第886章 父母,傳奇者

　　云霧纏綿，繞峰三匝而不散。竹梅依依，垂露半含而欲滴。

　　溪柳拂波輕漾，翠絳釣影，水漾時驚起一隊文禽。紅梅臨水照鏡，蝶翅沾香染得半翅霞色。

　　如此福地清和之象中，轉頭那洞扉深處，卻見石壁沁寒，苔痕斑駁。惟見頂上一方琉璃藻井，映下朦朧柔光，映得四壁朽木霉氣氤氳成幻一般。

　　覺光跌坐于枯蒲上，緇衣泛白，掐動念珠百八子，轉得珠上木紋盡褪。

　　藻井透下些微光照面，斑駁光影于他那面上晃蕩，將面上虛假平靜給打破，苦、悲、哀、驚等等情緒隨面上光斑一道蕩開。

　　眼看已有入魔跡象，其腹中忽涌股股暖流，原是二僧虹化灌頂時種下的真如種子發作。

　　這種子之說，出自于佛門經法，指一個人其過去一切身心變化留下的印記，譬如前世的行舉、智識、經驗等等所留下的印記，也可稱之為一種前世遺留下來的潛在習性。

　　這種子可分為雜染的，有漏的，或者部分清凈的，這些劃分也就是表明一個人六根不凈的輕重程度。

　　而真如種子則是能證悟真如的清凈種子，此等真如種子也是種子通過三密佛法「熏習」而成。

　　即佛弟子通過學習佛陀說話（口密）、佛陀行舉（身密）、佛陀智識（聞密），以這種清凈的佛法活動，就會將種子熏習成一種新的、清凈的種子，也就是真如種子。

　　在這二僧真如種子之中，存有的關于二僧的行舉、佛智、禪悟等等，此刻一一投射在覺光的身上，熏習著覺光的種子，令他輕易間便堪破心魔內障，可也使他更為清醒的痛苦著。

　　“知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次!”

　　伴隨佛偈念罷，季明的身影從洞外明艷風光中走來，來到了覺光的面前。

　　季明視線不在覺光的身上，還是朝著頭頂上的藻井看去，在藻井的盤龍像上，那盤龍琉璃像的大口“咬著”一對斷足，這對斷足已微微脫水，發紫發青。

　　“靈虛.”

　　撥珠動作停下，覺光抬起那張被愧疚折磨得脫相的面孔，道：“你的任何懲罰，我都接受，唯有一點，請不要因為兩位師傅在大劫中立下的功績，從而對我網開一面。”

　　“你在贖罪？”季明盯著那對斷足說道。

　　覺光沒有回話，沒有表情，麻木了一般，直到聽到季明的下一句話。

　　“這樣是感覺好一點，還是更難受一點。”

　　“更難受了，像是墜入無間地獄，不得超脫一般。”

　　“也對，你到底是天資不凡、聰穎靈秀之輩，很難通過這種刻意的自我折磨，從而讓自己產生已經受到一些應有懲罰的狀態，你很清楚這些不過是你的一廂情愿。

　　你越是自我折磨，就越是痛苦。

　　但是你只要仍是良心未泯，那也只有這種方式才能讓自己稍微“喘息”一會兒。”

　　“知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。”

　　覺光重復這首佛偈，問道：“你道出此偈的意思，可是要我就此離去，保全我二位師傅的名聲，最好悄無聲息的死在外面，死在無人知道的角落。”

　　“你果然是冥頑不靈！”

　　季明抬起一指，點在覺光額頭前，以幻破幻，打破覺光元神內積蓄顯化的種種內魔。

　　“原來如此，太平山的一切對于我已是虛妄、煩惱、障礙，只要徹底能夠放下這些，我的本性光明就會自發顯現。”

　　上一刻，覺光還是覺悟之狀，下一刻又掉入無明之中，對季明道：“你如此點化于我，不還是要我離去，徹底舍棄師門教化之情，舍棄兩位師傅的諸般恩德，舍棄”

　　“抱歉！”

　　季明打斷覺光的話，平靜的道：“我事情很多，道務上的，修行上的，未來幾十年都有的忙了，所以你真聰明的話就該明白我沒閑功夫在你身上浪費時間。

　　現在對你的處置如下：

　　第一，出于保全乙峰二僧的名聲，所以你只能死在外面，不過我對秘密處死你不敢興趣，至于你到了外面究竟怎么折磨自己，我也沒那個興趣。

　　第二，就是收回二僧的衣缽。

　　無論是能夠輔益密功·萬象針修行的軟猬甲，還是降魔之寶廣度袈裟，及其你修行的太平山甲部真法，乃至覺光這個法名，我都要一一收回來。

　　記住，你以后可以是任何人，但唯獨不會是覺光，你從沒拜入太平山，山門道籍也從未添過覺光這個名字，乙峰二僧座下也從未有過覺光這個弟子。

　　在日后，上府會另擇一名優異弟子，繼承二僧的衣缽。”

　　見覺光無動于衷一樣，或許又在認為這是他應有的懲罰，好讓他心中好受一些的懲罰。

　　季明對于覺光如何落到如今之境地不感興趣，他之所以來時道佛偈一首，以點化覺光，不過是自己在非死仇之事上，也能秉承著‘凡事留一線’的好習慣。

　　就像自己最后那句‘另擇弟子，以繼二僧衣缽一樣’的話一樣，這句話何嘗不是給覺光一種有限寬慰，一種留一線的處事態度。

　　沒有再和覺光多做交流，這個處理方案他自覺已算妥當，畢竟死者為大的傳統在人心之中還是根深蒂固，二僧的名譽需要得到保全。在某種意義上，二僧他們在大劫中舍身取義，以大功和往日苦勞來保全覺光的這一部分目的也達到了。

　　父母愛之深，則為之計深遠。

　　在修行的世界中，不只有季明幸運的擁有大師和飛鵠子這樣的“父母”，覺光他也擁有，可惜他以后再也沒有了，這種遺憾讓季明忽然有些感同身受。

　　當季明走出隱洞，迎面而來三位道者。

　　這三位道者在見到他的第一時間，都肉眼可見的緊張起來，一道起手見禮。

　　“如此緊張作甚，又不是第一次見。”

　　季明打趣的說了一聲，目光停在那位上官云身上，道：“你和我倒是頭一次見面，上官真人。”

　　傳奇人物的故事經久不衰的，同樣也是讓人感到遙遠的，上官云從小就是聽著自家老祖，還有太平山諸祖師的故事長大，對于他這樣的出身，更需要通過這些傳奇人物的故事來獲得榮耀感，以此加深和同族的情感紐帶。

　　的確，在小的時候，甚至到了青年，在上官家老祖這樣那樣的除魔治鬼事跡的熏陶下，對于自己和老祖流著同樣血液和同樣姓氏的身份，感到無比的認同和榮耀。

　　到了后來，他按照家中規矩成為太平山分壇畫壁觀的弟子，又聽到諸祖師們一個個在天下舞臺上呼風喚雨的傳奇故事，又多了身為太平山弟子的榮耀感。

　　當然，當他有了道行，經過肉身和心神上的各種階段，也是任何人都經歷的幾個階段后，會被迫的接受自己只是蕓蕓眾生中的一員，不會因為是上官家的后代，還是太平山弟子而變得真正的特別，甚至會否認傳奇人物的存在。

　　上官云心里就是如此想的，所謂的傳奇人物，不比他多個胳膊，多張嘴巴，傳奇的色彩也只是因緣際會之下，被時代造就而已。

　　就像他小時候總聽說真龍的故事，后來開始崇拜江湖里的真龍，可當他結成金丹，真在錦碧水府見到了那江叟龍公，心中冒出真龍也不過如此的念頭。

　　在抱著這樣的想法，并且一路來到隱洞，已做好種種心理建設，告誡自己不要被對方身上的光環所攝了心神，可當他見到那靈虛子，那樣尋常站著的靈虛子，心臟還是不受控制的狠狠跳動一下。

　　“比不了，江叟龍公他怎么比得了，二者的差距是如此的明顯，這不是道行上的差距，不是性功上的差距，不是根底背景，或者在家底上的差距。

　　而是那種雄心，那種天地皆同力的自信，那種讓別人理所當然的相信‘他想他就能’的大氣魄，這.這就是傳奇人物，一個和他在同一時代中的傳奇人物。”

　　“真君的改革開始了，我會在這次改革成為他手中的刀劍，你們上官家，還有其它把持分壇，且將之經營得固若金湯的家族，都已經準備好了嗎？”