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第八章 只有仁義的人,才沒有敵人

更新時間:2024-07-03  作者:一只咪咕
型月,人類愛模擬器 第八章 只有仁義的人,才沒有敵人
梅林和尤瑟哪里會教育下一代?

尤瑟這個老混蛋真是不當人,讓阿爾托莉雅進行二十多個小時無意義的劍術訓練,這是給五歲小孩制定的訓練計劃?

黑奴聽了都搖頭。

凱拉爾認同啟蒙培養,成材要從娃娃抓起。

但他認同的是真正成系統的精英培養方式,比如類似君子六藝這種德智體美勞全面發展的教育方式。

若再搭配勞逸結合的放松娛樂,阿爾托莉雅只會提前很多時間進化為完全體。

凱拉爾重新制定了阿爾托莉雅的教學方式,基礎劍術三個小時,配合站樁和步伐,練習過后再對練劍術,除此之外還有騎術、數術、歷史、文教……

以及最終凱拉爾給阿爾托莉雅開的小灶,傳授來自后世文明的知識,不屬于‘凱爾特蠻子’所能認知的知識。

騎術標準是能從任何場景地點,從平地上到山坡,從站到坐,都能夠駕馭奔馳而過的駿馬,可隨時隨地在任何情況下上馬而不被甩落,并且在上面活動自如可以進行騎射與馬戰。

數術標準則是能算清十萬人規模的軍隊一日耗用,還有民夫運糧的運力和車船、牲口的運力,這都是現如今的不列顛島,凱爾特人和昂撒人都不具備的能力。

凱爾特人和昂撒人的戰斗就是蠻族互撕,兩撥人碰上了就一窩蜂沖上去開干,完全沒有計謀的說法,也沒有軍陣,就靠硬實力。

為什么羅馬人稱呼這些北方的蠻人為‘蠻族’?

因為他們是真的沒有一點文化底蘊,或許能出現生而知之的天降猛男,但卻缺乏成系統培養精英的教育。

可,不通數術怎么成為良將啊?

至于歷史就更簡單了,歷史本身就是王者必修之課,不讀史怎么能吸取教訓?

只可惜歐洲沒有國家編撰歷史的習慣,倒是貴族們都有貴族史,還有散文詩歌和英雄史詩,勉強能夠充當史書了。

最后則是凱拉爾的開小灶環節了……

不得不說凱拉爾已經把呆毛王當成某種養成游戲了,看著這認真的小東西,掌握的技能每天都在增長,不知為何頗有成就感啊!

“我相信你沒有說謊,莉莉,對練劍術這種事兒不著急,你和那些平凡的庸人不同,你是有天賦的,練劍這種事抽空就好。”

凱拉爾有常駐的藍色天賦百般武藝,可是他發現阿爾托莉雅的似乎也有冷兵器類的常駐天賦騎士王,這小家伙第一天握劍練習過后,就已經勝過很多楓葉嶺的老牌騎士了。

如今能夠和阿爾托莉雅對練,并且暫時壓制住這小家伙的,也就只有凱拉爾一人了。

凱拉爾滿意的點了點頭,轉而說道:“我教你的練兵、帶兵之法,還有白刃戰、騎戰、野戰、攻城戰等各種戰爭模式學得怎么樣了?”

“練兵實紀和紀效新書看得如何了?”

說起這個,阿爾托莉雅本來信心滿滿的小臉癟了下來,燦爛的金發也有些黯淡了,就連驕傲的小呆毛都垂了下去,小聲的說道:“還、還沒學會……”

“有點難,我覺得需要配合數術才能更好的學會你教我的東西。”

說到這個,阿爾托莉雅有些羞赧,她現在連凱拉爾編撰的兵書都看不懂,而對方卻已經能總結出這些堪稱天書的知識了。

凱拉爾并沒有為此生氣,他只是說道:“這不是你一年就能學會的東西,我給你定下的期限是八年,你能在五年內掌握這兩本兵書上的知識,就已經十分優秀了。”

沒得錯,凱拉爾給阿爾托莉雅開的小灶,乃是戚少保一輩子心血的兵法集大成者紀效新書與練兵實紀。

華夏的兵書之中,孫子兵法雖然大名鼎鼎,但實際上,華夏兵法的巔峰之作,還得是戚少保的紀效新書,只要得了紀效新書,就算是一個什么都不懂的農民,也能練出精銳強兵。

戚少保的兵書沒那么多花里胡哨的辭藻,都是簡易的大白話教人怎么練兵,怎么帶兵,怎么維持軍紀,怎么排兵布陣,甚至連怎么處理屎尿,怎么節省軍糧,帶士兵軍屯節省軍糧等方面都考慮到了。

這是凱拉爾綜合考量之下最適合這個時代的神書了。

至于比這兩本兵書還強的三大穿越神書,凱拉爾則認為不符合這個時代的生產力,無法化為實用,冷兵器時代還是戚少保集華夏兵法之大成總結的兵書比較強。

“好了,莉莉,晚飯也吃過了,該考教一下歷史了。”

凱拉爾笑了笑,把兵法的事兒放在一邊,轉而問:“莉莉,你今天看到哪了?”

阿爾托莉雅老老實實的說道:“羅馬共和國末期,三巨頭之一的克拉蘇,平定起義者斯巴達克斯叛亂。”

阿爾托莉雅知道,現在到了凱拉爾的教學時間,歷史是最適合用來給王者當教材的書籍,以史為鏡不外如是。

凱拉爾面色不變,繼續問道:“那你覺得,克拉蘇是正義的嗎?或者說,斯巴達克斯的反抗是正確的嗎?”

“克拉蘇依靠十一抽殺律,用血和恐懼讓羅馬士兵悍不畏死,方才鎮壓了起義者斯巴達克斯。”

阿爾托莉雅搖了搖頭說道:“這不是一個賢明的人所為,也不是一個良將所為,真正有能力的將軍無須用這種殘暴的方式。”

大唐軍神李靖以十三抽殺令統兵,使得麾下士兵戰無不勝,且有攻滅六國之功,可他在軍中的威望卻十分之低,不服他的將領,看不起他的大臣比比皆是。

而與之對比,則是漢初三杰之一的兵仙韓信。

舞陽侯樊噲見到因謀反被騙到云夢澤生擒,貶為淮陰侯的韓信之時,卻直接行大禮跪地俯首,口稱大王,并以此為榮,畢竟漢初一百多開國君候,有資格稱韓信為大王的實在是沒有多少。

其威望之高,除了蕭何與劉邦以外,無出韓信其右。

這就是以正帶兵和以奇帶兵的區別。

李靖的兵法說穿了,就是不把人當人,活生生把一群人變成兇殘的野獸,只要心夠狠,保持極高的勝率沒有問題,門檻可以說很低,名聲可以說很臭。

克拉蘇在奴隸時代的羅馬用十一抽殺律,名聲到現在都褒貶不一。

而李靖卻用十三抽殺令,并且在著書之時,還得意洋洋的說只有名將才能用十三抽殺令統兵而使士兵不反,用十一抽殺令的將軍不夠狠,所以根本不是名將。

李靖說的也不能算錯,因為他確實做到了將軍所能達到的極致,若還是輸了,自然是士兵的問題,但若是其他將軍敢用這種兵法,只需戰敗兩三次,士兵就會嘩變造反。

“至于斯巴達克斯?哪里有壓迫,哪里就有反抗。”

阿爾托莉雅看著凱拉爾說道:“君王看待子民如泥土雜草,子民看待君王就會如同仇敵,君王看待子民如同手足,子民看待君王就會如同心臟,這是你教我的道理。”

“不錯,莉莉,你記得很好。”凱拉爾神色莫名,帶著一種奇異的語調詠嘆道:“我再教伱一個道理——「只有仁義的人才沒有敵人」。”

“這就是仁者無敵的道理。”型月,人類愛模擬器 第八章 只有仁義的人,才沒有敵人

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