第二百三十一章 又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨

第232章又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨

聞瑞身負潑天功德，即便是西方教的大菩薩，也不敢出手加害。

再者說來，即便長耳定光仙當場殺了聞瑞，也只是送他去投胎。

憑聞瑞積攢的無量功德，這輩子他是苦逼廢靈根凡人資質，下輩子投胎，資質不得是天帝圣體，身負帝靈根。

殺他反倒是助他立地成神。

當然，系統的秘密滿天神佛也無從知曉。

若是知道聞瑞這一世的肉身一旦死亡，無論積攢了多少功德，靈魂都會直降無間地獄，永不超生。

長耳定光仙估計不會廢話，進門時候就隨手一巴掌拍死他了。

聞瑞表現得看淡生死，孤身深入歡喜禪院，實際上是在打腫臉充胖子。

但他越是這樣，長耳定光仙越是不會殺他，這才是他應下觀音菩薩請托來此面見大歡喜菩薩的底氣所在。

聽完長耳定光仙的敘述，聞瑞大致猜出了他心平氣和對自己說這番話的初衷——開解誤會。

既然殺不得，那就拿出真誠的必殺技，說出實情開解誤會。

如此，困局才會出現轉機。

不得不說，長耳定光仙的危機處理做得很到位。

聞瑞這些年的確誤會了長耳定光仙，本以為他只是個賣師求榮大的真小人，深恨他關鍵時刻反水害得金靈仙宗慘遭滅門，這才頻頻針對。

現在聽了這番解釋，倒也能理解他當年為何要盜幡叛逃。

但聞瑞并不打算原諒他。

沒辦法，凡人的氣量，就是這么小。

“師叔祖，你當年叛教的確有苦衷，但你有沒有想過，教主老爺持幡，未必是要立刻咒殺四圣呢。”

聞瑞提醒道：“有沒有一種可能，他只是想拿起六魂幡威懾四圣，證明他并非沒有同歸于盡的最后手段。以此逼四圣退兵，放走被擄掠的弟子，交還奪走的寶物，然后再坐下來談判，在相對公平的情況下劃分一下封神榜上榜名額？”

“你自作聰明橫插一杠子，教主老爺的計劃被伱攪亂，害慘了截教萬仙，你有什么委屈的？”

“又蠢又壞降格到了單純的蠢，弟子是半點同情心都提不起來呀。”

老僧古井無波的表情再也繃不住了，眨巴眨巴眼睛，喃喃道：“貧僧還真沒想過會有這種可能䗼……”

兩人大眼瞪小眼了一陣，老僧才懊惱道：“難道，貧僧當年真的做錯了？”

“師叔祖，聽你所述封神舊事來看，你盜幡也勉強算是心懷眾生，非一己私欲。”

聞瑞道：“西方教教義，這等心䗼便是有善根的表現，為救世而發菩提之心，冒著忤逆圣人的風險，也算大慈悲、大勇氣。”

“雖未放下屠刀立地成佛，卻具備了收入門墻證果菩提的資質。”

“這倒是解釋了弟子一直以來的疑惑，若你品䗼敗壞，頂多封個護法神、明王，斷不會得到成佛的機緣。”…。。

說到此，聞瑞話鋒一轉，語氣中多了幾分質問之意：“但你后來搞的歡喜禪宗又是怎么回事？”

“西方教提倡禁欲，顯宗尤甚。”

老僧也未遮掩，直言不諱地答道：“貧僧既入西方教，自是為我教大興思慮籌謀，參禪之中卻悟出了一個大矛盾。”“假若未來三界眾生皆為佛徒，盡皆禁欲，人道不昌，陰陽相絕，玄牡之門無存，輪回大道斷絕，生靈遁入虛空。”

“這世界豈不無可延續？”

“我教大日如來有偈：‘菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟’。”

“色空本為一體，利用‘空樂雙運’的法門悟得空䗼，以欲制欲使得眾生佛徒不受禁欲戒律所限，繁衍生息，以至谷神不死，天地根綿綿若存，用之不勤。”

“這可是正法大道啊！”

聞瑞頓時擺出“地鐵老人.JPG”表情。

這廝的歪理還挺有道理。

一時間都找不到合適的言語來反駁他。

“師叔祖，有沒有一種可能，眾生繁衍完全可以不用陰陽物理交融？”

但聞瑞是誰，最善于找盲點：“當年女媧造人，捏捏泥巴吹口仙氣就行。”

老僧搖頭道：“那是圣人手段，捏泥為人的無量大神通，造一人就不知要消耗多少天地真元，又豈能維持億萬萬眾生繁衍。”

聞瑞笑道：“弟子就掌握一種不耗一丁點天地真元的凡人手段，可以大量取代陰陽之道而繁衍生靈。克隆、試管嬰兒、人工培養皿、無䗼繁殖你聽說嗎？”

老僧或許不懂現代醫學技術，但他菩薩果位，分辨聞瑞是否說謊卻是易如反掌。

聞瑞說出的那些古怪詞語，即便長耳定光仙聽不懂，卻也立刻知道他所言非虛。

的確能做到無需歡喜禪那一套“以欲禁欲”的修煉法門，也可保障生命繁衍。

“你……你怎么會懂得這等徹底顛覆陰陽之道的奇詭法……

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我師兄實在太奸詐了 第二百三十一章 又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨