第五千四百七十八章 私有之后權力生

“可是到了部落的規模越來越大，生存能力越來越強的時候，一切反而都開始變化了，先是因為有了更強的捕獵能力，掌握了生火的技術，于是虎狼猛獸不敢輕易接近人類的部落，每次打獵的捕獲也是越來越多，多到有剩余的獵物可以不用馬上吃掉，能養著等到食物短缺的時候再吃，慢慢地，這些圈養的牲畜就成了牛羊豬馬之類的家畜，成為部落的公有財產。”

“而隨著這個過程，能去打獵或者說能在部落之間的沖突中有戰斗能力的，身體強壯的男子，則是越來越成為部落的核心力量，而女人因為身體弱小，力量不足而漸漸地從生產與戰斗活動中退出，變成生兒育女，采果織布這些輔助類生產為主，于是男女之間的地位，開始失衡，雖然一直說國之大事，惟祀與戎，這個祀，是指對祖先的祭祀和對后代的生育養育，主要是女性來承擔的，但老實說，這種祀，是男女各自一半的，缺一不可，而戎，也就是戰斗與打獵之事，基本上只能男人來做。于是，軍事首領取代以前德高望眾，子女眾多的老母成為部落領袖，是必然的事。”

“而父系和母系的區別，就在于父系男人并不承擔養育子女的日常事務，但天性上，男人也不愿意與別的男子共享女人，更不用說兒子，于是，在部落這個大家庭之內，又有了一夫一妻或者是一夫多妻的小家庭，承擔了戰斗任務的男子，打仗能力越強，功勞越大，自己的地位就越高，也能擁有更多的女性配偶，這點上，無論是人類，還是動物界的猴群，都是一樣的。”

黑袍笑道：“老祖，您的意思是，這種私有制的出現，是以牲口，妻妾的數量來決定，既而就是有了部落分化，工作分工，進行有了等級上下之分了？”

老祖點了點頭：“是的，凡事是有了剩余之后，才能談分配，只有有了多出來的東西，那分配才會有不公。如果是以前的大公平分時期，東西沒多的，大家都分不夠，吃不飽，那也沒啥怨言，但隨著部落整體實力的上升，對外的捕獵斬獲越來越多，有了剩余的產品，也會帶來各種不公的出現，能力強出力多，捕獲也多的人，自然地成為了部落里更有地位更有權勢的人，他們也會要求占有更多的資源，對外打仗沖突捉回來的敵方部落的族人成為奴隸，而打獵野獸的數量也反映了功勞的大小，這些獵物，奴隸都成為剩余多出來的產物，那就不可能再象以前那樣平分了。”

斗蓬嘆了口氣，說道：“是啊，從公平的角度來說，出力的大小，得到的結果也不應該是完全相同的，不然有本事的人也沒有動力去多出力，而沒本事的人出了力也得不到這些回報，這是上天決定的，能力大小決定了君長的出現，所以，這世上從來就不會有絕對的公平，若不是有本事，有能力的人，從天神祖先那里學到了更好的技術，能發揮出更大的功用出來，又怎么可能讓部落上下的人不僅能吃飽穿暖，還能有剩余的產品呢。”

老祖點了點頭：“這種人心，天性上的東西，不是天上的諸神和祖先們所能控制的，它就是自發地由人來實現的東西，天神教會了地上的人類子孫們一些技術，他們用這些技術，創造出了更好的生存環境，能戰勝各種惡劣的環境和猛獸天敵，成為天地之間最強的物種，但隨之而來的，也是因為力量的增加，能力的上升，有了更強的能力，更多的剩余產物，于是公有制度的部落開始慢慢地解體，形成一個個以強壯男性為家長的小家庭，而等到小家代替了大部落的時候，也意味著人類的群體，發生了根本性的變化，父權至上，人分等級，血緣繼承這些全都來了，而人的私心和貪婪，也隨之開始無可抑制。”

斗蓬沉聲道：“明白了，老祖，您的意思是因為小家代替了大部落，那以前的部落雖然還存在，但也明確地有了上下之分，等級尊卑的區別，成為首領的人，就開始有了最大的權力，而所謂的貪婪，自私，說白了，貪的已經不再是具體的物品，不再是多幾只羊，多幾頭牛這種區別，而是在于這種對權力的渴望。”

老祖微微一笑，說道：“是的，斗蓬尊者一語中的，人類從大部落分化成小家，最根本的改變就在于有了權力，所謂權力，其實就是管理別人，驅使別人的本事，最早時候的部落對外沖突，無論是與敵對部落的，還是捕獲野獸的，這些沖突是大家集體行動，自發自覺地出力，沒有人可以指揮別人沖向虎狼熊羆的血盆大口，但漸漸地，為了更高的捕獵效率，為了能人盡其職，讓最有力最強壯的人上去搏斗，讓相對弱小的人去牽制，甚至是引誘野獸進入陷井，讓力氣稍弱的人能一涌而上去用網，用工具把野獸制伏，那就需要有人指揮，有人安排這些行動，這些就是最早最原始的作戰計劃，也就是兵法。”

黑袍笑了起來：“老祖說得太好了，這個兵法，其實就是太古時候的部落軍事首領，指揮族人們捕獵時的一些技能，經驗，說白了，就是讓誰上，何時上，怎么上，是一種驅使和管理人的權力啊，而人類的所有權力，大概也是從這個時候出現的。”

東晉北府一丘八 第五千四百七十八章 私有之后權力生