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第三百四十一章 十大弟子

更新時間:2021-04-06  作者:花果山老猻
小師叔太茍了 第三百四十一章 十大弟子
準提得到了接引的支持,信心大增,西方二圣說做就做,直接開始在西方召喚弟子和教眾,準備支援南瞻部洲。

西方雖然有些貧困,不過經過二圣這么多年的幸苦經營,佛教雖然比不上截教人數眾多,但是也不比闡教差多少了。

不一會菩薩羅漢金剛等各個果位的佛教弟子走了進來,對著上座的接引準提兩位圣人行了一個佛禮,“見過阿彌陀佛,見過準提佛母。”

準提雖然為佛教二當家,副教主,其實佛教的大小事務都是他在處理,接引看起來更像是一個精神形象。

西方佛教雖然貧困,但是在接引準提二人門下也有幾位特別出名的人才,基本可以和闡教十二金仙和截教的八大弟子齊名。

第一為摩訶迦葉,苦行第一;第二阿難陀,多聞第一;第三舍利弗,智慧第一;第四是須菩提,解空第一;第五是富樓那,說法第一;第六是大目犍連,神通第一;第七是摩訶迦旃延,論義第一;第八是阿那律,天眼第一;第九是優婆離,持戒第一;第十位是羅睺羅,密行第一。

這十人可以說是佛教目前最好十位嫡傳弟子,全都是清一色的菩薩果位,不僅修為高,個個都有一門自己的拿手本事。

苦行第一摩訶迦葉,乃是佛教出了名的苦行僧,西方本來就貧苦,靈氣太少,能被接引準提收入門下的,大多都是心智堅定的苦行僧,但是摩訶迦葉對于大道的執著,就連接引準提兩位圣人都稱贊不已。

摩訶迦葉他專修頭陀行,為西方佛教剛剛從道門叛出后第一次佛教大會結集的主持人。由于完成這次佛典結集任務,大迦葉遂名聞洪荒世界。

摩訶迦葉其全名為“摩訶迦葉婆”,生于西方一個名叫王舍城附近的摩訶婆羅村,父為有名的大富翁,夫妻結婚多年,苦無兒女,于是向畢缽羅神樹求子。

畢缽羅神樹乃是西方少有的一株先天下品靈根,有特殊神力,大概是摩訶迦葉之父的誠心感動了畢缽羅神樹,遂生摩訶迦葉,乳名畢缽羅耶那。

摩訶迦葉出生后,即具備三十二相,且一舉一動都異于常人。八歲受婆羅門戒,已精通其中奧妙。

多聞第一阿難陀。阿難陀,又名難陀尊者,生于羅衛城,是提婆達多之弟,甘露王之子。他幼年師事十力迦葉,于五十五歲時,才拜入佛門。

阿難陀他博聞強記,聞一知十,故稱為多聞第一。在佛教大會中,大部分的經文他都能憑他的記憶誦讀出來。其天性慈悲溫和,容貌俊俏,頗得婦女的愛慕,屢蒙女難之禍。

智慧第一舍利弗,原名優婆底沙,全名為舍利弗多羅。他的名字也是極其傳奇,相傳西方有一摩陀羅王,他有一女,其眼酷似舍利鳥一種水禽之眼,故名為舍利,下嫁帝沙,生有一子,取名為舍利弗。“因“弗多羅“三字譯作子,故又稱他為舍利子。幼時因受其博學多才的父親及賢明之母的教養,所以精通百科技藝。他與朋友俱律陀,擁有弟子多人,聲勢相當浩大。一日,他遇著馬勝比丘,得知西方佛教的盛名,即欽慕不已,遂率350余弟子,在竹林精舍皈依佛陀,受具足戒,弟妹六人均出家,最后成為接引弟子。此時因舍利弗的皈依,使佛教的勢力大為擴張,準提譽他為法將。舍利弗因此而占諸弟子的首座,被稱智慧第一。

解空第一須菩提。須菩提釋作善吉、空生、善業,出生于舍衛城,是給孤獨長者之弟、須摩那長者之子。此人出生之時,以其家室皆空,故名“空生”。此時家人十分慌恐,請相師前來卜封,認為此子出生時的奇瑞是為吉相,乃稱善吉,此人本性慈善,不好諍論。他出家修道,起慈悲心,入無諍三昧,能常行善業,故名“善業”。

他后來立志歸入佛門,常好入空定,為十大弟子之一,被稱為解空第一而馳名。般若的教理以尊者為祖。

說法第一富樓那。

富樓那在佛理譯作滿意子,或滿愿子,他出生于羅衛城郊的羅那拔多村,是羅城長者之子,陳如之甥。

其父為羅衛大王之國師,馳名一世。富樓那在少年時,他每日除努力的工作外,尚能誠意的奉侍佛陀,不惜傾其財富,建立精舍,發愿歸入佛門,并非常好學。因其擅于辯論,說法巧妙,被稱為說法第一而聞名。后來他在輸盧那國收有五百弟子,并建有五百座伽藍,致力于宣傳佛法,最后被準提收為弟子。

神通第一大目犍連世間多稱他為目連尊者,大贊誦,或大胡豆。梵名大目犍連,姓采菽,居山寂處,常采綠豆而食,因以此為姓,目連之母即司此族。

目連本名為俱律陀,出生在王舍城北方的俱律陀村,父為王家之師,母名采菽。少年時與舍利弗為密友,自幼即決心離俗修道,他倆各征得其雙親之許可,相率赴靈山,對當時的王舍城主持說明其來意,主持稟報了準提,準提見二人佛法精妙,即收他倆為弟子。

之后目犍連以神通第一而聞名西方。因他得知其生母深墮地獄,受盡苦患,遂往見準提,請求救母之法,然后得以將生母救出地獄,因此大孝子目連的芳名,傳至今日仍家喻戶曉。

論義第一摩訶迦旃延,摩訶迦旃延為佛文梵語,譯作文飾,又稱好肩,其本名為那羅陀,其父為吠陀佛學的論師,他繼承其父的血統,希望成為一位賢明長者。

經過多年努力,他成為佛教的一員后,更表現出他卓越的才能,被稱為論義第一,極受眾人尊重。

天眼第一阿那律,阿那律亦名阿尼盧陀,是陀螺王的兒子。他天資聰敏,少年時即知其必將成為大器,于羅衛城傾聽準提的教化后,即發心出家修道,迫切請求準提準其加入佛教。有一天,他在佛座前昏昏入睡,受到準提佛母的呵責,遂立誓終生穿糞掃衣,晝夜不眠,以致雙目失明,他的這種不屈不撓的精神,受到大家的稱贊,被推為天眼第一,成為佛教的十大弟子之一。

持戒第一優婆離為佛文梵語,譯作近取或近執。他出身于首陀羅,初為王舍城的理發師,但他的本性頗為忠實,而且工作熱心,得宮廷諸官及王家的信任。后來和釋迦族的公子們一道發心皈依,加入了佛教。后來,由于他精通戒律,為佛教解決了種種問題,被視為佛教的上首,譽為持戒第一。

密行第一羅憍羅,羅憍羅是貴族的嫡子,母為子輸陀羅。他在母胎內前后達六年之久,乃命名為羅憍羅,羅憍羅譯為覆障。

羅憍羅誕生之日,適逢日蝕,因而得名。成年后,乃令舍利弗和目連促其出家,拜舍利弗為師,加入佛教,由于他中途怠慢,受到佛陀的呵責,遂立誓嚴守戒律,勵行道業,因而得到密行第一的稱譽。

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