四百六十一章 醫學啟蒙與祭司傳承

女武士娜修站在旁邊，雙臂用力，輕易按住搖晃的鹿頭。野鹿掙扎了會，就在不斷的失血中耗盡了體力，一動不動的成為樣本。

黑曜石的短匕很快，修洛特的手很穩。他精準的劃開鹿皮，割破肌肉，顯露出野鹿規律跳動的心臟，卻未曾傷到動脈，也不曾傷到心臟上方，猶在呼吸的鹿肺。

“阿麗莎，我的愛人。在納瓦語中，我們從不會單獨的去說一個器官，比如眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴與牙齒。而是會說，我的眼睛noixteyotl，我的鼻子noyacatzotl，我的耳朵nonacas，我的嘴巴nocamac，以及我的牙齒notlancoch。”

修洛特稍稍沉吟，沒有著急講解，而是從納瓦語的傳統概念開始，逐漸融入后世的醫學常識。

“我們之所以如此說，正是因為，身體的部位不能脫離身體而存活。它們不是獨立的實物，需要聯系在一起，共同構成一個有生命的整體...正如我的所有器官，所有的身體部位，聯系在一起，組成多個系統，然后組成了我。”

“修洛特，我明白的！你是說器官與什么系統，共同組成了‘托納卡約’tonacayo，也就是我們的整個身體！而如祭司們所說，我們身體內的生機，就來自太陽、玉米與水！”

阿麗莎眨了眨眼睛，露出會意的笑容。她期待的看向修洛特，等待愛人的夸獎。

在納瓦語中，“托納卡約”是所有器官的組合，代指完整的身體。但這個詞同樣也能喻指“完整的玉米”與“太陽的溫暖”。“托納”的含義，就是太陽。在傳統的觀念中，人的身體對應著玉米，更對應著太陽的溫暖。所以，每當聯盟向太陽神獻祭，或者祈求玉米豐收，都需要獻祭人牲。

“正是！托納卡約，便是人的身體。而在整個身體中，可以分出九個器官系統，各自負責不同的身體活動。”

修洛特頓了片刻，決定把人體系統的概念簡化，盡量用這個時代，可以理解的語言來說明。他穩穩伸出短匕，當做教棍，在野鹿的身體上勾畫。

“阿麗莎，你看，在這頭鹿的體內，有許許多多的器官。它頭顱中有大腦，可以進行思考；四肢有大量的肌肉，能夠快速奔跑；脖頸下是前胸的肺，正在起伏呼吸；肺部下面是心臟，跳動著供應血液；心臟側后方，是深紅的肝臟，棕紅的胃部，再到淺紅的腸道，淡紅的腎臟...它們一起負責消化食物與排泄；而在鹿臀下腹，則是負責繁衍的器官...呃，這是一頭雄鹿！”

修洛特神情一滯，看了看雄鹿身上的某處部位，微微驚訝于長度。數息后，他輕咳一聲，做出總結。

“總而言之，大腦思考、肌肉運動、肺部呼吸、心臟供血，肝腸胃腎對應消化與排泄，然后再加上繁衍。這就是七個器官系統，對應七種身體活動！”

“嘻嘻，我懂啦，這些都很容易理解！”

阿麗莎忍住笑意，輕輕看了幾眼，咬了咬嘴唇。嗯，今晚要給愛人，好好補一補身子...接著，她想了一會，疑惑的問道。

“修洛特，你之前說，人體內有九個什么系統。按你說得，思考、運動、呼吸、供血、消化、排泄、繁衍...一共是七個。那么，剩下的兩個又是什么呢？”

“嗯...剩下的兩個，并不能一眼看到，卻在身體中無處不在。”

修洛特想了想，舉了個不是特別準確的例子。

“如果把人的身體比喻成王國，把身體的正常運轉，對應成王國的正常運轉。那么，第八個信使系統，就是整個王國奔跑的信使。信使們傳達著各項指令，告訴大到城邦、小到村莊，該何時春耕、何時秋收、何時貢賦、何時動員、何時出征...信使傳遞著指令，調控著王國的方方面面，也調控著人體的方方面面。我們從嬰兒開始，一點點長大成人，聲音變化，身體長高，具備歡歌的能力，便都是信使指導的結果。”

聞言，阿麗莎眼中閃動，陷入長長的思索。她相信愛人的每一句話，只是需要時間來理解。好一會后，她才輕聲問道。

“修洛特，人體內的信使，是什么呢？它又是怎么產生的呢？”

“人體內的信使...是器官、細胞或者腺體產生的，非常微小的，數量不多卻影響巨大的...一種特殊的活力。”

修洛特努力組織著語言，描述著人體內激素的概念。隨后，他呼了口氣，繼續說完最后的免疫系統。

“至于最后一個免疫系統，則是人體的防御體系，用于抵抗致病微生物的侵襲，從受傷與生病中康復。它們相當于整個王國的武士與民兵，如果有外敵侵入，就會從王國各處動員起來，匯聚成抵抗的軍團，與入侵的敵人殊死搏殺、戰斗到底...軍隊的強弱決定著王國的存亡，防御系統的強弱則決定著人的生死。我們受了割傷，能夠抵抗感染、愈合傷口，受了風寒，能夠恢復健康、不再咳嗽，便是依靠體內的免疫系統...”

接著，修洛特看了眼思索的愛人，又補充了幾句。

“在人體的免疫系統中，武士與民兵是某種特殊的細胞。而它們的產生，來自于某些特殊的器官，尤其是骨髓、胸腺與淋巴...簡單說來，對于疾病的抵抗與防御，就被統一稱為免疫，即免除疫病。而所謂免疫的能力，則是一種...嗯...也是一種特殊的活力！...”

說完，修洛特面露期待，看向愛人。

“...阿麗莎，你理解我所說的，人體的信使與免疫系統了嗎？”

“唔...理解了...一點點。”

阿麗莎睜大雙眼，明眸中寫滿了迷糊。她先是把手按在心口處，做了個理解的動作。然后，她攤開潔白的手掌，又逐個蜷起手指，最后只伸出半截粉嫩的小指。

“大概有一個手掌...不，一個手指...唔...一個指甲蓋那么多吧！嘻嘻。”

看著愛人俏皮的動作，修洛特頓時有些頭疼。

雖然王國工匠們已經用價值連城的天然透明水晶，磨制出幾塊珍稀的放大鏡，但距離顯微鏡的發明，還差了十萬八千里。沒有高倍的觀察工具，就沒有真實可見的實證。而想要在這個蒙昧的時代，直接普及后世的醫學常識，無異于空中樓閣，恐怕難以長久。

思來想去，要在短時間內，提高聯盟的醫學理論水平...唯一可行的辦法，便是和這個時代，祭司們的醫學傳承相結合，使用傳統的認知方式，來理解論證！

兩步外，娜修若有所思。她看著苦思冥想的殿下，試探的提醒道。

“殿下，由器官所產生的特殊活力，維系人體的運轉與健康...您是說大腦中的‘托納利’tonalli，心臟中的‘泰約利亞’teyolia，還是肝臟中的‘伊霍特爾’ihiyotl？”

“嗯？tonalli，teyolia，ihiyotl？”

聽到這些熟悉而神秘的詞匯，修洛特微微一怔，頓時如醍醐灌頂。

“托納利”、“泰約利亞”、“伊霍特爾”，這三個詞匯，在神圣的禱文中不時出現，具有著非常豐富的含義。三個詞匯分別象征著三種不同的特殊活力，在正統的祭司教育中世代傳承。它們講述著阿茲特克與中美洲先民，對于人體以及世界的獨特理解。而后世的醫學常識，若是想被這個時代的人們廣泛接受，便離不開這些傳承。

修洛特略一沉吟，心中做出決斷。他微微一笑，看向清冷的女武士，沉聲吩咐。

“娜修，你接受過完整的祭司教育，也學過巫醫的治療儀式。便由你來先講一講，祭司傳承中，對人體的闡述！”

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阿茲特克的永生者 四百六十一章 醫學啟蒙與祭司傳承