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第七百六一章:屈原轉世?

更新時間:2016-12-04  作者:天下第一白
重生之我為書狂 第七百六一章:屈原轉世?
秋水先生到底是誰?

這一個問題,可謂是掀起了一場大討論。

有鐵桿直接就驚呼秋水先生根本不是人,他是真正的仙人。

是的。

這個時候,有一部分鐵桿無比堅定的說道。并且,他們還拿出了最為強有力的證據。一眾鐵桿說道:“其實秋水先生很早就跟我們表明了身份,天上白玉京,十二樓五城,仙人撫我頂,結發受長生。這一首詩是當年秋水先生開設微博時寫的,當年我們還以為這是秋水寫的一首詩而已,當然哪怕是秋水先生一度暴走,我們將秋水先生稱呼為仙人。可是,我們那個時候卻知道,雖然我們一直這樣稱呼,但我們內心卻是知道秋水先生不可能是仙人,這只是我們對于他的尊稱而已。但現在,我們發現,我們錯了。其實,秋水先生是真正的仙人。”

此外,另一部分鐵桿則認為,仙人之說太過于飄渺。誰知道存不存在,再說現在是科學年代,科學這么先進可是一直沒有發現有什么仙人。秋水先生雖然才華已達天際,但應該也不是仙人,如果真是,那么仙人沒事下凡來做什么呢?不過,以現在秋水先生的境界來看,秋水先生也已經不屬于人的范疇。既然不是仙人,又不屬于人類,那么,秋水先生是什么?

答案再簡單不過,圣人。

不是剩下的剩,是圣人的圣。

是的,我們已經認為,秋水先生已經達到了圣人的境界。

并且,一部分鐵桿還拿出了秋水先生早年寫的大學之道來做為理由。修身齊家治國平天下,先秦諸子儒家圣賢追求的無一不是秋水先生所說的“內圣外王”之道。顯然,秋水先生早完成了修身齊家之境,至于治國。雖然看起來秋水先生沒有參與治國,但是,如今的華國不知道有多少人受到了秋水先生理論的影響,這也以另外一種方式展現了秋水先生的治國理念。至于平天下,其實以秋水先生現在的境界,天下又有誰還不服?

同樣,還有一部分粉絲則認為秋水先生即是先生,也是圣人。如果這一些都不是,那么,秋水先生就是活了幾千年的老妖怪。

為什么這樣說?

太簡單了。

秋水先生從出現到現在,每一次都給人驚奇,每一次都令人為之震動。不管是他寫的散文,寫的詩歌,寫的哲學,無一不是展現了儒家最高思想成就。哪怕就是“曾子”圣人在世,估計也差不多了。特別是在后羿射日寫出的神話故事,更是讓秋水達到了一個恐怖的高度。曾經有人質疑,憑什么秋水先生寫的神話,他就是我們華夏的神話。后來在一系列家,科學家,植物學家,歷史學家等等的出現之下,質疑不攻自破。但現在,當一部史詩集的詩篇天問出現之后,我選擇相信秋水先生至少活了2000歲。

如果不是,請問誰還有這么大的才華才能寫出如此況世奇作?

黃一凡也是仙人一般的人物,他能寫得出來嗎?

別以為這樣的猜測是一眾粉絲再一次的質疑秋水。

一點兒也不。

雖然現在是科學社會,雖然現在科學找不到什么仙人,找不到什么活了幾千年的老妖怪。

但是科學的歷史只有一百多年,而這一個世界有太多太多科學無法解釋的事了。

科學能解釋靈魂嗎?

科學能解釋什么是思想嗎?

科學能解釋“誰是我”嗎?

科學能解釋我們從哪里來嗎?

科學能解釋生命起源嗎?

科學能解釋宇宙是如何形成的嗎?

科學能解釋第六感嗎?

科學能解釋秋水先生天問里面的問題嗎?

不能。

都不能。

真要說的話,科學不能解釋的問題簡直比他能解釋的問題還要多。

也因此,哪怕看起來秋水是圣人,是仙人,是活了2000年以上的老妖怪實在是有一些令人無法相信。但此時此刻,一眾鐵桿,一眾粉絲還真心下里覺得,或許,真有這個可能。

要不然,你實在是無法解釋出秋水先生這樣的一個開掛的存在。

這簡直是游戲里的bug呀。

不過,這一些猜測都只得到了部分人士的認可。

而真正令無數粉絲激動的,還要數一篇關于秋水先生是先賢轉世的貼子。

其實這一篇貼子剛開始的時候并不是特別引人注意。畢竟到了現在,有人說秋水先生是仙人,也有人猜測秋水先生是圣人,還有人說秋水先生是活了2000多年的老妖怪,至于這一個貼子說秋水先生是某位先賢的轉世,看起來也很正常,反正都是猜測而已,誰也證明不了。

不過,這一篇貼子卻是給出了幾個有力的證據。

第一,這篇貼子評價,天問雖然看起來是一問到底式的詩,但拋除其他來說,其實天問是一篇主人公的自我感慨。因為主人公境界太高,所以他感慨了太多太多我們根本就不可能解答得了的問題。

那么,我們不禁要問了,天問里的“主人公”到底是誰?

有一些看貼的網友奇怪的問道,天問里面沒有寫誰是主人公呀?

有寫。

這位發布該貼子的樓主評價說道:“雖然明面上看起來天問并沒有寫這首詩的主人公到底是誰,但我們可以依此推測。這個推測,我們可以從第一節開始看起。第一節其實問的是宇宙自然的一些現象,而第二部問的是一些上古神靈,女岐、鯀、禹、共工、后羿、啟、浞、簡狄、后稷、伊尹特別是“鯀”這個神話人物。

“鯀”是誰,可能很多人不知道。

“鯀”其實是大禹的父親,也就是大禹治水的大禹。因為“鯀”治水失敗,所以被賜死。其實在神話故事里面,鯀治水的時候差不多要成功了,但最后卻被天帝阻攔,所以最后失敗,于是“鯀”死了之后就有了大禹治水,并且成功,后來大禹成立了夏朝。在這一部作品里面,詩人極大的歌頌了“鯀”,認為“鯀”有功但卻被賜死,這是一種暗示,有可能是詩人或者是主人公自比“鯀”,或者是自己在現實當中可能遭受到了與“鯀”同樣的遭遇。”

“第三部分寫的是詩人贊美一些歷史人物,這一些歷史人物離我們比較近了,也有歷史記載,分別是湯、紂、比干、梅伯、文王、武王、師望、昭王、穆王、幽王等,從這里我們可以看到,主人公是借這一些歷史人物表達自己的政治思想。”

“第四部分,最后一部分,也是最為關鍵的部分,詩人重點寫了楚國。很奇怪,詩人為什么重寫楚國呢?并且,詩人也寫到楚國常年與吳國征戰,但都失敗了。這一部分,其實詩人已經表明了自己的身份,在這里面,他對于楚國用的是我們的口吻。也就是說,詩人將楚國當成是我們,換句話說,那就是詩中楚國是主人公的祖國,所以主人公才會用這般的口吻說話。”

“難道,詩人所寫的主人公是楚國人,或者,詩人就是楚國人?”

“對。”

這位發貼子確認說道:“我非常可以肯定,主人公一定是楚國人。并且,最后還有一句話可以證明。這句話就是‘吾告堵敖以不長’,這句話說的是我告訴一個叫“堵敖”的人說楚國的國力將衰退。這個“堵敖是誰?開始我并不知道,后來我查了一下資料,我才算知道。原來這個“堵敖”是楚國國王“楚成王”的哥哥。明顯,這里已經指明了主人公正是楚國人。”

關鍵性的來了。

那么,這個身為楚國人的主人公到底是誰呢?

答案是屈子。(

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