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第二百六十二章 釉里紅三果紋高足碗

更新時間:2015-09-11  作者:可大可小
古玩人生 第二百六十二章 釉里紅三果紋高足碗
聽到吳文古認可自己的高足碗,康威浩很是高興。吳文古是全省知名專家,他鑒定的古玩,雖然不出鑒定證書,可是效果不比那些有鑒定證書的差。他這只碗給不少看過,有一些人說看不準,有些人覺得是雍正朝仿的。甚至還有些人說是,民國仿的。

“當然是真的。”康威浩很是篤定的說。這只碗現在的行情價,應該在五十萬左右。可是當初他收這只碗的時候,只花了一百多塊錢。

哪怕就是博物館不給他錢,他也愿意把這只高足碗捐贈出來。一個收藏家,如果沒有一二件東西捐贈給博物館,都不好意思跟別人說自己是收藏家。

“立飛,你也看看吧。”吳文古把手套取出來,放到于立飛面前,說道。他對于立飛在工作和生活方面,不再擔心。可是于立飛是不是還像剛來潭州那樣,喜歡古玩?只要聽聽他對這只高足碗的看法,就一目了然了。

“好。”于立飛沒有再謙虛,這是一次很好的學習機會。而且他是晚輩,就算說錯了,也不用擔心什么。

于立飛戴上手套之后,沒有馬上上手。他雖然心里已經有了一個大概的判斷,可是還想再證實一下。如果一上手,腦海里馬上就會有結果,那就失去了鑒定的樂趣。鑒定古玩,不比賭石。

賭石一刀見分曉,可是古玩卻能學習文化傳承。每個時期的物件,都有其獨特的特點和工藝。甚至有的時候,一件古玩,就有一個故事,能發現一段歷史,其中的樂趣要大于收藏的價值。

釉里紅是在元代開始燒造的,明初輝煌了一段時間,在宣德就停止了。差不多二百年之后,康乾盛世再度輝煌,隨著盛世的結束,釉里紅也就結束了。可以說,釉里紅的燒造,都是伴隨著盛世出現的。

“立飛,釉里紅三果紋高足碗,以前你見過沒有?”吳文古問。要是于立飛一竅不通,也不能浪費大家的時間。如果于立飛認識高足碗,能說個一二三,那才是真正的交流。

“在古玩市場見過新的,在書上也查過一些資料。”于立飛謙遜的說。古玩市場真東西當然有,但新仿、舊仿的東西太多。可以說,不管什么樣的東西,都能在古玩市場找到,但絕大部分是仿的。想要買到開門的東西,那就得看眼力和運氣了。

“看來你還是做了些功課的。”吳文古微笑著點了點頭,雖然于立飛開了古玩店。但如果不經常去古玩市場逛,就不能與時俱進。

柴宏偉倒臺之后,吳文古一度很為于立飛擔心。于立飛之所以會轉正,是因為無償捐贈了寧刻本《南岳舊稿》。柴宏偉被調查,也是因為《南岳舊稿》。柴宏偉把無償捐贈,變成了有償獲贈。

這次柴宏偉被處分,于立飛會不會被開除呢?他甚至還想為這件事,去找找文物局的任志偉。想讓自己的學生,跟文物局的領導商量一下,不管怎么說,于立飛當初捐贈《南岳舊稿》,并沒有私心。

張晉杰擔任新的館長之后,吳文古也特意找過他,就是為了談于立飛的事情。可是張晉杰的態度很奇怪,他告訴吳文古,于立飛的事情無需他操心。

吳文古當時還很不理解,但是張晉杰告訴他,于立飛將出任保衛科副科長。聽到這個消息,吳文古徹底放心了。要是于立飛會有問題的話,張晉杰會讓他擔任副科長么?

這次的事情之后,吳文古就知道,于立飛在工作上,已經無需自己為他操心了。后來他還聽到消息,說張晉杰之所以能擔任館長,還是因為于立飛幫了忙。

聽到這個消息之后,吳文古根本就不相信,于立飛在潭州又不認識什么人,而且他來自農村,根本就沒有跟政府官員打交道的經驗,怎么可能幫得上張晉杰呢?

后來吳文古無意之中問起吳志存,這才知道傳聞不虛。他自從來陳村之后,跟于立飛就很少聯系。對于立飛的情況,自然也不是很了解。以前都說士別三日,當刮目相看。現在的對于立飛,就給他這樣的感覺。

但吳文古也有擔心的事,于立飛每天鉆研人際關系,他在古玩方面,是不是就荒廢了呢?古玩學習,有如逆水行舟,不進則退。于立飛雖然開了家古玩店,可是他未必就是一個合格的古玩商。有些人,開了幾年的古玩店,因為經營不善,最后關門倒閉也不是沒有。

“釉里紅三果紋碗是宣德朝創燒的一個名貴瓷種,它構圖設汁新穎,果紋刻劃非常生動。三果,分別為蘋果、桃、石榴,代表平安、長壽、多子的吉祥寓意。其標準釉色應該是亮青釉和鮮紅的紅色,但是由于氧化銅在高溫下特別活躍,非常不容易燒成,窯溫稍偏釉色就會發生變化,此碗有明顯的陰陽面,陽面是標準的亮青釉,陰面則有所偏黃。”于立飛把頭湊近這只高足碗,仔細的繞著桌子看,邊看邊說道。

“你說這只釉里紅三果紋高足碗是宣德時期的?”吳文古微笑著問。他在沒看到古玩之前,每一秒鐘都是寶貴的。可康威浩的高足碗拿出之后,他好像忘記了時間的存在。

“應該是的吧。”于立飛雖然沒有上手,可是他感覺差不多。

“你覺得宣德朝跟雍正朝的高足碗,會有什么差異?”吳文古饒有興趣的問。于立飛的表現,出乎意料之外。

“明宣德時期原物與雍正時仿品的造型、紋飾、款識均相同,但兩者也有差別。宣德原物口微撇,豐腹,高足,足微外撇。細砂底用手摸有滑潤感,通體白釉,釉面有橘皮狀小棕眼,外口邊及底邊積釉處,釉色濃泛青。

雍正仿宣德三果紋高足碗與真品比,口部撇度小,腹部深,細砂底少光潤。口邊及底邊的積釉處青藍色,釉面的橘皮棕眼非常細小。在款識方面,真假瓷器雖然都寫在碗心,但真品字體大小不一,筆法遒勁有力;仿品款字體過于規整,拘謹無力。

真品的胎薄,釉面呈淺乳白色,細而溫潤;仿品胎較厚,釉面為青白色。三果的畫法也稍有不同,宣德器三果為蘋果、石榴、桃,雍正仿品把蘋果畫成兩只連在一起的形狀。”于立飛說起這些知識,信手拈來,絲毫沒有停頓。

他說的這些,很多都是從書本上來的。畢竟沒有比較,就無法判斷。但他知道,如果現在這只高足碗是真的,他就可以記住這只高足碗的所有特征。以后不管是碰到贗品還是雍正或者其他時代的仿品,他無需通過接觸,就能馬上有判斷。

其實不僅是這只釉里紅三果紋高足碗,所有的古玩都是這樣的。如果你不知道真的古玩是怎么樣,那就沒有一個標準,去判斷假的,或者仿的應該是怎么樣。

“康先生,你們之前沒有討論過這只高足碗吧?”吳文古突然問。如果于立飛在此之前,并不知道康威浩會這只高足碗,那就說明于立飛肚子里確實有貨。要是他們之前已經溝通過,就要打個折了。

“沒有啊,我還以為于科長只負責保衛工作,沒想到對古玩也有這么深的研究。”康威浩發自肺腑的說。看來博物館真是藏龍臥虎,連保衛科的人,對宣德與雍正朝的釉里紅的區別,說的條條是道。雖然這只釉里紅三果紋高足碗是自己的,可是有些情況,他還沒有于立飛知道的清楚。

“我也只是從書上看了些資料,沒有實戰經驗,跟康先生這樣的收藏家是比不得的。”于立飛謙遜的說。

“你可別小看他,雖然年輕,可是在古玩市場也開了家古玩店。”吳文古微笑著說。

“吳老,您就別夸我了,要不然我的尾巴就要翹起來了。”于立飛微笑著說。

“立飛,你是專門研究過釉里紅?”吳文古問,看到于立飛成長得這么快,他也很欣慰。

“也沒有專門研究,只是看了一些瓷器方面的書籍。”于立飛謙遜的說。

“你再說說看。”吳文古說道。

“那我就再賣弄一下。雍正時期御窯廠燒造的釉里紅和青花釉里紅瓷器質量最好,達到歷史最高峰。可以說是前無古人,后無來者。有人稱雍正時期的釉里紅為‘寶燒紅’,發色呈鮮紅色調,成品率高。

釉里紅瓷器以仿宣德三魚高足碗、盤、碗、三果高足碗、云龍碗、后三果瓶多見,還有蝙蝠碗等。釉里紅呈色鮮艷十分成功,比康熙釉里紅發色更為鮮艷,器物大多有‘大清雍正年制’雙行六字楷書款。

這個時期,除了白釉釉里紅之外還有青釉釉里紅團龍、團風紋樣的器物;雍正時期青花釉里紅器也是歷史上燒造最成功時期,常見器物有水盂、小水洗,石榴尊、梅瓶、花盆、各式瓶、碗、杯、盤等。紋樣有纏枝花、串枝花、三果、松竹梅、蓮托八寶、蓮池圖、云鶴、八仙、山水、人物、百鹿等。

釉里紅顏色大多淺淡,但也有鮮艷制品。其紋飾中用青花繪制的樹葉和用釉里紅繪制的桃子都十分鮮艷,能夠燒出如此鮮艷的兩種不同顏色;說明雍正時期釉里紅瓷器的制作技術已經十分成熟。”于立飛說道。RS()

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