第一千零二十五章 別發贖罪券了,天國都通貨膨脹了
西爾瓦尼克做了一個夢。
他夢見自己回到了幾年前，與塞尼厄斯對坐在圣械廷的那個小旅館。
他極力地挽留塞尼厄斯留下，向他講述圣聯的前景，可塞尼厄斯還是毅然決然地帶著學生們離開了圣械廷。
塞尼厄斯對他說，在新橋大學，一個大學畢業的業士等于一個無法世襲的騎士，在圣聯呢？
于是西爾瓦尼克只好自己留了下來，靠著曾經的學生馬夏爾，他的學生們一步步進入了圣聯政府。
隨著千河谷戰爭的結束，一批批學生畢業，而他則變成了圣械廷大學的校長。
當第六屆大公會議到來之際，西爾瓦尼克帶著已經是法官的古斯利特住入青藤旅館。
在青藤旅館，他遇見了舊識塞尼厄斯。
塞尼厄斯因為法蘭人的排擠而窮困潦倒，甚至不得不拿出自己的年薪來支援學生們。
因為如果他的學生都畢不了業，他的名聲就會徹底爛大街。
與圣械廷大學不同，在新橋大學，導師與學生是嚴格綁定，互相選擇的。
塞尼厄斯的名聲爛了，沒有帶學生，耗上幾年后，新橋大學的教授委員會甚至有可能開除他的資格。
西爾瓦尼克自然不介意拉老朋友一把。
“西爾瓦尼克…”
西爾瓦尼克猛地抬起頭，坐在石桌對面的人——居然是…居然是自己！
“西爾瓦尼克，不是我心有芥蒂，你既非神本宗，又沒有獨特學術成就，我也很難辦啊…”
“說到底，沒有價值，誰會幫你呢？”
“啊——”西爾瓦尼克猛地從睡夢中驚醒，坐在吱呀作響的木床上，滿身都是汗水。
“導師，您醒了嗎？”在地上打地鋪的古斯利特迷迷蒙蒙地抬起頭。
西爾瓦尼克沒有理會他，還只是輕輕喘著氣。
古斯利特拿出懷表，就著月光看了了一下表：“這才四點呢，您要起床嗎？”
千河谷小型懷表近些年在紅葉丘相當盛行，古斯利特為了防止錯過時間，也買了一個。
不到一周，他就適應了這種將一天劃作日夜十二個小時的計時方式。
西爾瓦尼克擺擺手：“你繼續睡吧，我去樓下吃早餐。”
“好。”古斯利特倒頭就睡。
摸索著，西爾瓦尼克跨過在地上打地鋪睡的正香的學生們。
出了門，出走廊下了樓梯，便是一樓的客廳，此刻卻是被改成了餐廳與酒館。
“來一杯紅茶…哦不，咖啡吧。”西爾瓦尼克頹喪地坐在一個圓桌前，對著懶洋洋走來的侍者開口。
旅館需要在早上起一個大早為整個旅館的人提供熱水，所以必須早早起床燒水。
但此刻的客廳內，卻是坐著三五個老人，看樣子都是覺少提前醒了的。
在場的諸多僧侶中，反倒西爾瓦尼克是最年輕的那一個了。
“要來一份真理報嗎？最新的。”那名侍者將茶盤遞到西爾瓦尼克手邊。
“拿一份吧。”西爾瓦尼克從口袋里掏出幾個零子遞給侍者。
在西爾瓦尼克等待報紙的期間，其余幾個僧侶已然拿到了最新一期的真理報。
只是看著看著，他們卻是紛紛瞪大了眼睛，或是贊賞或是謾罵起來。
西爾瓦尼克皺起了眉頭，抿了一口咖啡。
此時報紙剛好送到，西爾瓦尼克一低頭，便見真理報頭版頭條就是——
《我的一條小論綱，炮打贖罪券！》，霍恩·加拉爾。
“噗。”咖啡從西爾瓦尼克鼻孔里流了出來。
不是，你霍恩也是教皇啊，這明顯是在批判贖罪券是什么意思啊？
放下咖啡，西爾瓦尼克緊張地閱讀起來。
文章的開始，先是簡述歷史。
在彌賽拉教的經典中，向來指示有善功信仰彌賽拉教的人上極樂山，而無善功不信仰彌賽拉教的人下火獄。
火獄在艾爾原文中，本意叫“硫磺湖”，就像現在帝國人管極樂山叫天國一樣。
然而，這個看似完美的體系卻衍生出了一個巨大到至今都沒能解決的問題。
一個有善功無信仰的人死后去哪兒？一個既有信仰有善功但又有惡行的人或者一個無善功有信仰的人死后去哪兒？
這一直是彌賽拉教的一樁公案。
直到帝國歷5世紀末，當時的教宗強尼二世就給出了自己的答案。
在極樂山與硫磺湖之間，還存在一個地方叫做焦土或煉獄。
有善功無信仰的人死后就生活在焦土，審判日時還能復活，就是沒法進入極樂山。
無善功有信仰的人死后則要在焦土中贖盡他的罪，然后登上極樂山。
至于無善功或有惡行且無信仰的人，則要先在焦土贖罪，然后被直接丟入硫磺湖（火獄），靈魂徹底湮滅，就連審判日到來都不會復活。
這一套說辭把經文粉刷的相當完美。
唯獨有一個問題，就是所有前后兩本《福音書》里，對極樂山的描述中都沒有焦土煉獄的存在。
于是支持煉獄派的教士開始了拿手好戲，試圖偽造經文古書來證明這一點。
然而反對煉獄派的教士也是偽造古書的好手，立刻揭發了另一派的行徑。
這個問題差點讓教會又一次分裂成兩派。
為了彌合這個分裂，強尼八世的下一任教宗蘭良七世為煉獄下了定性。
圣父創造的世界是完美的，不可能有錯誤，就算沒有焦土也會有別的，只是我們如此描述它為焦土而已。
也就是焦土存在有可能，但焦土存在有點不可能。
到了這個位置，看似都是在對焦土煉獄的贊揚肯定，可是下半部分卻是筆鋒一轉。
這套玩意兒運行了五百年都狀態良好，但在帝國歷10世紀初被玩壞了。
當時為了應對血戰或者叫血肉王庭的東侵圣戰，當時的教皇索尼六世宣布了販賣贖罪令的法令。
允許無善功的信徒，通過購買圣遺物、贖罪券來獲得焦土的免罰權。
所謂“圣風憑借錢，送我上西天”，“錢箱叮當一響，靈魂直上天國。”等諷刺詩都是從這來的。
至于理論依據，就是神圣的圣樹連接著每個信徒，所以善功可以共享。
僧侶行了那么多善功，早就夠上天國了，都溢出來了。
你有那么多，分點給大家很合理吧？
正好教皇大人需要在世俗保衛信仰，那么弄點先上天國帶動后上天國的，很合理吧？
我貴族一生作惡多端，不想死后受罰，那我買點贖罪券很合理吧？
那我貴族都能買贖罪券了，那豈不是只要我在平民身上榨出的錢多于我對平民犯下的罪，是不是意味著我可以為所欲為了呢？
既然如此，善功流向惡人，惡人為所欲為，還能免除受罰。
本來是鼓勵人們行善的，結果變成鼓勵人們作惡了。
眾所周知，做壞事斂財的速度比正經賺錢快的多。
那只要一個壞人做壞事斂財的速度超過他罪行的增長速度，不就能成大善人了？
先做壞事，然后洗白，這和黑幫有什么區別？
教皇宮是黑幫老巢嗎？焦土設置的意義何在？
從另一個角度來說，贖罪券就是以善功為錨定物發行的貨幣，現在他顯然超發了啊。
經過計算，目前現存的圣遺物與贖罪券都夠所有信徒免罰上天國了。
善功再溢出，都是絕對不可能的。
那么一張贖罪券面額與能兌換的實際善功絕對是不符的。
但由于只有死后才能兌現，所以根本無法分辨。
那么買贖罪券的人，死后估計還是要受罰，被騙麻了啊。
綜上所述：
贖罪券就是在顛覆焦土設置的初衷，教皇擅自分配善功是對圣父的褻瀆，是要跪在福音書前謝罪的。
所以善功是不可出售與分配的！
“這，這這…”
西爾瓦尼克手邊的咖啡已然冷卻，報紙卻還在顫抖著。
霍恩作為教皇，炮轟贖罪券是什么意思？你自己不用嗎？
不對，好像還真沒用過。
但挖出這個成年老坑來，就不怕教會分裂嗎？
不對，好像已經分裂了。
此時旭日初升，西爾瓦尼克還沒站起，就聽到窗外傳來了陣陣吵架的嘈雜之聲。
至于內容，西爾瓦尼克隱隱約約聽到，好像就是與贖罪券相關。
聽著越來越激烈的爭吵聲，他已然意識到——
在大公會議開始之前，辯論早就已經提前開始了。