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九百八十四章 六條先祖支流,天下的先祖宣稱

更新時間:2023-07-13  作者:揮劍斬云夢
阿茲特克的永生者 九百八十四章 六條先祖支流,天下的先祖宣稱
“主神庇佑,原來如此!對于五個紀元的輪回,奧爾梅克先祖早已寫下了預言!而每個紀元的要點,分別是‘主神創始’、‘傳承預兆’、‘分離流散’、‘鷹蛇一統’、‘重建膠人’!…”

“正是!正是!主神創造一切,開啟第一紀元的火光;第二紀元的奧爾梅克先祖,點燃橡膠神樹;第三紀元的各部分離流散,繼承藍蛇的神性;第四紀元的墨西加諸部興起,承接天命,用神鷹統一神蛇!而在接下來的第五紀元,黑狼的神性主宰大地,把各部凝聚為一…”

“不錯!這就是主神的指引!…我們編纂先祖史詩,就要按照這樣的啟迪來‘重寫’…哦,來‘發掘’出先祖的預言!…”

老巫醫卡尼提出“天命”,編史主祭帕普與金灣主祭伊木羽贊同認可,奧爾梅克先祖史詩的輪廓,就徹底的確定下來!而有了這樣的主旨,眾多祭司們也就明白了編纂史詩的要義,思路驟然打開。

其實,眾人能參與編纂史詩,都是托托納克各部中真正的聰明人。只要輪廓確定、主旨清晰,那么細節的填充,也就是水到渠成的功夫活了。

“尊敬的智者卡尼…從奧爾梅克的第二紀元,到各部初興的第三紀元…這兩個紀元之間,我們該怎么聯系上呢?”

神廟中一片嘈雜,祭司們或是交談議論、或是忙碌提筆,書寫著“歲月史書”。金灣主祭伊木羽眼神閃動,在角落中再次找到摸魚的老巫醫卡尼,殷切地詢問道。

“您看,奧爾梅克四座古城,都有著不同的傳承圖板。而失去了古老的記述人,圖板的解讀,都看一代代祭司們自己的理解…這一段先祖史詩啊,其實比較混亂!在不同的史料中,各個古城間的關系很模糊,時間也拿不準,更不知曉與第三紀元各部的傳承關系…”

看到殷切詢問的金灣主祭伊木羽,老巫醫卡尼眼神閃動,若有所思。

在眾多編纂史詩的祭司中,主神祭司帕普為首領,金灣主祭伊木羽為副首領,兩人的地位最高,有著單獨給死神殿下回稟奏事的權力。

伊木羽歸順王國很早,幾乎是第一批投靠王國的托托納克祭司,也深受王國海濱總主祭伊崔的器重。不過,他出身于低級祭司,傳承的學識要比帕普要差了不少,這才沒有獲得編史的主導權。但是,看他此刻的表現,前來私下請教,不惜放低姿態…恐怕對于編史的權力位置,還是很有些想法的!…

老巫醫卡尼思緒電轉,臉上則是悠然的微笑。他聲音放低了些,神情和藹,和伊木羽和睦“探討”道。

“主神見證!伊木羽主祭,四座古城啊,我們知道并確定的,只有位置…既然如此,那就靈活些,從位置倒推時間和關系嘛!…”

“呃?靈活些?從位置倒推?嗯,那就得有一個中心起點…”

聞言,伊木羽主祭怔了怔,眼中一亮。他其實很聰明,一點就通,只是過去見識的比較少而已。

“主神見證!您是說,以第一古城為中心,作為眾神駐足的起源,先祖史詩的源頭。然后,再分別向其余各城延伸,向各個方向延伸,直到天下各部?…”

“贊美主神!伊木羽主祭,您說的很對!…”

老巫醫卡尼微微一笑,自信開口。他身上自帶著一種悠然的灑脫,即使是在做重構歷史、修改先祖、偽造神性的大事,也沒有任何的惶恐與不安。

“第二紀元的最初,奧爾梅克先祖們,建立了第一古城,古圣城。因此,古圣城是第二紀元的中心,是眾神駐足的起源,也就是源頭的泉水!…那源頭的泉水,不就應該往四處流淌嗎?…”

“因此,我們就只把古圣城當做一切的源頭!然后,從這個源頭處,分出一、二、三、四、五、六條先祖支流來…從此,只需要論述先祖源頭與各支流的關系,那么各支流間的影響,就是并不重要的細枝末節,可以暫時放在一邊…”

“您的意思是…咱們編纂奧爾梅克史詩,就是畫一條大河出來,把天下各部都用同一個先祖串起來?”

“不錯!伊木羽主祭,您真是敏銳!”

老巫醫卡尼笑著贊揚,輕聲回答道。

“主神見證!一條史詩長河,從源頭流到四方!這是真正奔騰的大河,流經了數千年的歲月…而對于我們編史的人來說,就要大氣一些!不要在乎那些枝枝叉叉的末節…”

“我們只要定下源頭,要看全局,定下重要的岔口節點,把從遠古到今天的紀元文明,都一個個釘在該釘的位置!至于河流歷史上具體怎么流,那就得看各地的傳承與遺跡,看各部的賢者與祭司了。總不能讓我們把所有的活,都干完了不是…”

“而只要這條大河畫好了,后面的細節又有什么難的呢?各部的古城、遺址、金字塔神廟、部族祭壇,不就都是史詩的佐證嘛!想要一個符合主旨的答案,其實并不困難…”

“呃…尊敬的智者,我們若是如此編纂,真假參半,重構先祖史詩…那天下各支部族,如果不相信,又怎么辦呢?”

伊木羽主祭皺起眉頭,臉上浮現出擔憂。

“就像東方的瑪雅諸部,西南的云中諸部…他們可都有自己的一套起源神話、有自己的一套祖先傳說啊!…”

“哈哈!伊木羽主祭,我們只管編纂史詩…而各部的賢者與祭司,若是不相信,那自有聯盟與王國的軍團,拿著武器來處理!…”

老巫醫卡尼淡淡搖頭,眼神變得深邃而滄桑。

“墨西加人一統天下…那些不能順應大勢、不愿改變的老兔子們,就會被毫不留情的掐死…喬盧拉圣城、羽蛇古城、隱蛇圣城,不就都是這么亡的嘛!…”

“至于以后的后人…要我們把史詩寫好了,老兔子們都熬死了…那等以后的小兔子們,看到這宏偉的一切,看到這神話、歷史與現實交織的史詩,那又如何不信啊?…”

“啊!重塑三千年的史詩,這樣宏偉的大計劃!…難道,這就是殿下心中的藍圖?!”

聽到這,伊木羽主祭震動非常,看著老巫醫卡尼的眼神,也漸漸起了變化。他一直聽聞,對方能蒙受神物的啟迪,甚至看透尊貴者的心意…他沉吟片刻,重重點了點頭,思緒回歸正題。

“主神見證!您剛才說,是六條先祖的支流?”

“不錯!最關鍵的三條先祖支流,就對應著剩下三座古城,正好連在一起!…”

聽到這里,伊木羽主祭面露驚訝。他沉思許久,心中有了些想法,就試探著回應道。

“尊敬的智者卡尼,第一條支流…第二古城拉文塔,位于東方。所以,在第二紀元中,古圣城的一支先祖東去,建立第二古城,然后繼續東去瑪雅,建立蒂卡爾神都…再往后,就是第三紀元中的瑪雅史詩?…”

“不錯!正是如此!這是第一條支流,把瑪雅諸部納入其中!…”

看到智者卡尼贊同的笑容,伊木羽主祭思緒轉動,繼續興奮的開口。

“第三古城扎波特斯,位于極西方。所以,在第二紀元,有一支先祖西去,建立第三古城…然后,他們繼續西去高原,創造了第三紀元的特奧蒂瓦坎文明,修建了眾神之都特奧蒂瓦坎!而特奧蒂瓦坎諸部,在第四紀元,分出海濱諸部、瓦斯特克諸部、墨西哥高原諸部…這就是第二條支流,納入高原與海濱!…”

“對!很對!先祖的預言中,必然就有這些!墨西加諸部最初繼承的,就是特奧蒂瓦坎的神性傳承…而那些古老的金字塔,也正是先祖留下的見證!…”

智者卡尼連連點頭,繼續引導著伊木羽主祭的思路。而伊木羽主祭靈感泉涌,面露激動,努力的壓低著聲音。

“主神庇佑!第二紀元的第四古城,山丘之城,位于西方偏南。這應當是第三條支流!這條支流的先祖,在第三紀元建立了古薩波特克諸部,修建出阿爾班山金字塔。而第四紀元,就延伸出米斯特克、薩波特克、特拉帕尼克等云中諸部!…”

“很好!就是這樣!伊木羽主祭,你看,‘山丘’與‘云中’,本來就神意暗合!而云中之民的起源神話,丘陵的神鳥與飛來的蛇神,交合誕生,也正是先祖預言的體現!所以,第三條支流,就納入云中與山林諸部…”

聽到這,伊木羽主祭連連點頭。整個中美洲的天下,大致就分為這三種文化。

第一個便是瑪雅文化,在東方的海岸、叢林與山脈上,囊括了整個尤卡坦、危地馬拉和洪都拉斯。

第二個則是高原文化,主要受到北方一波波游獵民族南下沖擊的影響,是原生文化與北方部族的融合,包括墨西加高原、湖中之地、海濱之地。

至于第三種,便是云中文化,實際上是最原生的中美洲城邦諸部,也就是奧爾梅克文明的延續,包括米斯特克、薩波特克、部分海濱諸部、甚至包括部分古老的奧托米部族…

“主神見證!先祖的三條支流,把已知的天下諸部,都包括其中!所以,繼承了先祖預言與主神神命的墨西加聯盟,也就擁有了討伐整個天下的天命宣稱!…”

推導到這里,伊木羽主祭面露喜悅,心中滿意非常。等他回去,就要單獨給殿下單獨寫信,匯報“先祖源頭與各部支流”的主張與論證。以各部之間文化的相似性,帶著答案去找實物的證明,可從不是一件困難的事…

片刻后,伊木羽主祭突然醒悟過來,出聲問道。

“尊敬的智者卡尼,您剛才說,先祖的史詩,一共有六條延伸出的支流…其中三條,是古城與已知天下。那剩下的三條,又到底在哪里?…”

“哈哈!主神見證!作為凡人,我們所能見到的天下,只是這東西三四千里,并不是樹葉的全貌…”

說到此處,老巫醫卡尼眼神深邃,撫掌按在王國史詩之上。這本史詩里,就已經提到過北方大陸、南方大陸、還有東海群島中的膠人族裔。而他又和瑪雅的老朋友深談過,聯手在隱蛇城做過一個局,知曉死神殿下對于東海群島的重視…

“所以,剩下的三條先祖河流,是神物的啟迪,我所見黑色的光,那些更廣闊的世界…就是神啟的殿下所見!…”

老巫醫卡尼神秘一笑,湊到伊木羽主祭身前。他以預言的口吻,悄然低語道。

“主神見證!這三條先祖支流,便是北方大陸一支,南方大陸一支,東海群島一支…他們的史詩,暫時還不知曉,但他們的源頭,就來自于天下共祖的膠人!…”

聽到這飽含深意的話,伊木羽主祭心思劇震。他驚訝的看了老巫醫卡尼一眼,思緒如電,恍然大悟!

“主神庇佑!所以,第五紀元的延伸,就是天下的擴張!…而我們額外的使命,殿下的未盡之意…就是在先祖的史詩中,寫下這征服南北東方的古老宣稱!!…”

“原來如此!尊敬的智者卡尼,感謝您今天的指引!贊美主神!我若是…必有厚報!…”

老巫醫卡尼心中滿意,臉上卻始終平靜。他悠然一笑,像是出塵的隱士,又像是部族的賢哲,讓伊木羽欽佩難忘。

“哈哈!贊美主神!老朽一介凡俗,只求安穩度日,見證嶄新的紀元!…而若能為王國盡一份心力…那就像爬上樹梢的樹蛙,從此心愿足矣!”

最近這兩章論述的,是聯盟與王國的統治正統性、宣稱法理,也就是“天命”。而這一切,統治的法理來源于何處,也是大一統王朝最重要的理論基礎!

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