第五十六章 祭、撫恤

長長的車隊出現在道路盡頭。

聞訊趕來的襄城百姓肅穆而立，靜靜看著。

最先傳來的是鼓吹聲。

前排是八名軍中吹角手，鼓著腮幫子用力吹奏。

角聲蒼涼，帶著些許哀思。

后排是七名鼓手、一名排簫手。

鼓聲輕緩，不疾不徐，簫音哀婉，似乎在引導著亡魂追隨他們前行。

走了一段后，鼓吹手一停，由百余名梁縣武學生組成的挽歌郎齊聲輕唱——

“蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。”

“鬼伯一何相催促，人命不得稍踟躕。”

邊走邊唱，其神哀也，其聲悲也。

挽歌郎之后，是一輛妝點過的棧車。

棧車上飾以白布帷幔，內置草席，裹著尸骸。

有人立于車上，自棧車左服賓奠幣而出。

第一輛棧車駛過后，后面是第二輛、第三輛……

棧車左右，則是大隊縞素軍士。

兵戈在陽光下照耀的熠熠生輝，為這場葬禮額外增添了許多肅殺意味。

送葬隊伍經過百姓聚集的區段時，人人肅穆，甚至隱有哭聲傳出。

哭完后，又看著隊伍中擔任吉兇導從的邵勛、盧志、羊曼、庾亮、吳前、毛二等一干人，紛紛拜倒于地。

車隊轔轔而行，很快越過人群，靠近了目的地：一處荒蕪的土塬。

人群陸續起身。

有人嘆息道：“昔年武帝崩，亦不過百二十挽歌郎。今魯陽侯親自主持，官員將士數千人會葬拜送，鼓角橫吹，奠祭于路，悲號滿野。罹難軍民死后之哀榮，盡矣。”

“漢魏故事，大喪及大臣之喪，執紼者挽歌。”又有人說道：“黔首蒼頭，何時有此哀榮？”

“余今年四十矣。昔年共游一途、共處一室、共宴一廳之人，或死于非命，或南渡吳地，舉目四望，索然已盡。”還有人嘆道：“不知我死后，會不會有人來送葬。還是曝尸于野，任鳥獸啃噬？”

說罷，已是潸然淚下。

“魯陽侯在，君何憂也？”有人勸道。

“南渡之人多矣，留下來的卻也不少。魯陽侯數救洛陽，屢破賊人，定能保得一方安寧。”

“板蕩之秋，鼎沸之際，或有神人出。引領蒼生，救苦救難。只要魯陽侯不棄我等南渡，保他又如何？”

“世道喪亂，太白降世，何不從之？求人不如求己，魯陽侯帳中乏人，不如往投，幫他把基業做大。即便將來仍免不了覆滅，那又如何？大不了一起赴死罷了，我祖宗寢園在此，卻不愿南渡。”

“對，求人不如求己。幫魯陽侯，便是自救。”

眾人七嘴八舌，讓中年人的心情好了許多，只見他抹了抹眼淚，道：“也罷。我好歹能寫會算，昔年也在陳留當過縣吏，縱年逾四十，拼著這把老命，也能再幫魯陽侯十年。諸君共勉。”

“共勉！”眾人紛紛應道。

土塬之上，邵勛看著一一落葬的骸骨，親手撒出奠幣，唱道：“人之處世兮誰不貪榮，倏歸泉壤兮天地何平……兒女泣血兮號天叩地，塵埋金玉兮永鎮桑梓。”

鼓吹手再度演奏。

鼓角之聲響徹天地間，回蕩不休。

邵勛一一掃過無數新墳，高聲道：“大丈夫存身天地間，有所為有所不為。南渡茍安，風花雪月，非我愿也。仗劍屠賊，護衛桑梓，還百姓一個朗朗乾坤，乃我畢生之所愿。爾等若有靈，當助我！”

說罷，抽出一支箭，折斷于新墳前，道：“若違此誓，天打雷劈！”

清風驟起，奠幣隨風起舞，嗚嗚咽咽，繞其身周。

整個收斂、安葬、祭奠的行動一直持續到了五月底。

諸縣無令長，但豪強父老紛至沓來，拜見魯陽侯。

邵勛抽時間與他們一一交談，擇其優者充任縣吏，甚至安排了幾個小士族出身的上佐，待太守盧志上任后，即行文朝廷，請求授官——刺史、太守、縣令可以征辟屬吏，但無權安排州郡縣上佐。

空缺出來的無主之地，主要拿來安置銀槍軍將士的家人。

他們算是半募兵，吃糧當兵。理論上來說，無需給其家人分地。

但理論歸理論，實際上還是要分的，哪怕少少分一點，一家二三十畝，由家人耕種，也能令其生活好起來。

如此一來，銀槍軍士卒的生活水平，在襄城這一片應該是相對不錯的了。

這項工作，邵勛交由盧志、毛二領頭，襄城諸縣官佐配合，花上三四個月的時間，一一安置完畢。

與這項工作一同進行的，還有陣亡士兵的撫恤以及香火祭祀問題。

“戰歿將士有子嗣的多嗎？”離開襄城郡的路上，邵勛問吳前。

這攤子事，一直由老吳在管。

“大部分已經成婚。”吳前的兩鬢已經一片斑白，身后跟著幾個子侄輩，特意帶過來在邵勛面前露露臉的。

“有子嗣的卻不多。”吳前補充道。

“如果沒有子嗣的話……”邵勛沉吟片刻，道：“我撥出一筆錢，你找找戰歿將士的親族，想辦法過繼一個，令兒郎們在九幽之下，亦能得享祭祀。”

“諾。”吳前應道。

這個事非常繁瑣，耗時漫長，還需要到處跑，與人磨嘴皮子，甚至遭受白眼。

只能由他去辦了，反正他也不怕別人說什么。

“最麻煩的是府兵。”邵勛說道：“嗣子一定要找好，地就不收回了，由嗣子長大后繼承。你定期去看一看，若有人侵吞這些土地，由本村、本防府兵出人，抓捕定罪。”

如果是一個正常運行多年的府兵系統，其實不存在這個問題。

歷史上府兵在北魏末年出現雛形，東西魏逐漸發展，北周最終大成。理論上來說，朝廷賜予府兵的土地，在府兵老死或戰死后，要由朝廷收回。

但實際操作中一般不這么做，而是在府兵的子侄輩中挑一人繼承。

如今初設府兵，那么就存在一個問題，即府兵沒有子嗣或子嗣還沒長大就戰死了，如何處理？

只能從府兵所在家族中想辦法了。

邵勛不收回府兵的地，其實是不合理的，過于大方。

府兵戰死，就應該把分給他的地收回，轉交給他兒子、侄子或其他親族子弟中愿意當府兵的人繼承。戰死府兵的家人，由其家族、親族撫養。

這就是家族乃至宗族存在的意義，歷史上也是這么做的。

府兵們出于規避風險的考慮，會互相結親，成為親戚，以便在自己戰死時家人能受到親族照顧。

久而久之，就有了“親黨膠固”的風氣，大家互幫互助，形成一個抱團的集體，形成武人特有的價值觀。

現在府兵初設，有的士兵甚至是外地人，家族也在外地，卻沒有這么一個互相聯姻、互幫互助的團體。

那就只能大方點了，反正這會無主之地甚多。

等熬過幾十年，府兵開枝散葉，壯大親族，情況就又不一樣了。

六月初六，邵勛抵達了廣成澤，第一件事就是查看“恤田”。

恤田有一千三百余頃，去年由五郡國夫子開荒，種了一季粟，產量感人。

今年交由汲桑部俘虜耕種，還是春播種的粟，現在還沒到收獲的時候，但已經可以看出來一些東西了。

“君侯。”負責管理這一片的是中典牧樂寬，見到邵勛前來時，立刻行禮。

樂寬是朝廷命官，不是邵勛私人。

不過他手里現在也沒多少牲畜，空閑時間較多，于是便幫著兼管恤田。

其手下還有十幾個人，都是南陽樂氏派過來的，對經營田莊非常熟悉。

能讀寫公文，會管賬算賬，還有管理才能，甚至制定了獎懲措施……

沒有這幫人，邵勛還真管不好恤田這攤子事——能管和管得好，完全是兩個概念。

這些世家大族手里的資源，真的很豐富，能幫你把后勤打理得十分絲滑，讓你無后顧之憂，專心練兵打仗。

邵勛對他們是又愛又怕。

愛的是他們的管理經營能力，降低鬧事頻率的同時，增加產出——憑良心說，比他用軍法管制俘虜屯田強多了。

怕的是他們在自己這個團體里不斷滲透，漸漸壯大。

但眼下也沒有別的辦法，戰爭是最優先的事項，消耗了大部分資源，只能先半提防半利用了。

“去年我來看過一回。”邵勛指了指這些地，說道：“五郡國夫子將地里的石頭清理掉，竹木砍伐干凈，燒荒一遍后，又挖了一批樹根、竹根，最后畝收不到兩斛，有的甚至只有一斛五六斗。今年再挖樹根，春播之后，畝收能上兩斛么？”

“能。”樂寬很肯定地回道。

邵勛一聽大喜，樂家的管理團隊果然是專業的。

恤田事關戰死士兵的撫恤，十分重要。

如果畝收能上兩斛，扣除屯田俘虜們的口糧、獎勵，差不多能剩十余萬斛糧食，發放撫恤之余，絕大部分能收走發餉。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

種田是有癮的，因為收獲能給人極大的愉悅感，并激勵你繼續深入種田。

邵勛深諳此道。

唔，以前對嵐姬的態度不是很到位，今后要改，要更溫柔一點。

晉末長劍 第五十六章 祭、撫恤