給柳云曦添了一夜的柴,伴著夜盡天明,馮雪也用力伸了個懶腰,從床上爬了起來。
不得不說心燭體系是個很離譜的體系,特別是當你選擇的心燭足夠符合你生活規律的時候,那種成長性簡直令人咋舌。
雖然馮雪現在的心燭只是“燭火微明”的境界,但“安心”這個心燭著實是相當容易滿足。
正如著名夢想家迪奧·布蘭度曾經說過,人活著都是為了克服恐懼和不安,讓自己安心。收獲顯赫的名聲,統治他人,牟取巨額的財富,都是為了讓自己安心。結婚交友也是為了讓自己安心。為他人奉獻,追求愛與和平,都是為了讓自己安心罷了。
雖然這話有些絕對,但不得不承認的是,馮雪確實覺得這話很有道理,而這就導致了,一切利己行為,都可以視作他的本真。
在心燭體系,本真的作用就相當于煤炭干餾,能夠有效地減少雜質,提高燃料品質。
而這就意味著,如果本真定不夠詳細、準確,燃料的品質就會下降,雖然能夠燃燒的量有所提升,但也需要花費更多的時間來純化信念,凈化雜念。
可馮雪的心燭卻不太一樣,因為他的心燭,某種意義上燒的其實是基多拉。
作為信仰種子凝聚的純粹虛神,基多拉本身就是依靠馮雪產出的愿力凝聚的,之前馮雪的玄武參同契,也是直接汲取基多拉的愿力混合元氣來喂養神魂。
所以在馮雪這里,對于心燭體系而言十分重要的本真,卻只是一個存放薪柴的平臺,至于純化的工作,直接交給基多拉就好。
不過這并不是說他就不需要本真了,畢竟基多拉終究是擁有破壞、審判、毀滅等神職的神靈,在民俗世界,又蹭到了龍王和天災的屬性,而這,顯然是與安心無關的。
想到這里,馮雪立刻打起精神,呼喚道:
“小鈴鐺,幫我總結一下本真運轉邏輯,然后將其加入玄武參同契循環之中,主要目標為過濾基多拉愿力中的神職屬性,確保心燭和神魂能夠得到更純粹的愿力。”
“好的主人,您的思路和靈感已經記錄,立項已完成,功法推演中。”小鈴鐺總是如此的可靠,在導入數據的同時,還不忘補充道:
“對了主人,昨天的文獻已經梳理完成,您需要的修行部分已經導入服務器并進行編號,這個是大致梗概。”
“好的。”馮雪對于小鈴鐺的工作效率十分滿意,一邊在柳云曦的幫助下穿好衣服,一邊調出文獻開始閱讀。
雖說沒有最基礎的部分,但諸野派的文獻中關于修行的內容并不算少,之前只是因為不了解心燭體系這一核心,所以只當做是一種勸學的內容,但當帶入心燭再去看,許多內容都變成了切切實實的“術法”。
“基本術法的原理和赫租界那邊反抗組織的神術有點像,但更加可控,這應該是通過學術成果和哲學思辨來指導的結果,不過還有不少基于心燭傳道的術法,可以試著和帝流漿融合起來…嗯,從某種角度來說,也許民俗世界那個帝流漿,也許可以看做是純天然的‘薪盡火傳’?不過也對,大自然的鬼斧神工嘛!”
馮雪心中感慨一句,卻并沒有在這些術法上消耗太多時間,因為真正讓他感興趣的,果然還是提升身體素質的那一部分。
這也是馮雪目前最為欠缺的部分。
如果能夠獲得這個世界那超凡的體魄,馮雪再開無限大地,說不定就能直接碾壓黛麗絲那個虎妞,如此一來,哪怕實戰經驗有所欠缺,也可以一力降十會!
馮雪心中如此想著,對于鍛體的內容也越發認真,別看諸野派落魄,那是他們的學派理念跟不上時代,但他們手里的傳承,卻真不差,畢竟一群挖墳考古的,可以說是集百家之長,也許比不上當世顯學,但那總結了無數失落學派精華的內容也不容小覷。
此方世界的鍛體方法,其實就是赫星人的愿力自給,但卻以心燭的力量,為愿力帶上了枷鎖。
而最有名的,便是儒家的“十字真言鍛體法”,曰“仁義禮智信忠孝廉恥勇”,除此之外,還有墨家的“墨守成規”,名家的“堅白同異”,陰陽家的“五德始終”,本質上就是在愿力中混入本家學派的經典,確保愿力的穩定。
其中有本史書中所言,扶蘇陛下以“仁”、“才”、“德”三字鍛體,能“力引強弓三百石”,當年始皇陛下駕崩之時,宦官趙高曾矯詔令公子扶蘇自裁,扶蘇不受,又以五百刀斧手設伏,扶蘇大怒,以一敵五百,鏖戰三個時辰,渾身上下毫發無損,據傳其背后肌肉墳起,猶如一個“德”字。
“好家伙,仁胸才肩德背是吧?”
馮雪翻了個白眼,卻沒有把這野史丟開,而是開始思考,自己要拿啥鍛體。
說到底,這套鍛體法除了經典、學說所代表的內涵之外,最主要的還是自己認可,因為只有自己認可的學說,才能夠約束住那混亂的愿力。
這情況就讓馮雪非常難受,因為他這人還真沒啥特別認可的…
等等…
“科學行不行?”馮雪腦中升起這個念頭,便一發不可收拾,對于哲學,他基本都是寫時的一知半解,但他好歹也經受了九年義務教育,高深的不敢說,可那些耳熟能詳的理論,拿來鍛體豈不是天造地設?
想到這里,馮雪原本還帶著點困意的大腦瞬間清醒起來,摸出幾張稿紙就把自己熟悉的東西全部寫了下來。
最先寫下的,不是量子力學,不是麥克斯韋方程組,那些東西他哪怕學過一鱗半爪,那也就是個皮毛,拿這玩意煉體都不夠死的!
真要靠譜,果然還得是那些中小學課程!
“小鈴鐺,幫我把這些公式帶入這個世界的鍛體…算了,我自己…”
馮雪正要開工,耳邊卻忽然傳來了敲門聲…