這是真的要把儒家給攪一個天翻地覆。 你張好古也是孔孟的徒子徒孫，你就這么直接朝著孔孟直接操刀子了？ 轉念，張瑞圖又感覺不對。 這小子哪里是什么孔孟的徒子徒孫，這小子根本就是作弊出來的，還是自己這個正牌的孔孟子弟給他作弊的。 想想，張瑞圖就感覺萬分荒謬。 這都是什么什么跟什么？ 張瑞圖微微的吸了一口氣，看著張好古道：“元輔，這其中的理論，這意識又是什么？” 一邊的張好古卻是慢悠悠的開口道：“長公，我聽說你年幼時家貧，供不起夜讀燈火，每天夜晚都到村邊的白毫庵中，就著佛前的長明燈苦讀。” 說起了自己的往事，張瑞圖也是陷入到了回憶當中，他已經快要六十了，從天啟二年遇到張好古開始，自己才是時來運轉。 “你年青時，一面執教謀生，一面參加科舉考試。你妻子王氏是沙塘人，善于紡織，婚后每以機杼紡織的收入供給家用和支持你求學的資用。”張好古微笑的看著張瑞圖：“對不對？” 張瑞圖點點頭：“正是如此！” 張好古笑著開口道：“有一天，你從塾中歸家，看到妻子王氏在喝大麥粥充饑，不由長嘆，但愿老天開眼，讓我早日出頭，別讓家人總吃這大麥粥！” 張瑞圖呆了呆，張好古道：“你的身體就是物質，你需要吃飽，你需要錢財，當你說但愿老天開眼，讓你早日出頭的時候，這邊是你的意識，也許說起來有些復雜，但是，你仔細想想，是不是周圍的物質影響了你？” 張瑞圖還真是有些意外，這還是第一次有人從這個角度來自己解釋這些奇奇怪怪的東西，他感覺自己好像是懂了很多，可是又感覺不是很懂。 他雖然快六十了，但是跟著張好古搭檔也有五六年的時間了，也是能接受張好古許許多多的思想，就是感覺張好古的想法太過于大膽，你要是專門針對心學和理學倒也就罷，關鍵是，張瑞圖感覺張好古顛覆的乃是孔孟學說。 潤色之后，張好古就把自己的文章拿給了朱由校看看。 他的文章不要求文采斐然，花團錦簇，要求的就是字詞達意，能看懂，讀懂，也就可以了，自然，要推廣自己的理念，就必須要讓狗皇帝參與其中。 “師傅，這文章寫得好啊！” 朱由校見了文章也是點點頭：“這唯物的學說，倒是讓朕大開眼界，天命和民心之間的關系說的也是極好！” 張好古微微的松了一口氣，狗皇帝能認同自己的理念就好。 民心即天命。 國祚能不能長久，就是要看皇室能不能跟民心站在一起，而不是跟這群士紳蛀蟲站在一起，有了這一片文章，以唯物為主，在來闡述民心和天命之間的關系，重修《大明律》就要以這個作為底色了。 隨后，張好古就把自己的文章寫好了，直接發表到了《大明報》上面。 京師，水利局 左光斗還是在看著水利工程，這段時間，他是真的忙，天天都在操心水利工程。 天天都要討論，天天都要制定新的水利計劃。 此時此刻，他是真的忙。 五十多歲的老頭了，天天還要親臨一線。 好不容易到了休息的時間，左光斗隨意的翻閱著報紙。 平日里，這《大明報》都會聊一些新聞，說的是國家的政策，偶爾還有一些偷雞摸狗的小新聞，錦衣衛抓捕逃犯等等。 雖然，自己跟張好古極為不對付，雖然，自己對張好古很不爽，但是，左光斗卻也不得不承認張好古這辦事兒還是有一手的，居然能硬生生的讓人見人嫌，狗見狗煩的錦衣衛變了性子，直接開始懲惡揚善了。 看看報紙，看看新聞就當是解悶了。 只是，今日，這報紙有點厚。 張好古竟是寫了一篇文章。 《誰，是大明的脊梁！》 有點意思！ 左光斗知道張好古是朱由校欽點的狀元，雖然說有張好古有過科舉舞弊的新聞，但是，最后也是什么都沒查出來，再加上后來張好古后來努力的學習，倒也沒露餡。 只是，這文章卻是過于直白了。 “唯物，肉身是物質，人的精神和意識都是來自于物質，物質也是可以長期的影響精神和意識！”左光斗一邊看，一邊錘煉文章的核心思想。 他皺了皺眉頭，雖然感覺有些別扭，但是，對于這個觀點倒不是很排斥。 王守仁和他的心學理念紅極一時，算是很多讀書人的共同思潮，也就是這個時期心學取代了理學成為當時最重要的顯學。 東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念，他們認為心學是務虛，所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學，強調崇實黜虛經世致用，主張關切時代主要矛盾回答時代主要問題，主張學術要有益治國理政，從而達到經世致用的目的。 認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實，去掉一些繁文縟節，不要搞形式主義。 當然，東林黨嘴上一套，實際行動就是另外一套了。 但是，理論，人家是有的。 對于張好古的唯物理論，左光斗雖然說感覺有些別扭，但是，還不算是排斥，只是等到他繼續看下去的時候，卻是忍不住拍案而起。 叛經離道！ 張好古這一唯物不要緊，直接就把理學，心學全都給否定了，現在更是直接朝著孔孟開炮，認為孔孟學說如果不能推動社會進步，那孔孟就應該被掃進垃圾桶。 孔夫子聽了想打人，孟夫子聽了想殺人！ 大明：我，調教木匠皇帝 第0440章 叛經離道,孔夫子聽了想打人,孟夫子聽了想殺人
“就是要引起軒然大波，就是要引起最廣泛的討論！” 張好古微笑和開口道：“不要怕，理越辨越明，真理，是打不到的！” 張瑞圖忍不住道：“元輔，你就這么肯定，你說的就是你真理？” “對！” 張好古點點頭，笑著開口道：“唯物不唯心，物質才是一切的基礎，唯有如此，我們才會更加的明白自己到底要怎么做！” “朝廷應該用什么樣的人？能推動生產力發展，能推動百姓幸福生活的人，而不是那些夸夸其談，寫著道德文章之人，他們靠什么讓皇上重用他們，靠的是唯心，以道德作為評價標準，道德，是最不靠譜的東西！” “日后朝廷選拔人才的標準論跡不論心，只看他為百姓做出什么功績，只看他是否推動了生產力的發展！” 張瑞圖微微的沉默了一下。 張好古這個王八蛋，這是真的要把儒家給攪一個天翻地覆。 你張好古也是孔孟的徒子徒孫，你就這么直接朝著孔孟直接操刀子了？ 轉念，張瑞圖又感覺不對。 這小子哪里是什么孔孟的徒子徒孫，這小子根本就是作弊出來的，還是自己這個正牌的孔孟子弟給他作弊的。 想想，張瑞圖就感覺萬分荒謬。 這都是什么什么跟什么？ 張瑞圖微微的吸了一口氣，看著張好古道：“元輔，這其中的理論，這意識又是什么？” 一邊的張好古卻是慢悠悠的開口道：“長公，我聽說你年幼時家貧，供不起夜讀燈火，每天夜晚都到村邊的白毫庵中，就著佛前的長明燈苦讀。” 說起了自己的往事，張瑞圖也是陷入到了回憶當中，他已經快要六十了，從天啟二年遇到張好古開始，自己才是時來運轉。 “你年青時，一面執教謀生，一面參加科舉考試。你妻子王氏是沙塘人，善于紡織，婚后每以機杼紡織的收入供給家用和支持你求學的資用。”張好古微笑的看著張瑞圖：“對不對？” 張瑞圖點點頭：“正是如此！” 張好古笑著開口道：“有一天，你從塾中歸家，看到妻子王氏在喝大麥粥充饑，不由長嘆，但愿老天開眼，讓我早日出頭，別讓家人總吃這大麥粥！” 張瑞圖呆了呆，張好古道：“你的身體就是物質，你需要吃飽，你需要錢財，當你說但愿老天開眼，讓你早日出頭的時候，這邊是你的意識，也許說起來有些復雜，但是，你仔細想想，是不是周圍的物質影響了你？” 張瑞圖還真是有些意外，這還是第一次有人從這個角度來自己解釋這些奇奇怪怪的東西，他感覺自己好像是懂了很多，可是又感覺不是很懂。 他雖然快六十了，但是跟著張好古搭檔也有五六年的時間了，也是能接受張好古許許多多的思想，就是感覺張好古的想法太過于大膽，你要是專門針對心學和理學倒也就罷，關鍵是，張瑞圖感覺張好古顛覆的乃是孔孟學說。 潤色之后，張好古就把自己的文章拿給了朱由校看看。 他的文章不要求文采斐然，花團錦簇，要求的就是字詞達意，能看懂，讀懂，也就可以了，自然，要推廣自己的理念，就必須要讓狗皇帝參與其中。 “師傅，這文章寫得好啊！” 朱由校見了文章也是點點頭：“這唯物的學說，倒是讓朕大開眼界，天命和民心之間的關系說的也是極好！” 張好古微微的松了一口氣，狗皇帝能認同自己的理念就好。 民心即天命。 國祚能不能長久，就是要看皇室能不能跟民心站在一起，而不是跟這群士紳蛀蟲站在一起，有了這一片文章，以唯物為主，在來闡述民心和天命之間的關系，重修《大明律》就要以這個作為底色了。 隨后，張好古就把自己的文章寫好了，直接發表到了《大明報》上面。 京師，水利局 左光斗還是在看著水利工程，這段時間，他是真的忙，天天都在操心水利工程。 天天都要討論，天天都要制定新的水利計劃。 此時此刻，他是真的忙。 五十多歲的老頭了，天天還要親臨一線。 好不容易到了休息的時間，左光斗隨意的翻閱著報紙。 平日里，這《大明報》都會聊一些新聞，說的是國家的政策，偶爾還有一些偷雞摸狗的小新聞，錦衣衛抓捕逃犯等等。 雖然，自己跟張好古極為不對付，雖然，自己對張好古很不爽，但是，左光斗卻也不得不承認張好古這辦事兒還是有一手的，居然能硬生生的讓人見人嫌，狗見狗煩的錦衣衛變了性子，直接開始懲惡揚善了。 看看報紙，看看新聞就當是解悶了。 只是，今日，這報紙有點厚。 張好古竟是寫了一篇文章。 《誰，是大明的脊梁！》 有點意思！ 左光斗知道張好古是朱由校欽點的狀元，雖然說有張好古有過科舉舞弊的新聞，但是，最后也是什么都沒查出來，再加上后來張好古后來努力的學習，倒也沒露餡。 只是，這文章卻是過于直白了。 “唯物，肉身是物質，人的精神和意識都是來自于物質，物質也是可以長期的影響精神和意識！”左光斗一邊看，一邊錘煉文章的核心思想。 他皺了皺眉頭，雖然感覺有些別扭，但是，對于這個觀點倒不是很排斥。 王守仁和他的心學理念紅極一時，算是很多讀書人的共同思潮，也就是這個時期心學取代了理學成為當時最重要的顯學。 東林黨所做的第一件事就是批判了心學的哲學理念，他們認為心學是務虛，所謂的心即理是不符合實際的。所以東林黨所推動的實際上是實學，強調崇實黜虛經世致用，主張關切時代主要矛盾回答時代主要問題，主張學術要有益治國理政，從而達到經世致用的目的。 認為行動才是讀書人應該做的事情。認為儒學就是應該求真務實，去掉一些繁文縟節，不要搞形式主義。 當然，東林黨嘴上一套，實際行動就是另外一套了。 但是，理論，人家是有的。 對于張好古的唯物理論，左光斗雖然說感覺有些別扭，但是，還不算是排斥，只是等到他繼續看下去的時候，卻是忍不住拍案而起。 叛經離道！ 張好古這一唯物不要緊，直接就把理學，心學全都給否定了，現在更是直接朝著孔孟開炮，認為孔孟學說如果不能推動社會進步，那孔孟就應該被掃進垃圾桶。 孔夫子聽了想打人，孟夫子聽了想殺人！ 大明：我，調教木匠皇帝 第0440章 叛經離道,孔夫子聽了想打人,孟夫子聽了想殺人
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