洞螟 第五百零六節 天地與規則
關于圣胎境修士的事情,無論是哪方面,都記錄的十分稀少。看1毛2線3
而師弋所知道的,那就是圣胎境修士壽元無限。
可以完全不必為魂力消耗發愁,從而一直活下去。
一直以來師弋和修真界大多數修士一樣,對于圣胎境都是心生向往的。
以為結成圣胎,就能夠達到跳出五行之列,永遠不必再為生死發愁的境界。
現在經過血神宗宗主的一番話,師弋才發現根本就不是,自己所想的那樣子。
即便是圣胎境修士,依舊無法完全跳出天地的管控范圍。
這方天地依舊以萬劫,將圣胎境修士給束縛的死死的。
以師弋如今的修為,聽了這番話也不禁感覺到了壓力。
不過,師弋知道血神宗宗主的話,還沒有說完。
果然,血神宗宗主又接著開口說道:
“萬劫可以說是圣胎境修士,想要一直存活下的最大障礙。
而為了抵擋萬劫,圣胎境修士研究出了一種名為心器的道具。
這種另類的法器,可以幫助圣胎境修士轉移萬劫的打擊目標。
呵呵,聽起來是不是感覺很熟悉。
沒錯,我那煉獄峰便參照胎神境修士的心器,從而打造出來的。
我這樣說,師弋你該明白這些秘境刻意收集生魂,是打算干什么了吧。”
聽了這番話師弋明白了,圣胎境修士收集魂魄是打算以此應對萬劫。
這本質上和萬年之前,血神宗宗主挑起血神宗之亂的目的,并沒有太大差異。
區別只在于,血神宗宗主是為了對付天劫,而圣胎境修士是為了應付萬劫而已。看。毛線、
不過在行事過程中,血神宗宗主的舉動更顯激進。
而這些由圣胎境修士所操縱的秘境,則是在默默的暗中進行。
血神宗宗主當年之所以會如此激進,那是因為他掌握著制造血道軀殼的能力。
無論多么深重的承負,血神宗宗主都無需擔心。
介時,只需要重新換一具軀殼就可以了。
直接以鳩占鵲巢的形式,奪取血修的神魂。
連魂魄都舍棄了,原身之上的承負自然也無法跟過來。
不得不說,血神宗宗主能開創出,如此詭異卻獨特的血道功法。
其人的天賦才情,即便是放在整個修真界,那也是一等一的。
不過,天才往往自負。
其人以為自己可以控制得了血道軀殼,可是血道軀殼偏偏在天劫的打擊之下被喚醒了過來。
而那時血神宗宗主的原身,已經被其人給放棄掉了。
在各大勢力的聯手懲戒之下,他的原身已經被鎮壓了。
即便沒有修真勢力這一節,萬年時間血神宗宗主的原身,也早就已經變成了一堆尸骨。
沒有了原身就意味著失去了根本,這使得其人失去了所有的退路。
只能硬著頭皮,在血道軀殼這一條路上不斷前行。
這是血神宗宗主,偏要選擇和師弋死磕的一個重要原因。
這一飲一啄之間,都是存在因果的。
只是不知道時至今日,血神宗宗主會不會后悔當日所做的決定。
不過,話說回來。
不提血道軀殼在面對天劫時的弊端,這項能力規避承負加身的作用,那卻是實打實的。
血神宗宗主也因為如此,所以選擇以挑起戰爭的方式,來達到他收集魂魄的目的。
而圣胎境修士強則強以,一百個血神宗宗主捆一起,估計都難敵圣胎境修士的一根手指。
不過,這種直接規避承負的方式,圣胎境修士應該是沒有的。
否則,他們也不會如此低調的收集魂魄。
不過,這種效率底下的收集方式,就不會沾染上承負了么。
師弋馬上在心中,給出了一個否定答案。
如果承負能夠以,如此簡單的方式進行規避的話,它就不值得讓整個修真界如此忌憚。
然而,圣胎境修士絕對不會做無用功的,這其中到底有著怎樣的原理呢。
師弋正想著,只聽見血神宗宗主又接著說道:
“天若有情天亦老,天地不過是代指這方世界的規則而已。
天地非人,他們自然是沒有感情的。
人和其他生靈對于天地而言,都不過一個樣而已,并沒有什么差別。
所以,才有了天地以萬物為芻狗的說法。
他們只是這方世界,規則的具現而已。
天地所維護的,只是這方世界的正常運轉而已。
所以,天地并不會去刻意針對誰。
只是恰好修士這個群體,有著擺脫生死束縛的野心,這才招致了天地的針對。
為了維護這方世界的正常運轉,自然無法允許修士這種特例出現。
畢竟,人也是這方天地的一部分而已。
天地為了規則,修士為了存活,這本沒有什么可說的。
不過,由此也能看出,修真界將天地作為通往長生的大敵。
而天地不過是在清除,不穩定因素而已。
這對于天地而言,完全是在例行公事,無關于好惡。
正是這種天地本無情的特征,使得天地根本不會去管一個人的好壞。
換言之,天地只會維護這方世界的秩序。
他們根本不會以通俗的道德標準,去定義一個人的好壞。
可是,承負的發生卻又在不斷的反駁這一點。
就以血神宗之亂為例,血修屠戮野獸用以修煉的時候。
即便大量血修基本上快把所有野獸殺到絕跡,可是這個過程中卻并沒有積攢下太多的承負。
而一旦涉及到大規模殺人修煉之后,承負卻蹭蹭的往上漲。
最終,因此波及了整個修真界。
這看起來,就好像是天地在刻意懲罰血修,這種濫殺凡人的行為。
然而,事情真的是這樣么。
我已經說過了,天地只是這方世界,維持正常運轉的一種規則而已。
既然是規則,又怎么可能會做出這種特殊舉動呢。
天地規則是最難以理解的存在,不過一次偶然的機會,讓我明白了一條天地至理。
承負看似不合邏輯的發作時機,出自這條天地至理。
就連圣胎境修士擺脫承負加身的方法,也是根據這條天地至理,從而被他們琢磨出來的”
洞螟 第五百零六節 天地與規則