第127章:祭祀之舞

比真的找到祖宗還要驚喜！

最起碼知道了身上的邪惡詛咒真的存在于世上，并且還有相同處境的人。

從某種層面上來說，許天川和這座神秘兇墓的墓主人姒僰也算是‘難兄難弟’了。

不！現在不能稱這座兇墓為‘神秘兇墓’了。

因為許天川已經慢慢的，一點點的揭開了它神秘的面紗。

墓主人就是春秋時期，大禹的后世部落的部落首領，名叫姒僰，精通相地術。

當然了，這也并不是全部，只是許天川暫時所知道的。

至于姒僰還有沒有精通其他的玄術，暫時還不能確定。

唯一讓許天川感覺到遺憾的是，青銅鼎的內側銘文上并沒有記載，這個大禹的后世部落到底是怎么‘作死’，才被降臨了邪惡死咒。

巧的是許天川也不知道自己的祖先作了什么死……

但肯定都是同樣的作死手段……

一般按照常理來說，關于詛咒這種詞匯，在盜墓的圈兒里出現的比較多，多見于觸怒了邪靈，又或者是誤觸了什么不該碰的東西，就被邪靈降下了詛咒。

詛咒也和降頭、巫術有著淵源關系。

曾經許天川也有懷疑過，自己祖輩是不是盜墓賊，還是被盜墓的時候降下了邪惡死咒？

這一點已經無從查起了，因為祖上死的就剩自己一個人了。

如果在五年之內自己沒有娶妻生子，那么老許家的根兒就徹底的斷了，自己的兒子三十歲之前再給自己生一個孫子，帶著邪惡死咒的許家就是這么艱難把根兒傳下來的。

雖然無從考究自己祖上到底是不是盜墓賊，但是有一點可以肯定，祖上絕對不是一般人，否則的話也不會擁有《天鑒秘術》的本領。

剛才有說過，青銅鼎內側的祭祀銘文對于許天川來說是一個巨大的驚喜，就像是找到了巨大的寶。

這種驚喜可并不是因為找到‘難兄難弟’了。

許天川一直想要找到身上邪惡死咒的根源。

只有找到根源，才能將死咒破解，這個是毋庸置疑的。

而現在，許天川又重新有了尋找邪惡死咒的根源。

線索就在這座墓冢里。

雖然青銅鼎內側的祭祀銘文上并沒有寫這個部落到底是因為什么而被施降的邪惡死咒，但一定會寫在了別的地方！

最有可能的地方就是墓志，因為墓主人都會把重要事跡和死因寫在墓志上，這種傳統是從文化起源就開始流傳的！

也就說，只要找到這座墓冢的墓志，就能找到關于身上的邪惡死咒的根源線索！

一想到這里，許天川內心關于對這座墓冢探索的內心更加狂熱。

這已經完全不是摸金和尋寶能來衡量的了，而是為了生命之源！

但話又說回來了。

順便摸金，那肯定還是要的……

許天川把手放在了青銅鼎上，然后意念閃動。

隨著許天川的意念閃動，青銅鼎剎間憑空消失，被放入到了系統儲物空間內！

完美!奈斯！

這個青銅鼎比秦桓王疑冢的略小一號，應該就是系統儲物空間可存放的極限！

這玩意兒如果放到后世，那歷史上就不是三大著名青銅鼎了，而是四大著名青銅鼎了！

除了這個青銅鼎之外，許天川又把四周所有祭祀用的青銅器和一些可拿的陶瓷雜物全部都放入系統儲物空間。

反正這個地方除了自己以外，后世的考古隊應該不會發掘到這里來的。

留在這里，那也是浪費。

但這里，還僅僅只是白骨廟的第一層！

整個白骨廟從外面看上去十幾米，有普通的四五層樓那么高。

但是白骨廟的第一層有接近五米高，上面一層被完全的隔斷，側面有一個通向上面的白骨壘砌的階梯。

如果以白骨廟的第一層高度來推斷的話，那么這座白骨廟最起碼是三層的，上面還有兩層。

第一層是用來供奉祖先雕像的，那么上面兩層是用來干什么的？

許天川暫時還無法確定，所以打算上去一探究竟。

剛才也說了，現在的許天川目的已經遠遠不是摸金尋寶那么簡單，而是要尋找身上邪惡死咒的起源。

那自然肯定不會放過任何一個地方。

關于古代的祭祀文化，許天川憑借著《天鑒秘術》也略懂一二。

雖然《天鑒秘術》是用來鑒寶的，但是鑒寶必須要尋其起源和故事啊，所以這是相互相輔的。

至于那些只能分辨年代，和概括的辨認其用途的鑒定大師，許天川表示都是三流……

但話又說回來了，尤其是在諸子百家爭鳴的春秋，又同時屬于東夷部落最昌盛的一個時期，每個部落都有屬于自己的祭祀文化。

許天川對于古代祭祀文化略懂一二，也并不是說歷史上所有部落的祭祀文化全部都懂。

通往二樓的階梯十分陡峭。

同樣也都是用白骨粉末混合粘合劑夯實制作而成的階梯，踩在上面的感覺很特別。

但是許天川抑制不住的好奇心要更加的強烈一些。

白骨廟的二樓只有一個門框，沒有門，而且還是在左側面。

來到二樓的門口，許天川瞬間就瞪大眼睛，看到了二樓的詭譎景象。

偌大的房間內，鋪天蓋地的紅色鬼火就像是螢火蟲一樣在舞動！

幾乎把整個白骨廟的二樓都映成了紅色！

沒錯，就是鬼火！用科學來解釋，那就是磷火。

因為人的骨頭里含有磷，磷與水或者堿發生作用時就會產生磷化氫，可以自然，而且燃點極低，這就是鬼火，因為質量非常輕，飄蕩在空中，稍微有一點風就會跟著移動，常見的顏色有藍色、綠色和紅色。

這種玩意兒對于盜墓賊來說，簡直太常見了。

一般在陰雨天氣的墳墓間，經常可以看到鬼火。

許天川作為一個專業盜墓賊，按理說見到鬼火就像是黑夜里簡單螢火蟲一樣正常。

畢竟這還是座白骨廟，什么都不多，就特么骨頭最多，出現在白骨廟也是在正常不過的。

但此時許天川看著二樓屋內的紅色鬼火，表情卻格外的凝重和嚴肅。

紅色的鬼火確實正常，但是眼前的絕對不正常！

按理說這個白骨廟什么都沒有，就數白骨最多，那鬼火應該圍繞著白骨廟飄蕩的到處都是，可偏偏就只有這白骨廟的第二層房間。

更加詭譎的是，房間內根本就沒有一丁點兒的風，這些紅色的鬼火是怎么在空氣中漂浮起來的，而且還在來回的擺動？

不是飄起來的。

這不是普通的鬼火，它們是自己動起來的！

許天川已經發現了這些鬼火在擺動的規律，是不停重復循環的！

就像是人在圍繞著跳舞！

跳的是祭祀之舞！

在古代祭禮中，舞蹈是很重要的一個祭禮環節，幾乎所有的部落民族祭祀，都有祭祀之舞，主要是來頌揚祖先的神明和功績，以求神明的庇佑。

一想到祭祀的舞蹈，浮現在腦海中的第一個景象肯定就是一群野人穿著獸皮，脖頸上帶著一串首牙，甚至還有動物的骸骨面具，然后手里拿著武器，一大群人圍繞著篝火在夜里跳舞狂叫……

許天川浮現在腦海中的第一景象也是這樣的。

但實際上他們并不是亂跳，而是有著屬于自己的儀式感，只是常人看不懂而已。

而眼前的這些紅色鬼火，就一直在白骨廟的二樓跳著祭祀之舞！不停地重復和循環，一直至今已有兩千多年的歷史！

那是什么原因促使著這些紅色鬼火在這里不停的跳祭祀之舞？

亡魂？

是亡魂在背后的操縱與指使！

這是最好，也是唯一的解釋！

仔細看的話不難發現，這些紅色的鬼火大概為三十幾個團體，飄蕩在空中看似混亂實則有條不紊，舞動的時而緩慢妖嬈，時而極快凌厲，構成了一幅非常詭譎奇異的景象。

在舞動的鬼火正中央，豎立著一根長有十尺的青銅耜，大禹手中的拿的武器就是耜，原型為古代用來翻土的一種農作物工具，形式一個鋼叉，但是兩頭是扁平的。

而此時豎立在鬼火中間的青銅耜顯然不是單純的農作物工具，它長有十尺，也就是兩米有余，長柄有小孩兒的手臂那么粗，上面雕刻著精密而又復雜的紋飾，給人一種山河之勢，磅礴大氣的感覺。

就算是說這真的是當年大禹手中的那把武器，許天川恐怕也會相信！

又遇到了一件絕世異寶！

許天川此時的眼珠子甚至都像這青銅耜一樣，被映的發綠。

這運氣也是真的沒誰了，自己摸金歐皇的稱號好像不用再打雙引號了。

假設一下，如果真能活到百年之后，就算開個博物館，也能養老到永生了……

但是許天川并沒有著急上去。

甚至沒有敢輕易的踏足進入房間。

因為鬼火具有一定的可燃性，而且燃點極低，甚至在空氣中沒有接觸到任何東西都會自然。

許天川可不確定會惹怒這里的亡靈，然后給撲上來給自己來個紅燒……

我真沒想盜墓啊 第127章:祭祀之舞