175、主動納稅

好號稱中國古代四大發明，印刷術、造紙術可謂惠民利器，畢竟普羅大眾，一輩子都不大可能用的上火藥、指南針。

相比于活字印刷，肯定比雕版印刷是進步的，但活字印刷，在無銅、鉛活字印刷之前，比之雕版則兩可之間。

而銅字印刷需要耗銅太廣，眾所周知，中國古代素來缺銅，如若用在此處，不免有些本末倒置。

至于鉛，劉玄則選擇忽略過去，并非中國用鉛的時間短，其實最少在春秋戰國就有人用鉛，如：：

主要是劉備現在太孱弱，沒必要把步子跨那么大，且雕版暫時也夠用了。

劉玄雖然說的云里霧里，但群臣聽到了“改進紙”、“印刷術”六個字，但眾人疑惑的是，區區改進紙有必要如此嘛？

還有印刷術是個什么鬼？

在眾人印象里，蔡侯紙、左伯紙已經最成功了，且風靡天下，就算是民間，也可能有人在用。

眼下再改進，能比原來的好上多少？

且最重要的，就算你再改進，那價格居高不下，還不是等于一場空？

至于印刷術，他們更是不懂。

只是他們如何知道紙張越到后面越便宜，乃至新時代之后，人人都可以買紙。

且紙張后來越做越精，薄如蟬翼，光滑如鏡，蒼白如雪。

更兼之，造紙術與印刷術的結合，這才是人類進步的飛躍。

一旦書籍泛濫，知識就不再是遙望而不可及之事，而是普羅大眾都可接觸之物。

為何后世人均認為漢末世家嚴重，百姓根本不可能讀書，非豪門大族，不可觸及知識？

雖然這是一種錯覺，但也不是沒有道理。

漢末之時固然私學遍地，哪怕鄭玄、盧植這些沒有家世記載的人都可以拜大儒為師，而且普通村邑也有三老教化。

但書籍珍貴程度，任然不可忽視。

古書全靠手抄，書簡載字不多，一冊書動輒數十卷，以竹簡的重量而論，其重不言而喻。

這還是漢代選材方法極簡，別的尚且不說，只要一冊就足以讓一家世代入仕，不然所謂的門閥世家會看起來更嚴重。

然而在造紙術和造紙術大成之后，所謂的世家門閥，便在人們眼中漸漸消失。

很多人會以為是武曌抑制世家，提高寒門，或者朱溫殺清流，將世家子弟塞進黃河，更有甚者說楊廣的科舉制所造成影響。

首先武曌確確實實提高寒門，但這些屠龍勇士，最后變成了惡龍，成了惡性循環。

至于朱溫殺人，實在沒什么談的，世家只是崔家、盧家這些？只要經史子集尚在，不過是過一些是日，這些韭菜依然茁壯成長。

談楊廣科舉制，更是笑談。

且不論科舉制是否為楊廣杰作，但與世家而言，非壞乃善。

難不成一個不讀書的，能考過一個錦衣玉食，從小跟書卷打滾長大的人？

歷史也證明，根本沒用。

甚至在宋朝之前，唐朝科舉制一度都是權貴的玩物，于是乎就衍生了一個詞“投卷”乃或“行卷”其本意就是投靠權貴罷了。

事實證明，科舉制在文化沒普及之時，只是世家玩物，不用看多，就看以及就可以，絕大多數是世家弟子出身。

其中科舉制度，在唐朝并沒有那么神效最典型的例子，便是詩圣杜工部，三十多歲之前，一直是被不錄對象。

細思極恐！

盛唐尚詩文，而詩中圣人，強如杜工部也只能罷黜，那他科科遇到的是什么鬼才？

最終還是在天寶十年，李隆基祭祀太清宮、天地、太廟三大盛典之時，杜甫做被李隆基所賞識，這才有了“參列選序”的資格。

當然，有一說一，也不是說宋明就真的全部都是平民。

宋、明、清三朝，乃是天朝依然還是平民少，雖然門閥沒了，文化程度也普及了，但是很快又衍生出簪纓世族，科舉大戶、以及學閥。

最后歸根究底，還是因為書籍普及原因。

也不是說科舉沒有用。

科舉肯定有用，也必然是進步的，但絕對不像傳說中那么神，一旦拿了出來，世家嚇得屁滾尿流！

可眼下幾人哪里知道這么多？

他們只知道，紙張價格過于昂貴，并不值得如此驚訝。

不然何至于從蔡倫到現在，近百年時間，竹帛依然是主流？

不過做為親手接觸到，這一冊的劉備，則不停贊嘆，乃至于最后起身對著劉玄下拜：“孤代天下士子拜謝玄子！”

“主公何故如此？”

眾人愕然，誰也想不到素來處變不驚的劉備，今日居然如此姿態，而且對劉玄畢恭畢敬，非人主對人臣之禮。

“爾等傳閱便知！”劉備一時也不知如何形容，遂將手上書冊，遞給群臣觀看。

眾人翻開扉頁，入眼便見潔白書面上，印著一個一個四四方方，如同刀削筆篆的字體。

字體雖談不上優美不優美，更談不上什么書法二字，但勝在工整，四四方方，有棱有角，清晰可見。

再結合劉玄此前所言，各自倒吸一口涼氣，沉思其中之利。

諸葛亮率先從震驚中醒來，便問向劉玄：“此造價幾何？”

“紙價不高，向使草木、青竹、蘆葦、稻草……皆可造出紙張，且所造越多，則造價越低。

不過這印刷倒是造價不低，若是同時印刷不同書本，則需要雕刻不同雕版，所需勞力甚眾。

可依然比手抄傳閱要廉價不少，還有一個缺點便是，如若一字雕錯，則一版皆毀，是故雕刻之時，當慎之又慎。”

這也是雕版印刷，為何到后期不如活字印刷受歡迎的原因。

活字印刷，如果放錯一字，重啟了就是幾頁紙毀了，雕版則是整塊木板全部沒用。

而且其固定字體，遠遠比不上活字那樣靈活。

只不過眼下劉玄為了節約勞動力，所以才沒有繼續挖掘。

“此真社稷神器也！”胸懷天下的諸葛亮，一聽到造價便宜，哪里還不趕緊贊揚？

“孟子云:‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’今玄已達，自當兼濟一二。”

諸葛亮撫須再次稱贊：“顯圣真君子也！蓋先賢可有加焉？”

“何得葛生如此贊譽，且此利在我，售之中國、江東，我可賺百利也！不當如此！”劉玄搖搖頭微笑。

隨后又說：“我以所賺之利，一成交于大司馬府，請公府護送遠售！”

別看劉玄自己也在搞商業，但對于他而言，其實并不怎么喜歡商人。

商人本質就是敲骨吸髓，以最低成本，賺最多利潤，且極少數會有個人道德操守。

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