第447章 易簡歸一,京城四大名醫

　　說起永嘉醫派這個派系，那就有些古老了。

　　它是宋朝“浙派中醫”十大流派之一。

　　為南宋時期永嘉（今溫州）地區形成的一個主要醫學流派。

　　以陳言為代表人物。

　　其弟子有王碩、孫志寧、施發、盧祖常、王暐等名醫。

　　這個陳言寫了一本《三因極一病證方論》，提出病因學說中著名的“三因論說”。

　　這個理論從宋朝就一直沿用到今天，涉及到很多基礎方面。

　　“三因論說”中將病因分為外因、內因和不內外因。

　　這種對病因的系統分類和闡述，為中醫病因學的發展奠定了重要基礎。

　　他認為外因包括六淫：

　　風、寒、暑、濕、燥、火。

　　內因涵蓋七情：

　　喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

　　不內外因則涉及飲食、勞倦、外傷等其他因素。

　　這一學說的出現，讓中醫師更精準地診斷疾病，從而制定更為合理的治療方案。

　　例如，在判斷一位患者的疾病時，醫生可依據“三因學說”，詳細詢問患者發病前的經歷，是否遭受了外感邪氣，有無情緒波動，或者是否存在飲食不節等情況，進而確定病因所屬類別，有的放矢地進行治療。

　　永嘉醫派的出現，在醫學理論和臨床實踐方面，均有諸多建樹。

　　在理論上，除了“三因學說”外，還對中醫的病機、辨證等方面有著深入的探討和發展。

　　他們注重整體觀念，認為人體是一個有機的整體，各個臟腑經絡之間相互關聯、相互影響。

　　在臨床實踐中，永嘉醫派擅長運用多種治療方法，如中藥方劑的靈活配伍、針灸推拿等外治療法的綜合運用。

　　在方劑學上，他們創制了不少行之有效的方劑，這些方劑根據不同的病癥和病因進行組方，用藥精準，療效顯著。

　　永嘉醫派的學術思想傳播廣泛，對后世醫學的發展產生了多方面的影響。

　　其“三因學說”被后世醫家廣泛吸收和應用，成為中醫病因學的經典理論之一，不斷地在中醫臨床實踐和理論研究中得到傳承和發展。

　　后面許多醫家在辨證論治過程中，都會依據“三因學說”來分析患者的病因，從而確定治療原則和方法。

　　其影響力貫穿了多個歷史時期，一直到今天，甚至一直到方言穿越的二十一世紀。

　　而這個《易簡歸一》，從目前信息來看，徐若虛提供了南宋到元代的永嘉醫派演變，醫學理論傳承，以及方劑學發展和豐富的臨床醫案。

　　可以作為南宋到元朝醫學發展的重要依據文獻。

　　徐若虛在《三因方》理論基礎上，融合了王碩、孫志寧、施發、盧祖常等醫家對《王氏易簡方》的研究成果增益而成。

　　可以說是《王氏易簡方》和《續易簡方脈論》的加強版。

　　徐若虛這個人也很有意思，他是當地郡中大族，十五歲就高中進士。

　　然后這小子就選擇了歸隱行醫。

　　隨后，他但凡是聽聞誰有良方，必以高價，不遠數百里去求教購買，用了十年時間收集和學習，終成為一方大醫。

　　而此時他才二十五歲。

　　要不說出名要趁早呢，徐若虛也是年紀輕輕就名動一方。

　　后來，他為了將自己經驗流傳下來，就開始著書。

　　這本《易簡歸一》就是他一生心血的大作。

　　方言這會兒也不管那么多了，當即就認真研讀起來，然后讓系統加持上了。

　　也不知道是不是方言主觀確認這就是《易簡歸一》，系統提示居然也是《易簡歸一》而不是書上寫的《王氏易簡方》。

　　等到方言看完過后，羅回春終于回來了。

　　他直接將涉及《易簡歸一》殘卷的書籍帶了過來，因為書確實殘的太厲害了，根本就不能單獨成書了，它被和其他殘卷裝訂在一起。

　　方言看了一眼，當即就確認確實和自己判斷的一樣。

　　孟濟民看到后，對照起來后，難掩激動的說道：

　　“我的老天爺，還真是《易簡歸一》！這是…又一本殘卷被發現了！？”

　　方言點點頭對著孟濟民說道：

　　“恭喜你，你發現了一本非常有價值的書。”

　　孟濟民對著方言說道：

　　“老方，你果然是我的貴…”

　　“打住！”方言趕忙制止這家伙，現在已經傳的夠邪門了，現在還傳，那鬼知道后面會成什么樣的流言。

　　孟濟民也不傻知道方言是怕他說的太多次，把他名聲搞得很奇怪，所以也當即改口道：

　　“哈哈哈，真牛逼，不過光是瞄了一眼，你這都能記得住！我真是服了！”

　　老季這會兒也反應過來，對著方言說道：

　　“方組長你這腦子到底是怎么長的？真是過目不忘，看到就能記下來啊！？”

　　方言說道：

　　“也不是看到就能記下來，主要是這本書我剛好有些印象。”

　　“所以想了想才想起來的。”

　　聽到這話，其他人都是一百個不相信。

　　相處這么多天下來，大家都知道方言記憶力相當驚人，只要是《御修醫方類聚》里面有的書，他記得住的那都是國內有的。

　　他記不住的，那就必然是殘卷或者是三十五本遺失書之一。

　　現在這次再次證明，方言記憶力確實好的嚇人。

　　他的閱讀量是其他好多上了年紀的醫學從業者，都比不了的。

　　不過嘛，方言當然不能承認了。

　　要是承認自己可以過目不忘，沒準就給他弄去干其他什么工作了。

　　有些事情大家這么認為是一回事。

　　你親口承認后，那就是另外一回事了。

　　接下來就是謄抄和匯報領導的環節了。

　　今天這最后一天還能發現這么本書，領導還是很意外的。

　　主要是想到昨天才發現過呢，這今天又來。

　　明明上午都沒有動靜，下午方言一來這好消息就來了。

　　看來校驗室的傳說，越發真實了。

　　其實關于方言帶著好運這事兒，趙副院長也是有所耳聞的。

　　對此他一直保持著觀察的態度。

　　他沒有站出來批評眾人這不科學。

　　作為一個老派中醫，他可是陰陽祿命、諸家相法、灼龜五兆、周易六壬通通學過一遍的。

　　雖然未必用的精通，但是這些知識他是一點都不少。

　　他十五歲開始學醫，跟過陶卿，施今墨，蕭龍友學習。

　　這些人都是老派的中醫。

　　施今墨和蕭龍友還是當時的京城四大名醫之二。

　　這個京城四大名醫可是得到官方認可的。

　　1935年時，國民政府頒布中醫條例，規定對所有從事中醫行業的人員進行考核，醫術精湛、頗負盛名的這四位中醫便作為主考官，負責命題與閱卷，從此便有“京城四醫”之稱。

　　其中蕭龍友是四大名醫之首。

　　精通陰陽祿命、諸家相法、灼龜五兆、周易六壬。

　　1924年，國父中山先生帶病北上，病情日趨嚴重，請了眾多醫生均不能診斷出病因，病情一再加重。

　　經友人介紹，請蕭龍友前去為其診病。

　　蕭龍友當時只是看了一眼，便判斷病之根在于肝。

　　而且說已無可挽回，非湯藥所能奏效，連處方都沒開。

　　蕭龍友當時如實向孫夫人宋慶齡告知了病情。

　　隨后中山先生病逝后，經病理解剖，發現其“肝部堅硬如木，生有惡瘤”，證實了所患確系肝癌，蕭龍友診斷準確，一時社會為之轟動。

　　這就是精通此類的厲害之處。

　　所以他對方言帶好運這事兒，現在也是有點相信的。

　　當然了，作用最大的還是方言本身的實力。

　　要不是他記憶力這么強，根本不可能一發現就找到對應的書籍。

　　有了他后，效率才能提高到現在這樣。

　　如果按照正常流程來，其實應該是和棒子那邊差不多。

　　幾萬人用上個半年時間，才能夠把這些書籍搞定。

　　而且還不能保證能夠完全正確，就比如今天這個抄錯的。

　　誰能想到元朝那三卷殘片上去啊？

　　所以還是方言實力最重要。

　　趙錫武院長認為這才是方言最大的作用，要不然就算是找到也是抓瞎。

　　不過走的時候，趙錫武院長還是和方言握了下手。

　　嗯，沒有別的意思，就是想驗證試試，看看接下來會不會遇到好事。

　　這是一個老中醫的嚴謹。

　　當天下午，這個方子就被抄了下來，這里面的永嘉醫派演變，醫學理論傳承，以及方劑學發展和豐富的臨床醫案，受到了很高的重視。

　　大家只要是從業者都能看得出來，這本書的價值不亞于那些方子之類的書籍。

　　甚至從某種程度上來說，這本書的價值還要高一些。

　　藥方只是提供一個可以供人使用的方子。

　　但是這本書更像是個六邊形戰士，全方面的記錄了理論，實踐。

　　要不著名的元代翰林院學士，經筵講官吳澄稱：“此書其論益微密，其方益賅備”。

　　孟濟民看過之后，才明白過來自己發現了個什么厲害的書。

　　這是又能讓中醫“三因論”基礎豐富起來的書籍。

　　想到自己以后名字會被和這本書一起提及。

　　孟濟民就激動的不行。

　　這一切都歸公于方言的驚人記憶力，要不然這書他還真懶得研究，直接就跳過了。

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