第四百九十三章 立廟

　　若說修真者人人都是自私的那也不對。

　　不過大公無私的空無和尚被支了出去，留在這里的，顯然都不愿意把道種分給其余人。

　　田林目測完地上的道種，又掃視了一眼洞中其余人。

　　此次進這洞中的，倒都是金丹修士。

　　其中四個神女宗的真傳弟子，又有九個神女宗的外門弟子。

　　加上自己還有梅仙姑，攏共十五個人。

　　“那咱們每人十個，多出來的那兩個道種就給發現道種的小師妹就好。”

　　空無和尚出去后，不知道會不會帶其他人進來。

　　因而這時候不是精挑細選和扯皮算賬的時機。

　　田林同梅仙姑當先出手，看也不看便一掃衣袖。地上二十顆道種，悄無聲息的落入了他們的袖子。

　　其余人見狀，也都火速開始分贓，只轉眼間就瓜分干凈了道種，只留十二顆道種給那個發現道種的女子。

　　也在那女子收好道種時，空無和尚的聲音果然響起道：“你們還有什么發現沒有？”

　　隨空無和尚進來的還有四五個神女宗的真傳弟子，那幾個真傳弟子都把審視的目光掃向了田林還有其他師姐妹。

　　可修煉到金丹境界的人，哪個又是單純的人呢？

　　誰也不能從田林等人身上看出半點異樣，就見田林搖了搖頭，接著道：“雖則沒什么更多的發現，不過這處大齊王朝遺留的儲物室倒可以利用起來。”

　　田林一指箱子道：“里面的靈草雖然已經失去了藥性和靈氣，但其本身卻也有肥田的價值。還有那邊的靈石，雖然靈氣已經殆盡不堪用了。不過碾成粉末，用來肥田也是不錯的選擇。”

　　空無聽罷連連點頭，又心悅誠服的贊道：“有田施主在，這南州百姓就不用擔心餓肚子了。”

　　田林哪兒敢接這么大的帽子，他只是道：“田某也只能盡力而為，能救多少人，那便只能聽天由命了。”

　　儲物室四面便有四面石壁，其中一壁被空無和尚鑿破，因此四面石壁失去了阻止外人闖入還有禁錮靈氣的作用。

　　但即便如此，四面石壁都是不可多得的煉器材料。

　　田林讓神女宗弟子將四面石壁挖出，接著又讓空無用袈裟把四面石壁運到了神女宗內。

　　他親自動手，把那些已經壞掉的靈草和靈石全都碾成粉末，接著繼續任由神女宗的弟子們開洞鑿山。

　　如此一個月過去，神女宗外圍的山脈底部幾乎全被鑿空。錯非底部構建了陣法，又在每一里處用法寶支撐，只怕這山體要連片的崩塌了。

　　此后田林花了五天，帶著眾人把攪拌碾碎的‘肥料’撒遍地下空間每處角落。

　　而那些先前進入新天教的，不論是筑基修士還是凡人，也都全數在神女宗女弟子的驅趕下進了地下空間來。

　　神女宗的地下空間明顯比北野郡的大上不少，不過參與耕種的人也比北野郡的人擁有的修真者更多。

　　田林在地下耕種施展二十四節氣已經輕車熟路，因而人員一旦待定，他便從春分開始演化歲月。

　　地下空間耕種的人多是新天教的教眾，這些人如今既不是神女宗的雜役弟子，又不是可以隨意離開神女宗的普通百姓。

　　總之，這群人想要生存下去，總要尋找靠山。

　　而這靠山，一在于愿意正視他們的空無和尚，二在于不敵視他們的田林。

　　因為有空無法師幫忙主持的緣故，這些人不像是北野郡那些耕種的百姓們那樣需要把全部身心放在耕種之上。

　　他們不但有充足的睡覺時間，甚至還有一兩個時辰的休息時間。

　　這部分休息的時間倒沒什么可以娛樂的，于是這些人要么去找空無法師聽佛法，要么找田林修習道術。

　　空無法師自然樂得宣揚佛法，而且在這種朝不保夕的亂世，效果尤其顯著。

　　尤是這無數新天教的弟子，前段時間還吃過人，后面的時間已開始燒香拜佛起來。他們自發的建立寺廟，在家中開始供養佛像。

　　也有許多是不愿意斷絕七情六欲，不相信世間有什么可供普通人飛升的凈土的人。

　　這些人便糾集在一處，跟田林學習耕種之術。

　　這部分人想要在脫離神女宗后，也能在另一個地方像田林一樣，在地下開辟出可供耕種的地下空間。

　　一般人面對此種情況或許會藏拙，即便不藏拙的人，也恐怕不耐心給一幫筑基和凡人授課。

　　但田林沒有這樣的想法，他一向不覺得修真者和凡人有什么不同。畢竟，他自身就是從凡人做華花郎成為的修真者。

　　尤是在接下來的時間里，田林一面維持空間中的歲月流轉。一面又把二十四節氣掰開揉碎了，講給這些人聽。

　　他甚至讓出關了的翠兒，幫忙印刷了一些用于農作科普的冊子——這個冊子，田林嘗試著解釋了撇開神靈之后，如何用科學的方法促進農業發展。

　　譬如農具的改良，又譬如如何人工降雨。

　　不過他這個人工降雨，講的是如何用法術催聚烏云，如何用法術來迫使烏云降雨。

　　這樣的冊子對那些靈植夫而言，其實作用性不是很大。但對于那些不是靈植夫的人而言，卻有很大的幫助。

　　此后又過了兩個月，在問道宗幫忙的大長老等人也終于陸續回到了神女宗。

　　只是此時的神女宗同她們離開時完全不同——

　　神女宗外圍已經聚攏了四面八方的災民，這些災民把神女宗外圍的山脈處處都建了房屋。

　　這些房屋有一些夾雜著寺廟也就罷了，讓人不解的是，敬拜佛祖的寺廟旁，偶爾也會有個‘新四神廟’。

　　大長老包括其他長老活到現在，四神廟聽過不少，其中有祭拜春夏秋冬的四神廟，也有東南西北四方位神。

　　但新四神廟，聽起來就像是邪教搞出來的。

　　“所以說，他田林在我們神女宗，自己創造了個教派？”

　　大長老聽了自己弟子的稟報，忍不住道：“他腦子是怎么想的，區區金丹后期修為，就敢讓人給自己立廟建祠？”

　　這真傳弟子跟田林分過道種，已同田林狼狽為奸了，因而替田林解釋道：“這倒不是田林發動百姓們給他立廟——相反，他自己也勸阻那些新天教的人不要給他們立祠。不過，似乎效果不大。”

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