16.文殊菩薩意

文殊菩薩現在正是“紫氣東來”，千里迢迢從河東五臺山降凡，然后手持利劍騎著獅子，先解放河隴地淪為溫末的唐人，卻也沒忘記同樣受苦受難的西蕃廣大的更和庸們，文殊菩薩不談來世輪回，只談現世救難，他遣送的彌勒，便在這人世當中。

當然，你們當中如有人思念在高原東岱的家人子女，本道也絕不勉強，賜棉衣一領，放你們順棱磨川歸鄉去，當然如果愿留下來為農戶或廓坊戶的，不但賜棉衣一領，還有布帛一段，錢五貫，另外可憑字據至興元各州縣的護國寺里無息借貸犏牛、種籽、農具，安家置業。

這五百名被召集來的庸和更們，互相間望著，接著用蕃話竊竊私語，他們不是不想留在高原的家人，只是光是一件棉衣，就算從平戎道棱磨川歸去，路程也得有兩千到三千里，怕是還沒見到家人的面，就得倒斃在苦寒和饑餓當中。

這時一群軍卒端著棉布走了過來，幾位膽子大的庸伸出臟兮兮的手指，摸了摸，覺得每絲每縷都那么溫暖柔軟，就鼓起勇氣對浪息曩詢問說：“我們以后也能織這樣的布，穿這樣的布？從此后我和我的子孫就不用做黑頭了？”

飾金戴銀的浪息曩連連大聲說，這個是自然的，你們不但不用當黑頭，也不用再負擔牛腿稅，更不用每年義務給家主、頭人或寺廟的田地、果園或牧場服勞役，你們在田中種植出來的糧食，釀出的酒，養大的牛羊，除去給國家一小部分“常賦”外，其余的都歸你們自己所有，如在棉織監司或茶園里勞作，每日核算薪資，以后哪怕汲公的軍隊要出征，讓你們去構筑營地搬運輜重，那也是要給錢或免除你們稅的，這叫“和雇”懂不懂？更何況你們當中大部分人還懂養馬養牛的手藝，如果每戶能養個一匹馬或兩三頭犏牛，送去賣這日子可就能富余起來你們還是不信的話，便看看我，看看我，說著浪息曩就擺弄著身上的金銀物件。

“這汲公言語，可絕不會食言，打個比方，他就等于是咱們西蕃的五道總大論的位置，這樣尊貴的人物，怎么會說謊呢？”

最終在高岳的保證，和浪息曩的游說下，五百名庸和更們絕大部分雙掌合十表示愿意留在唐土，接著就在簿冊上摁上自己的指印，他們當中沒有一個識字的，只能以指印為憑借。

高岳非常滿意，他作為一名穿越者，比誰都明白，所謂西蕃帝國看似強盛的武功，便是建立在對廣大奴隸殘酷無償的壓榨上的，這國家的基石就是奴隸們慘死的累累白骨。按照贊普紅冊的數據，整個高原本部的西蕃人口，約有三百萬，而可以出征的戰士就有四十二萬人，兵民比例達到令人瞠目結舌的一比七，光用“全民皆兵”、“全年齡服役”其實是說不通的，無他，因這數十萬士兵的動員力，全依靠更多的奴隸勞作來實現的，因為西蕃律法規定，只有自由人才能從軍，奴隸們要不為軍隊生產必需品，要不就隨軍提供勞役。

故而當唐遭遇安史之亂，軍事上陷于低迷期時，暫時難以在正面和西蕃交鋒得勝，但高岳先在興元，韋皋先在西川，通過革新軍事和稅制，且采用先進的武器，區域性地挫敗西蕃的攻勢，接著西蕃這個表面強大的高原帝國頓時遭到了致命的阻遏對內壓榨奴隸已然到了極限，原本這種極限壓榨通過對外戰爭的勝利，還可以“回本”，還能稀釋各種尖銳矛盾，但一旦對外戰爭慘敗，隨之而來的便是高樓式的迅速坍塌。

西蕃就像頭鯊魚，必須一刻不停地游動捕食，一旦被礁石卡住身軀，便會立即活活餓死

而唐則像一頭獅子，當它在某個野區慘敗后，便會遷徙到另外片捕食地帶去，先茍住潛藏，慢慢再度強壯起來，雖然牙齒和爪子不如曾經鋒利，但還能重振昔日的雄風。

“西蕃想要再找個發育的野區是不可能的，它雖暫時征服了河隴，但廣大更文明更先進的漢人，根本不會回頭，甘心當任它壓榨的溫末，現在遍布河隴的山水寨起義就是最好的證明，這樣西蕃不但不能從新征服地區抽血，反倒要輸血，而對本國奴隸的盤剝也快到了頂點，不可能再有新的血液產生了，先是虧空，然后就是裂痕，瞬即就是，自爆所以像西蕃這樣的國度，保有勝利的時間，甚至比它取得勝利的時間還要短暫。現在贊普統治國家，雖然也仿照我唐建立起一套官制來，可骨子里還是十幾個貴族大家族聯合執政，贊普只能靠會盟它們來維系權力，現在軍事上的慘敗，政經上的窘迫，再加上宗教的內訌，使得西蕃這個年輕帝國，崛起得有多快，墜落得也就有多快，快了以前我和韋城武說過，希望在竟兒那代能看到唐的復興和天下太平，現在我所能確定的就是，在我這代，就能給西蕃的棺材板釘上釘子！”

接下來，高岳又對五百名西蕃的俘虜他們都是比奴隸高一個階層的自由民，還有少部分富裕的桂，即武士說：本道在華亭之戰后，曾在秦州渭水北原，屠殺數千戰俘殆盡。

這話說得這五百人無不背脊發涼。

但高岳笑了笑，說此次本道目的不在殺生，而在于復土，所以你們的命，就有代價地還給贊普好了。

意思便是，讓贊普用隴右的土地，來換你們的命。

“你們總數有兩萬九千，馬上隨本道和韋皋的大軍走，給我唐軍伍牽馬驅車，搬輸糧秣、彈藥，走到蘭州，如贊普下令在那里不抵抗，本道便放五千人回去，若河州、岷州也不抵抗，本道便再放五千人，若鄯州不抵抗，本道便再放一萬人最后，若河西的甘州、肅州也不抵抗，本道便將剩下所有人釋放掉。反之”高岳這時細長的眼睛露出兇光來，“可別怪本道以戮代活了！”

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大唐官 16.文殊菩薩意