八一 壘灶立廟
宋無忌睜開眼時，才發現眼淚已經濕透了衣襟。
不過魔考也已經結束了。
魔考，又名磨考，磨難考驗，夢魂魔原身是夢魔座下，夢魔又是三官大帝座下魔考官。
服之，拷心問道。
果然是既拷心，又問道。
宋無忌查看自身，最重要是查看成績。
畢竟從小到大都是考試考過來的，小考，中考，高考…關關難過，關關過。
沒想到，如今到了這一個妖魔亂世，竟然還有機會考試。
魔考評分，分為甲，乙、丙，三類評分。
甲類過關，乙類繼續修行，丙類甚至還要倒退境界。
宋無忌的答案并不完美，只得了一個甲下。
但也算是合格，成功獲得了“天籍”，即名列天曹。
宋無忌原先的，業位是九品天廚院雜工，魔考之后，頓時換成了，九品天廚院膳吏。
原來之前是臨時工，現在是考上正式編制了。
除此之外，宋無忌再觀，多出一行［天祿］來，乃是天官俸祿，天庭給這些天官天曹的俸祿。
此外可去斗牛宮領取一套九品天廚院膳吏的行頭…但宋無忌去哪找斗牛宮？
而且這［天祿］，誰來發，怎么發？以現在這個鳥樣子，未必就能讓宋無忌領到。
畢竟這魔考，都是宋無忌煉化內丹得來的資格，要真論起來，宋無忌得了這灶格不假，可也不是學仙修道之人。
唯一的好處是，天官位階，高地祇半等，高鬼神、人官一等。
天官，就是天上的官。
地祇就是山神、水神之類。
鬼神便是土地、城隍、勾魂使者等等一律幽冥之神。
人官就是人王敕封的朝廷命官。
總的來說，就是待遇比位業高一級，不過宋無忌并不看重這個，畢竟再怎么待遇高，也沒有見到實際好處，只有一個［天官正祀］的權柄，讓宋無忌覺得值得。
簡單來說，可以立廟，通過廟宇，給信徒賜福，符合宋無忌［傳火集薪］之用。
按照天庭對廟宇等級的劃分，依次排品，宋無忌可以立下一座［九野旁廟］為主廟，以及不合規矩的［十方淫廟］若干座，雖然不合規矩，但你又不是妖魔，這些都是小問題。
況且宋無忌是火德灶神格，以廚房為廟，這種屬于家廟，既不屬于十方淫廟，也不屬于九野旁廟。
十方淫廟，廣義上的，就是那些邪神、妖魔鬼怪的廟宇，比如土地廟，便屬于九野旁廟，九野，天下九野之意，旁廟，道旁之廟，指小廟的意思。
如果土地廟被妖魔占據了，那就也淪為十方淫廟。
不管你是九品妖魔、八品妖魔，不管你是大廟，還是小廟，一律給打為“淫廟”。
在獲得立廟之權后，宋無忌體內的火德灶格閃耀無比，之前吸收瘟神殘格也好，土地殘格也罷，又或者勾魂使者幽冥殘格，都不曾領悟根本灶王傳承。
如今考過了關，卻正式領悟了灶王傳七法傳承之中的［壘灶］。
壘灶：鑿土成井，壘磚安灶，先民百姓安居之基業也。灶火通明處，五谷香飄時，可定八方風水，能安五行陰陽。
一時間，宋無忌腦海中出現許多知識，都是關于“壘灶”的。
壘灶法，不同于引火術，是單獨的一道法術，而是一門手藝。
若仔細查看黃歷，便會發現，上面某些日子，寫明吉日、兇日，或宜或忌。
如宜破土、宜上梁、宜安灶…
灶者，一宅一戶之主位也，主火，主人丁、主健康、主事業。
廚中諸事，又頗有忌諱。
比如油壺翻落，落下一地油，便代表家中老人健康出現問題。
比如鍋破底，則有漏財之相。
若老鼠打翻調料瓶罐，則犯小人。
若灶安不好，則不能家不能合。
但此灶王七法，自又有特殊，說是壘灶，其實就是立廟，是灶王爺的行宮。
就像是立廟最后一步儀軌是請神，請姜太公上梁，壘灶的最后一步儀軌，也是請神，請的就是灶神。
可以說，只要是宋無忌壘的灶，此戶人家，只要不作大死，便可和順安宅，不懼一些小妖小怪邪祟等等入宅。
這門本事，等閑看尋常，但再仔細想想，以后灶王行走，祭灶請火，除了增長廚道之外。
或許也能多出一道壘灶的手藝的灶王行走，這些行走，雖然不會做飯，但會壘灶，祭灶，傳播開來，或許就可以收復村莊，恢復人口。
往后逼退妖邪，鎮守秘境，重定秩序，便都受益于此。
也許一戶一灶，能力有限，可若是家家戶戶，都壘灶，便是漫撒星火，布灶成陣了。
萬家灶火，食香太平。
宋無忌得了此法，才知道，在秘境中得的幾樣鎮物，才是立灶立廟的關鍵，壘普通灶，無需鎮物，但要壘灶王廟，就必須要鎮物，少則一個，多則四個，五個，七個，九個…反正都行，布成局勢便可。
正好宋無忌從秘境中獲得了瓷雞瓦狗石龜，三種鎮物。
石龜能防止廚房走火，瓦狗可以驅邪祟，守宅庭，瓷雞可以喚光明，都很適合用來壘灶做廟。
“正好，現在這個司灶衙門只是一個大棚，原本設想的大食堂還在建設當中，倒是可以把這個大食堂，就當作是我的九野旁廟，在此壘灶，立下堂口。”
宋無忌暗道：“只是這樣，更是明搶香火，與城隍對抗，要不還是先立廟在倉中國秘境周圍試試到底效果如何，走農村包圍路線，那里是一城口糧的關鍵，最需要鎮守之力，有這么一座灶廟，不知道能不能抵御妖魔邪祟？”
宋無忌也不敢想可以防范九品妖魔，只要那些不入品的妖魔，能畏懼灶火，不敢輕易靠近，有此威懾，便相對平安。
況且倉中國是一個穩定的武道晉升點位，可以擊殺九品鼠妖完成獻顱祭武儀軌。
從地理上，離著太昌縣城又近，可以相互支援。
只是，這灶王七法，如今只得全了引火、壘灶二法，不知什么時候，才能把剩下的五法學全，獲得相對完整的灶王傳承呢？