第二十六章 立陶宛省(1)奇怪的教堂、奇怪的懺悔(下)

又一個人上來了，聲音粗狂、急促，帶著明顯維爾紐斯鄉下農夫的口音。

戈仲文還沉浸在剛才那人的故事里，一聽這聲音，趕緊從躺椅上坐了起來。

這才是正宗的立陶宛語。

“說吧”

“是，神父。我很迷茫，我懺悔，按照您最新修訂的祈禱安排，非專門的宗教人士，一周祈禱三次就可以了，但我還是按照以前烏拉斯大主教在的時候指定的規矩每日祈禱三次，或許是按照那種祈禱法子進行祈禱時間久了，便習慣了，上帝啊，如果您在的話，請饒恕我，我感覺那種法子才能讓我的心安定下來”

“很好，那我問你，你每次祈禱的時間有多長？”

“大約半小時，分別是在早晨、正午和晚睡前”

“聽我說，祈禱的最高境界是心中有上帝，無時無刻就都在祈禱，只要時時刻刻遵從教義的安排行事，處處符合信徒的標準，無論你祈禱與否都與上帝同在，我制訂的每周三次是折中的法子，是讓你們從每日沒有休止的祈禱中掙脫出來，以便騰出更多時間來踐行里作為上帝信徒的行為”

“聽著，上帝更看重的是行為，而不是嘴上的只言片語，一周三次抑或一次只是為了讓你感受到上帝的存在，但只要你心中有上帝，上帝便一直與你同在，當你落難時便會有上帝來拯救你”

“這么說，祈禱的方式和頻次無關緊要？”

“是的，既然你習慣了以前的祈禱方式，你就繼續保持吧，但我想問你的是，以前里如此虔誠，可得到了上帝給你的回報？”

“上帝啊，神父，遵從上帝的指引而不追求回報是信徒的本分，我可不敢指望有這樣的好事發生”

“你誤會我的意思了，我的意思是，咳咳，在回答你這個問題之前，我問你，你多大了？”

“五十歲了”

“那好，你至少從六歲開始就跟著大人一起祈禱了，在這四十多年里，你就難道一點也沒有感受到上帝的恩賜？”

“……，沒有，不過我相信我會上天堂的，那里到處都是奶與蜜”

“這就不對了，記住，無論你處于何種狀況，經過祈禱后至少能收獲安寧，如果你連這一點都沒收獲到，那說明你的祈禱并不單純”

“神父啊”

小洞外響起了撲倒在地的聲音。

“您果然什么都看得清楚，您說的不錯，在我長達四十年的生涯中，一直在祈禱，吃飯前祈禱，種地前祈禱，外出時祈禱，睡覺時祈禱，遇到災禍時祈禱，一開始還有些安寧，但后來便覺得祈禱并沒有什么明顯的作用，于是從那里開始祈禱成了一個單純的習慣，僅僅是一個習慣而已”

“這是我的心里話，一直不敢對旁人說，上帝啊，我連自己的老婆孩子都沒說過，不過看著他們的臉色，我敢肯定他們跟我的想法一模一樣，不過都不敢說出來而已”

“請原諒我說出這種對上帝不敬的話”

“放心吧，上帝會原諒你的，我問你，你現在有幾個孩子？以你的年紀，應該有孫子了，是嗎？”

“是的，我的大孫子兩歲了，您的意思是……”

“我的意思是，上帝創造了一切，但卻不能為終生安排一切，只要按照上帝的教化行事，最終結果無論怎樣，心安就好了，于是問題來了，人啊，活在這世界上，是全部沉浸在教義里，完全拋棄世俗的生活，比如老婆孩子等，唯一的目的就是死后進入天堂，還是時刻牢記著一件事”

“那就是心中有上帝，然后好好把握當下，讓自己的老婆孩子都過上好的日子？你現在五十歲，至少還有十年好活，你的兒女至少還有三十年好活，而你的孫子至少還有六十年，你是為了這十年、三十年、六十年活著，還是為了天堂而活著？”

“我現在告訴你的是，這兩者并不矛盾，只要時刻牢記教義，好好為了現在和可見的未來而活著，最后還是會上天堂的，記住，上帝他老人家仁愛無邊，看到他的信徒活得很好他也是會很高興的”

“嗚嗚嗚……”

小洞外傳開了啜泣聲，半晌才停住。

“尊敬的神父大人，我明白了，我就說了，上帝既然如此仁愛，就沒有理由讓他尊崇他的子民一直處于困苦潦倒中，有一件事，自從立陶宛成為大夏國的領土后，我們農戶的生活好了許多”

“在以前，我為老爺耕種三十畝黑麥田，其中的十五畝收獲要上繳給老爺，十畝要獻給教堂，我自己只能剩下五畝，黑麥的秸稈是喂馬的上好飼料，我同時幫老爺喂馬，每日有一次午飯可以免費享用，我的老婆在老爺家里幫廚，不需要在家里吃飯”

“但家里的孩子們還是需要吃飯，五畝地的黑麥出產太少，根本喂不飽他們，都是靠我老婆在每次幫廚后偷偷藏一些食物回來給他們加餐，就是這樣，我有八個孩子，活下來的只有三個”

“眼下好了，我家分了五十畝土地，按照現任官府的說法，除了亞麻、甜菜、蔬菜，剩下來的田地頭一茬都要種上黑麥，說是可以維持土地的肥力，冬季可以再種植小麥，屆時小麥的產量會比以前高出許多”

“今年我家的黑麥除了上繳稅賦，多出來的根本吃不完，在城里賣掉一些后在家里添置了一些牲畜和家私，眼看著這生活就要大好起來，這種光景可不是以前能比的，但還是有一事讓我糾結得很”

“說吧，上帝一直與你同在”

“以前的老爺，實際上就是亞努什老爺親近的仆人，亞努什老爺在立陶宛實際上就是國王，我從來沒有見過他，但維爾紐斯周圍幾萬畝田地有一大半都是他的，他的馬夫到了鄉下最少也是一個莊園主，管著像我這樣的農戶上百戶”

“在立陶宛，聽人說，一共有大小城堡三百多個，其中有一百八十個亞努什老爺的，替他看管莊園的并不都是騎士出身，有相當一部分都是仆從出身，大夏國接管維爾紐斯后，我以前的老爺也成了像我這樣的普通農戶，前不久我遇到了他，他說的一些話我雖然有些排斥，但總覺得有些道理，既然來懺悔了，我不得不將它一切說出來”

“哦？”

“是這樣的，查魯斯老爺以前是亞努什管家的馬夫，而管家是亞努什老爺情婦的弟弟，管家以前掌管著維爾紐斯附近的特拉凱城，管家的馬夫年紀打了之后便被打發到這里擔任莊園主”

“我的疑惑有兩個，一個是前不久見到此人后他說的話，一個就是按照您剛才的說法，只要心中有上帝，時刻按照教義行事，最終還是會上天堂的，在那之前，上帝是樂于見到他可憐的信徒過上好日子的，于是這問題就來了，按照教會以前的說法，信徒要安于現狀，勤于祈禱，死后自然會上天堂，但人終究要活上個幾十年，這幾十年全部靠祈禱支撐著也不行，總要面對衣食住行、生老病死這些俗務，但同樣是農戶出身的人，為何攀上了老爺們，甚至是老爺們的仆役們就能過上更好的生活”

“在之前，一直有一個未曾講開的話在立陶宛流傳，說什么亞努什老爺就是僅次于上帝的存在，他就是立陶宛當世的大圣人，接近他就是間接接近上帝，于是接近他或他仆從者都過上了好日子”

“那結果呢？”

“結果？這些人雖然失去了更多的土地，但終究還是像我等一樣分到了土地，雖然需要自己耕種，但說起來并沒有失去什么”

“不！他們失去了安寧，你想啊，原本認為亞努什僅次于上帝的存在，并通過接近他獲得了大量的好處，但現在都失去了，或者部分失去了，在他們腦海里肯定會對亞努什是圣人這件事產生疑問，進而對自己以前的信仰產生疑問”

“這樣的話，他們內心如何安定？對了，那人說了什么？”

“嗯……，他說，他說……”

“他是不是說大夏國是不信仰上帝的？是一個可怕的國度？”

小洞外再次出現了聲響，半晌，急促的立陶宛語才再次響起：“請原諒我，無所不知的神父，他確實是這樣說的”

“他既然告訴你這些，隨后有什么舉動？”

“那倒沒有，我現在想起來了，他不過是在發泄心中的抱怨罷了，說完這些后還是老老實實去收割黑麥去了”

“告訴你吧，這樣的人內心最不安定，已經處于被上帝拋棄的邊緣，好了，我回到你剛才那個問題”

“上帝，在不同的時代是以不同的面目出現的，打個比方，在立陶宛，一千年前，有上帝嗎？沒有，那時你們信奉的還是眾神，難道那時候上帝就不存在？自然不是的，上帝在等待他的圣子，直到耶穌出現”

“但耶穌的見識也是有限的，他發現了上帝的存在，撰寫了圣經，宣揚了圣教，單憑這一點，他就是僅次于上帝的存在，但你也知道，自從圣教誕生以來，出現了眾多的教派，哪一種是最接近上帝真實想法的存在？別的不說，前不久在歐洲，在立陶宛，幾大勢力，有天主教，有新教，也有東正教，都宣稱代表著上帝的正統，但都在立陶宛大打出手”

“被他們殺死的難道不是上帝的信徒？難道就命中注定要下地獄？并不是，這是上帝對人間最大的考驗，我相信，現在的立陶宛信奉的教義是最接近上帝真實想法的存在，生活在立陶宛的人要感到幸運，因為他們離上帝最近”

“你想啊，在圣經里，天堂是一個沒有戰爭，沒有仇殺，到處都是奶與蜜的地方，別的不說，立陶宛的旁邊的明斯克你可能聽說過，最近十年可有戰爭發生，到現在他們哪一日沒有奶與蜜享用？”

“神父，您的意思是大夏國的人都是接近位于天堂的存在？”

“差不多，對于天堂，每個人的感受都不一樣，但有一點是肯定的，大夏國治下的人世間是最接近天堂的存在，記住，只有熟悉天堂生活的人才會在真正的天堂過得更好”

“但那人說的話？”

“上帝無處不在，對于人世間來說，他也有可能以某人的面目出現，對于這樣的人來說，上帝當然不存在，因為他就是上帝”

“啊？”

“撲通”，外面小黑屋的尤尼斯這一次跪倒在地。

里面大黑屋的戈仲文卻將額頭上的汗摔了一把，暗道：“陛下啊，就因為你一句話，可讓我操碎了心”

1625冰封帝國 第二十六章 立陶宛省(1)奇怪的教堂、奇怪的懺悔(下)