第五千四百一十五章 自由傳統偽命題

賀蘭敏點了點頭：“這些對于你們中原漢人來說不容易理解，但卻是我們草原人在血液和骨子里的東西，在天高云淡的草原之上，跟隨著自己的心靈，任意游走，縱馬馳騁，那種豪情和爽快，我相信你也曾經有過，在草原上的那一兩年，慕容蘭和我不止一次地說過，那是她最幸福快樂的時光呢。”

劉裕嘆了口氣：“可是有一點，我們和你不一樣，我們幸福快樂的時光，可沒有建立在傷害別人，取人性命，奪人家產的基礎上，我們先是在劉顯的部落時，就是自己打獵放羊，靠天吃天，沒有去搶劫和殺人，后來和拓跋硅結盟之后，我去了他的小部落，開始的時候也是他散布在草原上的代國舊部來投奔他，而劉顯也是給了他一片草場供他生活，后來看他人氣上來了，心生嫉妒，主動勾結慕容永來打他，我是幫著他保護自己，而沒有去主動攻擊他人。可以說，我在草原的那兩年，問心無愧，人不犯我，我不犯人。”

賀蘭敏冷冷地說道：“那是因為你一去草原后就依附于強大的獨孤部，那可以說是漠南草原的霸主，后來你又去了拓跋硅那里，可就算他的那片草場，也是獨孤部給他的，不用他去跟別人拼搶。你過的并不算是純粹的草原生活，因為你不用擔心外來的掠奪，不用在一個小部落里，為了生存去和別的部落拼命。所以，你并不真正地了解我們草原的本質，更不能理解，我所說的自由是有多么地重要。我們要的自由，是那種不受某個強權約束，管控，逼我們做我們不想做的事情的權力。至于你說的戰斗，殺人，這些與自由無關，這是為了生存不得不做的事，因為草原雖大，也承載不了太多的人口和部落，所以各憑本事去競爭，去戰斗，強者才能生存，弱者只有死亡，這就是上天給我們的自由。”

劉裕平靜地說道：“你們所說的為了生存而戰斗，說白了不就是生產能力低下，只能靠天吃飯嗎？如果你們草原人學會了我們中原人的五谷種植之法，可以有穩定的糧食來源，那還用得著逐水草而居，四處遷移，不停地戰斗嗎？如果說以前你們不知道這些，那還情有可緣，但現在，我想草原上是個人都知道中原人有這種種植莊稼，有穩定糧食的做法，那還需要過那種你說的自由日子嗎？”

賀蘭敏嘆了口氣：“老實說，自秦漢以來，草原上的人們，也漸漸地知道了你們中原人的農耕本事，那種往地里撒點種子，到了秋天就能長出可以供幾千幾萬人吃上幾年的五谷，這樣的能力，真的是讓我們羨慕，所以拓跋硅建立代國后，一說要打進中原，過上這樣的好日子，那真的是一呼百應，從者如云。更不用說五胡時代，塞外的各部胡人都想進中原，其實說白了不也是對于那種居無定所，四處飄泊，吃了上頓沒下頓的日子，已經是厭惡和恐懼了嗎？”

“但即使是這樣，還是有很多草原人不愿意南下，哪怕是當年的南匈奴，附塞入關，也仍然有很多草原部落選擇跟隨了沒有勝利希望的北匈奴，因為，在他們看來，匈奴式的那種生活，作為天之驕子的游牧方式，這才是祖先留給我們草原人的傳統，因為，在中原，也許可以豐衣足食，但代價是必須要承受中原皇帝的管理和約束，祖祖輩輩要限定呆在某個地方，不得遷移，種出來的糧食，大部分要通過稅收的方式交給官府朝廷，還要每年花大量的時間，去為朝廷或者是富貴之家們承擔力役，去挖河修路，或者是戍守邊關，不能隨心所欲。這就是我說的，失去了自由，為了生存而成為那種被馴服的動物一樣。從狼，變成了狗！”

劉裕輕輕地嘆了口氣：“所以，不當狗，想當狼，就是為了可以餓肚子的時候去咬人，傷人嗎？或者說我換個說法，難道你們在草原的時候，就真的可以這樣無拘無束？單于，大可汗他們也許不能干涉你們部落的內部事物，但如果要你們出兵打仗，或者是進貢牛羊，馬匹，甚至是要你們部落的女人，你們有拒絕的可能？我記得我在獨部孤的時候看到你，那時候的你，就是賀蘭部為了向獨孤部劉顯效忠，而被迫把作為部落巫女的你，送到了獨孤部吧。”

賀蘭敏的臉上肌肉微微地跳動了一下，咬了咬牙，沉聲道：“這不過是我們生存方式的一些細節，就是我說的那種人質而已，是作為草原盟主的獨孤部，和作為草原大部落的賀蘭部之間的一種相互取信而已，獨孤部也有貴族的兒子，在我們賀蘭部當人質，我只是交換給獨孤部而已，并不代表賀蘭部，就得惟獨孤部的命令是從，更不是要被獨孤部任意驅使，隨時可以剝奪我們的一切，包括性命在內。”

劉裕微微一笑：“獨孤部不這樣做，是因為他們只不過是代國滅亡后，被前秦任命為南部大人，代管草原的一個大部落而已，還做不到殺伐果斷，因為他們跟前秦的合作，本身就給看成了是草原的叛徒，尤其是在前秦滅亡之后，獨孤部失了靠山，會成為草原各部群起而攻的對象，所以對你們賀蘭部是比較寬容和客氣的，還要互換人質，你看后來拓跋硅上位之后，還要搞這套嗎？你大哥暗中與其他部落和勢力勾結，企圖推翻拓跋硅，自己成為草原霸主，結果就是整個賀蘭部被消滅，族人都給分散到各部，草原上，從此再無賀蘭部了，這就是你說的自由，還有祖先的傳統嗎？”(本章完)

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