第五十七章 儒術修行總綱
“不能再等下去了。”
龍虎山中，趙希摶看著已經完全六朵已經完全枯萎的氣運金蓮，語氣之中透著難掩的殺氣，“那趙珣雖然躲在霧島之中，但他的弟子游歷天下，傳授儒術，完全沒有任何的顧忌，如今那些讀書人多多少少的都掌握了一些神通手段，比我道門中人還要靈驗，再這樣下去，各個道觀的香火恐怕就要斷絕了。”
他本是一個無為清靜之人，行事安穩，但身為龍虎山的掌教，身上擔著無比的責任，肯定不可能看著傳承數百年的龍虎山在他這一代毀于一旦。
如今儒術流傳，遍布天下，導致各地的道觀香火凋零，氣運萎縮，若是再不做一點事情的話，便是等死之局，這是他萬萬無法忍受的。
“霧島陣法神妙莫測，便是下凡的祖師也無法破解，否則，如何能夠等到現在。”趙宣素語氣幽然，“如今天門大開，仙人可以隨意下凡，但還是要受到世界的限制，實力也不過是金剛境，大金剛境，面對凡人中的高手，也沒有足夠的優勢，黃龍祖師，便是前車之鑒，最好的辦法，還是等到北涼興師南下，利用三十萬鐵騎沖擊，才是正道。”
“你想得太過簡單了。”
一名年輕的道人搖頭道，“你怎么能確定靖安王和趙珣就一定會抵擋北涼大軍呢，他們之間可沒有解不開的仇恨，以他的立場來看，巴不得北涼興兵太安，靖安王府好混水摸魚。”
“儒家講的忠孝仁義，若是放開青州，任由北涼鐵騎南下，這與儒家的教義恐有不符吧？”
“你們啊，太天真了，你們怎么確定忠孝仁義四個字儒術的總綱呢，即使是總綱，但總會有不同的解讀的，若他說忠的是離陽王朝，而不是某一個皇室怎么辦？忠字怎么解讀，孝字又如何解讀？仁義兩字呢？”一名須發皆白的老道士道，“總綱是一回事，解讀又是另外一回事，都是修行者，這一點也看不明白嗎？”
“我擔心的倒不是這個，而是儒家的反應。”趙希摶撫須嘆道，“平常我也略讀了一些儒家之書，經典也不少，忠孝仁義也好，仁義禮智信也罷，都不似這儒術的根源，儒術神通包羅萬象，其能力和效果遠超我道佛兩家，且入門極易，這很不正常，以這兩者為總綱，化不出這般的儒術神通，所以，應該另有根源。”
“那又如何？！我們又不修儒術，這儒家總綱，與我等何干？”
“但與儒家有關，沒有這總綱，儒家修士想憑儒術修煉至陸地神仙境幾乎不可能，更不要說超脫了，所以，在儒家總綱沒有傳下來之前，張巨鹿也好，天下的儒術修士也罷，都不會眼睜的看著我們對趙珣出手的。”
“那不是正好嘛，儒術入門簡單，但修成六品以上有些困難，如今天下，能修成六品以上的儒生有限，只要擋住頂尖的那幾個，行動迅速，便能解此禍患，同時又能限制儒家的發展，一舉兩得，豈不美哉。”
“不錯，儒家流傳雖廣，近幾年吞噬大量的氣運，看起來氣勢如虹，但卻有一個致命的缺點。”趙黃巢忽的笑道，“他們在仙界沒人啊！！”
“一品亞圣，溝通天地之力，一刀橫斬，擊退張巨鹿的鼎革天下，這徐鳳年不愧是當世主角，氣運勃發之下，連張巨鹿這樣的BOSS級都要退避三舍啊！”
太安城發生的事情，以極快的速度于天下流傳，特別是徐鳳年與張巨鹿兩人在太安城東門的一戰，更是引動天地之力，神異的天象綿延百里，駭人聽聞。
霧島之中，趙珣放下手中的情報，面上閃動著古怪的笑容，“可惜，一品亞圣，便是如今天下儒術的極限了，無論是張巨鹿，還是徐鳳年，想要再進一步，就必須來找我拜師了。”
天下任何一門修煉體系基本上都需要一個總綱，這個總綱可能是一句話，也可能是一個物品，也有可能是一枚圖案，再以總綱為根基，化出諸多的修煉法門。
一開始修行的時候，靠著諸多的修煉法門，想要修行很簡單，但越往上，對于心性的要求就越高，就越需要契合這個體系的總綱，否則不可能達到最高的境界，甚至超越最高的境界。
儒術與道佛兩教的不同，道佛兩教已經流傳數千年，早就沒有秘密了，即使是最核心的秘密，也伴隨著無窮的經書流傳下來，天下修佛的都知道，佛道的總綱是四圣諦和“緣起性空”四個字，修道的也都知道，道教的總綱就是“道法自然”四個字。
武學亦同樣如此，每一門武學都有自己的總綱，為門中不傳之秘，但再不傳，為了傳承，也是需要傳承下來的。
但儒術不一樣。
儒術是趙珣自己開辟出來的一個力量體系，太新了，其核心總綱，也就是他這個開創者知道，除了他這個開創者，即使是他收下的十二名弟子都不知道。
他對外宣稱，他的儒術是總結了萬千儒道經典總結出來的，但儒家的經典浩如煙海，流派雜亂，誰知道他看了哪些書，又總結了什么東西出來？
沒人知道。
這個總綱，掌握在他這個創始人的手里，所以，不管張巨鹿有多牛，那些修煉儒術的讀書人有多天才，徐鳳年的氣運有多么的勃發，主角光環有多么的強大，想要在儒術上提升甚至超越，都需要知道總綱是什么。
我會告訴你，總綱就五個字嗎？
是的，儒家總綱就五個字。
為人民服務！
但為了完成這五個字，儒術必須包羅萬象，因為人民的需求是方方面面的。
林子大了，什么鳥都有，什么奇葩的人都有，什么吊詭的需求都有可能出來。
所以以這五個字來演化，自然能夠演化出現在儒術如同森羅萬象的體系來。
而之所以能夠這樣，因為這個世界的儒家與他前世的儒家不同，這個世界的儒家，更像是他前世的諸子百家的一個聯合體，將諸子百家雜糅在了一起，形成的個學術流派，對外統稱儒家。
這也給了他機會，為兼顧各種流派，趙珣將儒家又分為了算儒、辯儒、法儒、方儒、墨儒、命儒、兵儒、藝儒、農儒、醫儒和犬儒等十一個流派，分門別類，因材施教的將這十一個流派傳給了自己在襄樊城收的十一個弟子，至于顧南葦，她是要為儒圣生小圣人的，自然不算在內了。
“氣氛已經烘托到這個地步了，接下來，再不行動，那就是全面碾壓了啊！！”