第四千四百二十七章 如來

“理貫帶。夫聲色不到。語路難詮。今古歷然。從來無間。以言顯道。曲為今時。豎指揚眉。周遮示誨。天然上士。豈待提撕。中下之機。鉤頭取則。投機不遇。過在何人。更或躊躇。轉加鈍置。理貫帶者。理即正位。其正位中。自無一法。空同實際。不受一塵。”

萬佛轟動，浮山佛光好似從不曾如此熾熱光明過，眾佛齊聲道“亦名為等正覺也，此亦就德以立其名，然就德中，境體合目正者是理，理無漏助，故名為正，此舉境也；于理窮解，故曰遍知。”

“彰其行圓，此亦就德以立其名。故名明行足。”

第六法相和第七法相相互看看，佛光齊齊隱去，含笑恭立在半空。

此時浮山九帶之剩兩條，四周佛光開始有了異變，浮山開始發出微微的震鳴。

第八法相開口了，說道，“佛法藏帶。夫三乘教外。諸祖別傳。萬象之中。迥然獨露。纖麈未泯。……圣人曲成萬物而不己。刻凋眾形而無功。強名曰如來藏。所謂藏者。括三世諸佛法藏。間有大小乘異。小乘謂聲聞緣覺。大乘謂菩薩。……于一乘道。分別說三。又云。尚無二乘。何況有三。又云。唯此一事實。余二則非真。……如是了知三世事。超諸方便成十力。然圣人說了義不了義。并是依根安立。諸佛隨宜說法。意趣難解。三藏五乘。……無煩惱可斷。無菩提可求。人與非人。性相平等。”

第八法相所得甚多，一字一句間天花隨之落下，萬佛并無誦念，反而細細恭聽，即便第八法相聲音消失，萬佛依舊沉寂，好似思索，好似入寂，足有半晌兒，佛光大盛，眾佛誦念道“南無阿彌陀佛，世尊曰阿羅漢，此云應供，此亦就德以立其名。”

“善哉”

蕭華笑道，“師兄供應甚多，可成應供。”

“轟轟”

隨著第八法相佛光隱去，天地間似乎只有蕭華周身還有佛光，而且這佛光如帶聯系在浮山之上。

蕭華略加思忖，歲月中所悟皆是存于胸懷，他朗聲道“正法眼藏帶。夫真實之理。證成法身。照用之功。作為報土。諸佛本源既爾……十方法席鱗差。華嚴經云。如來不出世。亦無有涅盤。昔靈山會上。世尊以青蓮目。瞬示大眾。無能領其密意。唯大迦葉領解佛旨。……以十二部經。付阿難流通。一切戒律。囑優波離奉持。乃至大迦葉。持佛袈裟。于雞足山中。入寂滅定。待……彌……勒……下……生……兩……手……付……出。”

“刷”

隨著蕭華口吐真言，佛光一寸寸落入金身，而當得最后字字念出，從第一法相到第八法相隨著真言再次落入蕭華金身，天地雷震，萬佛顯蹤，齊齊雙掌合十道“多陀阿加度，亦云多陀阿加馱也，此云如來，斯乃就德以立其名。”

“如來，如來”

蕭華感知這四周慧覺蛻變，心中感慨道，“佛宗之修煉，不外乎智的開啟，慧的行程，覺的凝實，小僧悟佛法得如來，圓覺自生，這怕是跟道門的天尊類似，有了獨有的法則……”

剛想到此處，“刷”一道澹金光影自蕭華金身之內飛出。

“劫初鈴？”

蕭華定睛看去，居然是自己的劫初鈴，他有些不明白劫初鈴為何此時飛出。

劫初鈴落在半空，立即激發，“當”的一聲鈴響，聲音不大卻響徹天地，一瞬間，幾乎無窮的迷津弱水中，數不勝數的人影閃動，數不勝數的誦念之聲響起。

“南無大慈大悲觀世音菩薩世尊”

“南無大慈大悲觀世音菩薩世尊”

蕭華悟道脫出迷津，劫初鈴激發居然助無數人頓悟，這等功德絕對無量。

蕭華嘴角含笑，雙掌合十了，可就在此時，萬佛蹤影中又有三山隨著鈴聲顯出輪廓，輪廓之中又有一個人形緩緩走出。

“啊？”

眼見人形隨著三色凝結愈發的清晰了，蕭華愣在當場了，驚呼道，“怎……怎么是你？？”

蕭華驚訝的同時，大雷音寺的眾佛也目瞪口呆了。

大雷音寺早無先前的鼎盛，大日如來世尊說法也有些心不在焉。

“世尊”

燃燈上古佛世尊見狀，苦笑道，“法若無心，空有字句，只會殺人。”

大日如來世尊停下講法，看看四周，諸佛皆是心有旁騖并非專心聽講，于是口宣佛號說道，“本座卻是錯了，佛法固然永恒，但佛國未必永恒，諸佛難免心系佛國，罷了，且不說法了，論一論我佛國之情形吧。”

“嗡”

大日如來世尊聲音落地，諸佛立即眼中生光，大雷音寺之內甚至多有竊竊私語之聲。

大日如來世尊并不阻止，只冷冷的看著一切，他之所以不談論佛國安危，甚至四大天王金剛戰隊情形，蓋因為他心里清楚，這大雷音寺之內必定有貌合心離之輩。

“世尊”

一個佛主看看四周，雙掌合十道，“我等謹遵世尊法旨，無論是本尊還是法相分身盡在我佛國第八和第九梵宇，并不管擅自離開，卻不知道叛亂是否平復？如今各梵宇又是何等情形？”

眼見這佛主急切，甚至連佛號都未宣，大日如來世尊忍不住微微搖頭，口宣佛號道，“因佛國佛光被侵染，還有大慈大悲觀世音菩薩世尊信仰之力染毒的前車之鑒，本座不敢貿然探察第五梵宇之外，如今第一梵宇到第四梵宇本座也不甚清楚。只不過本座堅信，大雷音寺不倒，佛國必將無恙。”

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修神外傳仙界篇 第四千四百二十七章 如來