一四九 黃金貝葉
“火德除穢！”
即便金光禁法令法術無法施展，可火焰照樣從七竅之中迸發。
化作白虎模樣的宋無忌腳踏烈焰，背后虛影幻化作了一個巨大的印紐。
［人道太昌印］
借助人道太昌印鎮壓自身，宋無忌的氣勢已然融合了太昌縣整座城池。
腦后火焰光相之中，展露百業眾生。
“從來！沒有什么凈土！”
“也從來沒有什么救世主！”
“老子我不信！！！”
“燒穿你的狗屁凈土！”
火焰中，出現了無數百姓抗衡妖魔被殺死犧牲的畫面，也出現了城隍虛偽將羅剎鬼市中諸羅剎放出的場面！
“什么菩薩！”
“什么神佛！”
“明明都自身難保！老子能壞你肉身！就能殺你！”
下一刻白虎銜刀，斬斷了韋陀頭顱。
頭顱中頓時噴涌出黑氣，那些餓鬼，天人也好，都被灶火灼燒。
佛法洗腦一般蠱惑的魂靈，在烈火焚身的時候，所見到的，不過是一個幻境外的荒誕世界。
在無盡的，餓殍，白骨堆中，用尸體壘作基臺的佛寺。
慈眉善目的佛陀，俯視著眾生，借助眾生的雙手，將自己托舉到高處！
那些甘露！美食！黃金！珠寶！全都是如泥沙一般堆積如山。
那些餓殍爬上基臺，立即轉化為僧侶，將珍寶瓜分，等著瓜分完畢，卻轉身對著餓殍們道：“汝等前世作孽，尚需受苦！虔心念佛，必升天人道！”
餓殍們所能聽到的真實聲音，不是虛無的阿彌陀佛接引，只有一聲聲孱弱的：“娘，我餓！”
一聲聲下定決心的嘆息：“兒啊！要怪就怪你投生到這樣一個世道，犧牲你一個，救活我們全家！往后咱們家發達了，定給你到寺廟捐香火，叫你早日投生！”
又或者聲聲逼迫：“出去賣有什么好尋死的！你連死都不怕，怕這個！”
一時間，因果也好，業報也好，都成了笑話。
只有貧苦愚昧者，至死都不知道自己是怎么一步一步走到這個地步，只一味的求神拜佛，希望有個什么存在能為自己做主。
卻不知道這個主，不過是他人編造出來的一個東西。
“我恨啊！”
第一個餓鬼哭道。
“我詛咒你們！”
第二個餓鬼怨道。
“老天爺！你開開眼吧！”
第三個餓鬼哀求道。
這些火焰將凈土根基下的不凈燒得顯露了出來！
那些菩薩！佛陀！體內操控的餓鬼在此大火宅中越發痛苦。
比之被佛法愚昧的快樂，妄想，這是打破幻想的冰冷痛苦的現實讓他們陷入了混亂！
卻見菩薩流淚，佛陀閉眼。
雙樹代表的凈土、不凈土，都在火焰中焚灼。
雙樹怒喝：“廢物！涅槃！”
下一刻諸餓鬼都焚化成灰！但又在此雙樹上重生，化作果實。
便是那銅錢鑄造的銅佛，此時也紛紛化作億萬銅錢！
有錢能使鬼推磨，這破碎的凈土，在錢的作用下，也紛紛重建，佛陀菩薩身上跌落的彩繪，紛紛換成了金漆。
每次施展涅槃，雙樹都能將凈土復原，甚至隱隱還更強大。
即便是這些餓殍看穿，又能怎么樣？你能耐佛如何？耐菩薩如何？
這就是你求神佛住持的公道，求仁得仁，又何怨乎？
寶樹下，金身重塑，國主文殊菩薩應身張口道：“可知佛法無邊？解救眾生脫離大火宅，你又何必打破凈土，讓眾生重回煉獄，受大火宅中無窮苦痛呢？你怎么這么自私？”
“你以為眾生都愿意得到一個真相么？”
“你以為眾生都有能力解脫自我么？”
“你以為眾生都如此崇高，能夠掙脫七情六欲么？”
“他們做不到，唯有貧僧的凈土，能滿足一切愿望！”
卻見著那些佛陀菩薩，又都重圍繞著他，那些天人部眾，從來如常，始終擁護著他。
“這個世道，本來就不講是非，無論對錯，不會因為一些殘忍的現實真相就動搖的。”
“餓殍又如何？”
“白骨又如何？”
“凈土如何？”
“不凈土如何？”
“真如何？”
“假如何？”
“重要么？”
國主文殊菩薩應身立足雙樹之下，雙手結印：“施主！你著相了啊！還不看破癡妄！速速歸降伏！”
那是一道寶縛印，降伏心中猛虎獅子用，以顯露最深層次的智慧。
而宋無忌所化白虎就是他要降伏的對象！
灶火被當作無名火，被清涼甘露熄滅。
希望被當作妄念，追尋真相被當作不肯放過，不若放下，不如解脫！
仿佛一切都是可以被原諒，被理解。
宋無忌跌跌撞撞，朝著國主文殊菩薩走去。
雙目似乎迷離。
國主文殊菩薩應身，將牟尼金光珠摘下，欲圖放在宋無忌脖子處，化作一個項圈。
但下一刻：“白虎瞬殺斬！”
這回斷掉的可不僅僅是手了。
雙樹亦被斬斷，卻再也無法涅槃。
“反派死于話多，你聽過沒？”
一口氣，宋無忌釋放了三次白虎瞬殺斬，三斬疊作一斬，強度極大，也是宋無忌集薪聚火之后才能勉強用得，亦是白虎殘格的特殊之用，只要真氣足夠，兵器強大，不怕肉身崩毀，就能夠一直疊。
同時也有［庖丁解牛］之功，在成功擊殺了一次國主文殊菩薩的肉身之后，亦得知了其身弱點所在。
宋無忌給予劣應身餓鬼道餓鬼木的那枚琉璃舍利子碎片，不過是一個引子。
重要的是能夠施展“涅槃”的寶物。
大般涅槃經雖然強大，直指成佛法門，可他畢竟不是真佛。
七品雖然強大，可在宋無忌看來，絕不是那種割裂畫風一般的強大，這種無限涅槃重生，甚至越殺越強，殺不死一樣的本領，都快趕上大羅金仙了。
［黃金貝葉大般涅槃經］
這正是國主文殊菩薩應身一直護住的存在，亦是其不斷涅槃的能力源頭。
只要凈土信仰不滅，就能一直常駐凈土，通過涅槃，不斷重生。
那天人道娑羅妙樹，與餓鬼道餓鬼木，是承載凈土，與維持凈土概念不凈土的重要構件。
國主文殊菩薩應身不可思議看著宋無忌手中的黃金貝業經文，渾身的金漆開始剝落，整個身形開始從菩薩往餓鬼道餓鬼轉變。
他其實也是餓鬼！
第一只爬上蓮臺的餓鬼。