第347章 先發制人的宮司

兩者最主要的區別是，寺廟屬于佛教，而神社是神道教的。

神道教供奉的對象包羅萬象，可以是樹，可以是人，也可以是山精水怪。

鯨海神社供奉的自然是鯨和大海，博多是港口城市，這種神社在這里更有市場。

鯨海神社高大的殿堂游廊下，一道曼妙的身姿裊裊而行。

她頭戴“額當”，身穿精美花紋的白色凈衣，腳穿一雙“淺沓”，手中拿著一柄折扇。

在日本人里，她算是身材非常高挑的了，衣服裁剪的很得體，勾勒出曼妙而優雅的身姿，款款走動間身姿的搖曳尤其動人。

此人便是鯨海神社的宮司兼神主藤原姬香。

女性神職人員并不少見，但女性神主或宮司在這個時代卻并不多見。

然而，姬香姓藤原，所以由她統領博多地區的寺社勢力便實屬尋常了。

廊下有一名武士隨之而行，邊走邊匯報著什么。

忽然，藤原神主站住腳步，恬淡地問道：“伊賀，甲賀的忍者們正在向博多秘密聚集嗎？”

“是的！”

藤原神主的眉輕輕地挑了起來，明媚的眼中露出一抹殺氣：“看來，不需要我們決定是戰是和了，平清盛已經幫我們下了決定。”

武士肅立于廊下并未搭腔，他知道神主并不是在和他說話。

藤原姬香緩緩轉身，頸項不動，婉約如蓮，但聲音卻說不出的冷冽：“找到他們的聚集地，我要先發制人！”

武士欠身一禮，轉身離去。

這時，一身黑色僧衣的大山寺貫主靜海和尚迎面走來。

藤原姬香微微瞇了瞇眼睛，露出一絲微笑。

她的骨相非常優秀，面龐圓潤而甜美，眼兒媚，唇兒俏，微笑時就像一枚熟透了的散發著甜香的水蜜桃。

靜海和尚垂下了雙目，恭敬地合什道：“藤原神主。”

“靜海貫主因何而來？”

“或許，我有一個可以讓平清潮知難而退的辦法。”

“哦？進來談！”

藤原姬香并沒有急著詢問，而是淡定地走進了一座神宮。

邁過高高的門檻時，凈衣在她身后繃出了一道夸張的曲線。

但靜海貫主依舊垂著眸，哪怕是在她的背后，也不敢多看一眼。

楊沅回到碼頭時，鈴木太郎已經聯系好了運輸車隊。

碼頭上正在緊鑼密鼓地裝車，一片喧囂。

蓋和靠兩位火長不見了蹤影，船上只有少部分留守船員。

楊沅囑咐三上千雅幾句，便帶著老茍叔回船上休息了。

一到博多便遇到了同為“八岐商事”的股東，而且是個宋人，這讓楊沅頗感順利。

雖然江州獵的熱情讓楊沅有些吃不消，不過他對江州獵的戒備只是為了保持距離。

他的到來不在任何人的計劃之中，在博多更是沒有仇家，不可能剛到就有人意圖對他不利。

江州獵異乎尋常的熱情，很可能是出于一種商人的本能，意圖從他身上獲得好處。

如果是合則兩利的事，楊沅倒也并不抵觸合作，畢竟做生意本也是他計劃中的一環。

不過，他可不想吃人家的、住人家的、用人家的……

吃人家的嘴軟，拿人家的手短，談合作時未免就要被動。

王長生直到很晚才回來，一路打著晃兒，如果不是計老伯搭了把手，他很可能會一跤跌到海里去。

王長生眉飛色舞地告訴楊沅，他去了博多的“游廓”，找了兩個游女，東瀛女子真是既溫柔體貼，特別的聽話。

“游廓”也就是當地對青樓的叫法。

王長生還告訴楊沅，他回來時遇到了蓋火長和靠火長，兩位火長領著一幫暹羅人也在“游廓”，還讓他捎話給楊沅，今晚不回船上住。

楊沅看他說話時腿還在打顫，只好哭笑不得的勸說這位老人家最好還是悠著點兒。

王長生卻是哈哈大笑，拍著胸脯兒自夸老而彌堅，身體倍棒。

他之所以雙腿打顫，完全是因為日式床榻太矮，那兩個日本女子也太嬌小，他老人家膝蓋又不太好，馬步蹲得太久的緣故。

晚飯的時候，楊沅到唐房區，吃了一頓地道的中國菜。

日式的料理偶爾嘗嘗還行，他的胃終究是不太適應，不能頓頓當飯吃。

等他重新回到船上大約半個時辰，三上千雅才回來，他已經打聽到小野明兮的一些消息。

不過，小野明兮似乎是服務于和博多地區寺社、貴族勢力敵對的一方。

所以他向人打聽消息的時候，引起了一些人的敵意，三上千雅心生警惕，便沒有深入了解。

楊沅思索一番，道：“我們沒有那么多的時間慢慢來了。

小野明兮在我們大宋是以生意人身份出現的，所以你不必有所顧忌。

就以有生意要和他談為由繼續打聽，只要許人以好處，一定可以打聽到他的具體消息。至于說本地人對他有敵意……”

楊沅微微一笑道：“這對我們來說是好事。這樣一來，我們打聽他消息的事，就不會傳進他的耳朵里了。”

三上千雅擔心地道：“可是，如果引起本地勢力的誤會……”

楊沅道：“我不在乎，我又不會入住唐房做博多綱首，我們很快就要回大宋的。”

“是，我明白了。”

楊沅略一思索，又道：“這樣，你先休息吧，今晚不要打聽了。明天等我去大山寺之后你再去打聽，免得我過戶一事節外生枝。”

“是！”

三上千雅領命而去。

作為一個犯了罪，從日本國逃出去的浪人武士，楊沅收留了他，在他心中這就是認主了，楊沅就是他的家主。

對于楊沅的命令，他執行起來毫不猶豫。

春秋時期，刺客“要離”想刺殺慶忌，為了取信于慶忌，他主動請求吳王殺掉他的妻子和孩子，再砍掉他一條手臂。

如此狠人，終獲成功，刺殺了慶忌。事成之后為給妻兒一個交代，他又橫刀自刎。

這些理念被東瀛人全盤學了去，再與本土神道教結合，變造出了一套完全屬于他們自己的武士行為準則和道德體系。

他們強調的是“為主公毫不留念的死，為主公毫不顧忌的死，為主公毫不猶豫的死！”至于善惡是非，從不在他們的考慮之中。

三上千雅從小被灌輸的就是這種理念，已經刻入骨髓，改變不了了。

不過，他是楊沅的人，楊沅倒是因此能放心地用他，不再需要一個籠絡過程。

只是，三上千雅打聽小野明兮下落的消息，在他回到船上時，就被人傳進了鯨海神宮。

報訊的武士跪拜在地，仔細敘述著三上千雅在碼頭附近打聽小野明兮下落的情形。

帷幔后面，藤原姬香被燈光映出了一道清晰的剪影。她執著筆，正一筆一劃地寫著東西。

在她手中拿著一具靈牌，她用楷書在上面工工整整地寫下了“楊三元”三個字，端詳了一下，莞爾道：“知道啦，明天，我親自去送他一程！”

臨安不夜侯 第347章 先發制人的宮司