第1171回 財寶天王心咒

咒語意思和作用：事業順利、宏圖大展、求財滿愿、速能相應

嗡念，是種子字，是宇宙原始生命能量的根本音，它含有無窮無盡的功能

貝事業順利

夏哇宏圖大展

那也求財滿愿

梭哈速能相應

財寶天王心咒，就是財寶天王的咒語。你念了這個咒語，他就感應到了，就來護持你，滿足你的愿望。

財寶天王職掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，護持佛法，消除魔障之挑戰，凈化天人成就大光明境地，修持此法將可立得福報。

財寶天王屬四大天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為，表其福德之名，聞于四方，居須彌山北，率月叉諸部。又依藏密中所述，財寶天王名，乃五方佛之南方寶生佛所化現，故又稱南通謝，周邊圍繞八路財神為部屬，協助財寶天王救渡眾生，以滿眾生之愿。凡曾受財寶天王法權頂者，若於本尊面前祈求，并精勤持誦其咒語，常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持，可事業順利鴻圖大展，求財滿愿，速能相應。

多聞天王喜歡護持佛法的眾生，如果你的財愿是利益佛法眾生的，他會更樂意護持，讓你滿愿。但不要為了自己的貪婪，或祈求不正當的錢財哦，永遠記住多聞天王是位善神。

在佛寺院中，彌勒佛殿周邊有四大天王，是佛法的護法神。其中一位身為綠色，穿甲胄，右持寶傘，左手握神鼠銀鼠，用以制服魔眾，護持人民財富的，既是多聞天王。

黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍蓮花黃財神為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。但行者需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一。

在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養法門，信眾們若能發愿護持與祈請，必定能夠如愿得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法，以達到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象征數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐于蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。供養財神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設壇城法，然而財神之所以應予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達所愿，并幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾修法者也要發無上菩提心，廣結善緣、努力布施及回向十方，廣開悲心福愿、行善積德，才是一個正信的修行者，以此發心來修財神法，也才能夠得到圓滿富足。

一文，較為客觀地敘述了佛教四大天王的北方多聞天王的化身歷史，及演變過程。

目前，世界各國，都面臨著經濟增長的困境，及能源的開發殆盡的危險

財神王的介紹及作用，顯得格外重要。

作為格魯派的四大不共護法，財寶天王，具足舉足輕重的地位。

這四大護法，全是出世間的大護法，都是佛菩薩的化身，都是八地以上的大菩薩摩訶薩。

至于格魯派的世間護法，多如繁星，無量無邊。

做為格魯派創始人宗喀巴大師的“貼身財政部長或銀行總行行長”，財寶天王確實忠于職守、鞠躬盡瘁，為宗喀巴大師及廣大僧眾，冥冥之中，聚集了大量的財富、食物，及各類大施主器弟子否則，宗喀巴大師不會輕易在萬萬千千的財神中，選定他為“貼身財富總管”。

財寶天王作為格魯派著名的“三士道”中，中士道的不共護法、首席護法神，他一心護持，及提供物質生活的對象，是戒律絕對清凈的廣大僧、俗大眾。猶如漢地的道宣律師，就是因為在終南山閉關持律，而感召天人送飯供養一樣。

宗喀巴大師住世時，其異常清凈的戒律、見地、修持、行持等，感召閻王化身為一名皮膚較黑的普通藏民，奴隸般地服侍宗大師針對這一點，格魯派的弟子們都知道，其他派系聞思廣博的僧俗也知道。

不僅僅拉薩三大寺，有觀音、度母、文殊、金剛手、彌勒等菩薩的應化身，與眾僧同學、同住、同修等，而且，藏區許多寺院、藏民，甚至于牛羊中，都有菩薩的化身在其中。”

丈六金身 第1171回 財寶天王心咒