第六百四十八章 三日凌空

　　機械宮玻璃暖房離開，坐在堅固的馬車上，霍恩掀開車簾，露出半張臉朝外張望。

　　早晨的圣械廷還帶著淡淡的晨霧，圣械廷的上空響起了鐘樓沉悶而遼遠的鐘聲，街道上則是三三兩兩提著木籃子上工的勞工與工人。

　　他們將毛巾塞在脖領子里充當圍巾，身上則是一套臟兮兮破破爛爛的“專用”呢絨亞麻混紡工作服。

　　在這個圣臨節的假期后，雙薪加班的單身勞工搖搖晃晃地從酒館里走出，逆著上工的人流朝家中走去。

　　如果是有錢的工匠或工程師，基本都是選擇坐上公共馬車去上工。

　　普通勞工們則來到碼頭區，依次登上小船向著下游工業區航行。

　　由于帕拉河河水比較淺，大型的船只進不來，往往都是這種放大版的威尼斯式撐槳船。

　　從城市住宅到工業區，如果光靠兩條腿走的話，那估計要一個小時。

　　煉金工坊與發條工廠的工人們，可不愿意在工作了10個小時后還要再走路1小時回家，所以他們寧愿花幾個銅子買一張船票。

　　一般來說，紡織工與雇員的工作時間是上午8點到晚上7點，中午有1個小時的休息時間，每天大概要干10個小時的活。

　　甚至于有時候貨物積壓比較多，廠長和主管們甚至會擠壓掉中午的那一個小時休息時間。

　　從理論上來說，霍恩是要求給加班費的，但在實際操作過程中，很多時候都是不給的。

　　他最多就是多巡視，然后督促勞工自己組建委員會選出代表去監督。

　　契卡再怎么無孔不入，都不能所有事都管。

　　作為一個老打工人，他并不是不想實行8小時工作制，但工業資本的殘酷積累就只能靠卷和勤勞。

　　所以霍恩除了給他們在工廠邊上分一套住房來安慰他們外，別無他法。

　　雖說一天要工作10小時，可紡織廠和泥煤工房等一眾煉金工坊卻仍舊是勞工們的第一選擇，別人想工作10小時都找不到地方呢。

　　這可是日薪3到6第納爾的好工作，是建筑工和搬運工的23倍，僅次于市政廳雇員和士兵。

　　這些煉金工坊甚至往往會優先招募軍隊家屬，這其實并不是霍恩的法令，而是這些煉金工坊的管事人大多都是救世軍出身。

　　相對于外人，他們肯定更傾向于招收自己人。

　　除了優待軍屬以外，最大的原因就是他們和“陌生人”之間沒有足夠的信任。

　　換句話說，他們對于千河谷人這個身份沒有想象，還在用最原始的親疏關系在構建實體。

　　所以攻破教會的思想壁壘，只能算是初步的解構，現在他要做的則是一點點建構出千河谷政府實體。

　　軟件硬件合二為一，這才能最大發揮出先進制度的威力。

　　回到自己的辦公室，果然在未辦的文件盒里又是一堆公文，霍恩忍不住抱怨起來：“你看看這些公文，都快要頂到天花板上去了。”

　　拉費爾則是笑著扶正了快要歪倒的公文，實際并沒有那么夸張，大概只到霍恩的鼻子那么高。

　　“您再忍耐一下吧。”拿起已辦盒子里的公文，佩蒂埃準備離開，“這應該是最后一批公文了，只需要您簽字就行了。

　　這些簽霍恩·加拉爾，這些簽霍恩和讓娜，這些簽霍恩與凱瑟琳，這些簽…”

　　在佩蒂埃的絮叨中，霍恩沒有第一時間去拿公文，反而是從待辦的文件盒中拿起了昨天沒看完的公文。

　　準確來說，這份公文的內容是有關于組建真理庭衛生司的。

　　在新的種植模式推廣和糧食的豐收后，根據各地司鐸修會的報告，今年的郎桑德郡出現了大量的新孕婦。

　　兩年的和平時光讓此地的生育率開始高速上漲，以后要是矮桿小麥推廣，畝產增多，新生人口估計會更多。

　　然而這就導致了一個經典的醫療衛生問題。

　　教皇宮治下不是沒有衛生醫療系統，比如貞德堡和圣械廷的醫院，但這只解決了城市地區的醫療衛生，因為一個郡的所有醫療資源都基本集中在郡治城市。

　　巫醫們和修士們本來人數就不多，根本分不出人手去農村地區。

　　根據各地僧侶遞交的公文，大量的新生兒和孕婦因為低劣的衛生條件或接生手段而難產。

　　同時還有更多的普通人因為頭疼腦熱而去世，更別提戰后各地大大小小的疫病流感了。

　　目前有了薯根蒸餾酒精，有了足夠的鋼鐵制作產鉗，有了足夠的農田種植草藥和制作煉金藥劑，那是不是就能逐步推廣司鐸修會一級的衛生所了呢？

　　所謂的衛生所，按照霍恩看來，就是要負責接生、售賣廉價藥劑、提供基礎外傷醫治等基本服務即可。

　　不僅僅是衛生所，像推廣良種肯定需要種子站，這樣再次新設好幾個機構。

　　因為他們的職能本質是提供醫療服務，而不是盈利，所以必然無法如店鋪般運營，只能由司鐸修會自己雇傭發固定薪資。

　　那這樣的話，明年的支出就要再多一截，必定要對財政預算造成不小的壓力啊。

　　而且這種投入不像修橋鋪路，幾年下來就能提升工商業經濟，醫療投入的收益可能需要十幾年才能看到。

　　算了，還是放到例會上討論吧，不行還是先試點，然后慢慢推廣，這樣對財政的壓力也小一些。

　　將衛生系統的公文丟入明天例會的文件袋中，霍恩剛翻開第一份公文準備簽字，佩蒂埃就再一次開口：“冕下，還有一件事，我覺得您需要知道。”

　　“什么事？”

　　“美格第商會最近送來了消息，他們說由于您妄稱教皇并且驅逐了當地教會，所以宣布對您實行絕罰…”

　　“他對我下達了絕罰？千河谷教會做了什么事情，他不知道嗎？他不先切割千河谷教會罪行，居然要頂著被證實的罪行來絕罰我？

　　再說了，他都知道千河谷教會都被我驅逐了，他準備怎么絕罰？”霍恩都有些好笑，“臉皮怎么能這么厚，比城墻拐彎還要厚。”

　　所謂的絕罰其實就是“除你教籍”，不允許任何教堂、修會、修道院與其接觸和提供服務，并且王冠不再享有神圣圣父的支持。

　　在大多數同時代領主手中，這就意味著幾乎所有基層統治結構停擺罷工，并且所有下級領主天然獲得了對他王冠的宣稱權。

　　但這兩點對于霍恩是無效的，第一是因為霍恩的基層政府是直轄而不是外包的，第二是因為大牧首的權力來源于圣主和信民的雙重保障。

　　不說信民的意思，單說圣主的意思那肯定都是偏向于霍恩啊。

　　這個所謂的絕罰攻勢，與其說是為了攘外，還不如說是為了安內。

　　“冕下，您…”

　　“他是個教皇，我也是個教皇。”快速簽發了一條手令，霍恩將其遞給了佩蒂埃，“他絕罰我，那我也絕罰他。”

　　“冕下。”佩蒂埃拿著手令，無奈的開口道，“我是想說，除了北方的普利亞諾偽教皇，南方的格蘭迪瓦偽教皇也干了。”

　　“他也絕罰！”

　　隨著霍恩一聲令下，在帝國記錄官的史書上，1446年的年末就出現了一個神奇的景象。

　　在圣臨節的第二天，帝國境內不僅存在著三位教皇，而這三位教皇還在互相絕罰！