第456章 、骨相說

反正是看不出來蹊蹺。

劉六觀見不得自家大人的意思。

其余的甲士亦是如此。

戴著面具，甚么都看不出來。

老日谷害怕的厲害，他嘴巴里面念念叨叨，亦不清楚在念叨甚么，不過他的言語都被“永真上師”的佛咒壓下，無有聲氣。

走了幾步，劉六觀憋不住，還是說道：“要不然咱們還是走罷。佛子是不會走入了此間，他是有大佛緣的人，如何會走到這里？

這哪里是一座山。

這分明是一尊死去的‘厲詭’啊！

這誰走入了其中都要犯難。

佛子天生法眼，他不可能走進去的呀！”

說罷之后，再度求助的望向了寧善人。

寧善人泥塑木雕，不答。

旁邊的“圓恒僧”其實也看不出來甚么。

――風水不算是密法域的僧侶必須學習的一門技能。

這屬于輔修。

會也可，不會也可。

大僧侶在修建寺廟的時候，亦會看風水，不過這個風水，大多是和佛門與此地的民俗，扯上干系的。

他們多是看此地是否是兇地。

這倒是不須得有深奧風水的手段。

莫要說是僧侶，就是老日谷這樣的老牧民，一眼都可以看那一塊地方不好放羊。

但是具體是甚么兇地，卻還須得有一定的風水學知識，用來辨別。

至于說繼續往上，需要在何處修建寺廟，修建寺廟有甚么用處，那就要大僧侶來了。

可惜的是，在場三個經論僧，俱都不會這一門手藝。

這屬于雜學了。

還有一點，尤其重要。

草原上的風水學，和密法域的風水學，并非同出一脈。

故而到了此刻，劉六觀卻成了這里唯一的人才。

止他一人。

劉六觀在風水學上的造詣，不如他的相面，不過他也是一個“奇才”，他以相面之手段，去觀山看水，正所謂，地為皮，石為骨，泉為血。

眼前這一座凄涼荒山，并底下那毫無生機之樹木，在劉六觀的眼里，就是一個“人”。

脫開了“葬經”和幾樣風水寶書，劉六觀野路子自成一脈。

于是乎，在他眼里，此地之場景，便是“有骨無相”！

何謂“有骨無相”？

皮相剝離，骨相相隔。

也就是所謂的，“大道無形”。

這就是劉六觀的理論。

止他這個理論，也就是個理論罷了。

在草原上這么多年，他也算是走南闖北，但是就是無有驗證了他的這理論的真切性。

可是今日真的見了這場面，他不但無有思考的欣喜，反而是緊張的難以呼吸。

故而見到無人搭理他。

劉六觀不但忍不住喋喋不休了起來，還大聲說道：“骨相，骨相，骨和相，應是在一起的。

相由骨出，骨應相生！

可是若是將此山當做是一個人，你們這般看過去，這山也要有骨，相，皮囊。

可是這觀山之上，卻無有皮囊，止余留下來骨，反倒是更好去觀。

所以應是直接看相。

但是現今再看過去，你們看這個骨。

他不對啊！”

劉六觀甩脫了“圓恒僧”，對著寧善人遙遙的指著那遠處的山說道：“這一座山，它的骨不能說不好。

厚重如獅鼻，藏陰如駿馬。

原本就應是好相。

山間藏水，脊背通風。

可是又仔細去看。

這一座山，無山壁卻可截氣，無橫水卻可留煞。

這便是無相。

骨、相二脫。

大不妙啊！

這不按照規律長的山，必定有蹊蹺，這卻是我看過的‘厲詭相’。

‘厲詭’都是這樣。

應有之命定，卻和未來不一般。

不應此間之物，卻在此間所生！”

聽到了他的這話，甲士如何，不為人知。可是在場的三位經論僧，心中俱都有些不安了起來。雖然聽不懂其中諸多言語，可是有一點，這三位經論僧卻是聽得清楚，那便是此山是“厲詭”？

三位經論僧，自然暗自都提高了警惕，不過寧善人依舊無有說話，見到自己的大人無動于衷，劉六觀著急了，再張嘴，卻發現自己張不得嘴巴了！

卻像是偷吃了漿糊的老鼠，嘴巴都被迷糊住了，嚇唬的劉六觀三魂走了七竅，伸手去摸自己的嘴巴，看看自己的嘴巴是否還在這里。

不過這個時候。

“噤聲！”

陸峰的話語忽而響了起來。

在陸峰的身前，六位“厲詭高僧”徐徐而出，搖動著法器，為他們開路。

陸峰便不再念經了。

他轉過了頭，目光灼灼，望著劉六觀。

不知為何，看到了“永真上師”這樣看著他，劉六觀有些心虛膽怯。

“你到我的身邊來。”

陸峰說道。

他在前面行走之時候，忽而聽到了背后的劉六觀這樣說――‘厲詭’都是這樣，應有之命定，卻和未來不一般，不應此地而生，卻又勝在此地。

這便是在其中，亦不在其中。

這樣來回的辯駁之間，陸峰想到了在此地，天魔如此，厲詭亦如此。本來陸峰以為“厲詭”，其實是來自于那“卵”中。

也許是來自于自行混沌海，又或者是來自于其余二處。

止如此一聽，倘若是劉六觀所言為真。

那么，

這些“厲詭”，不像是本地人啊！

他的這幾句話，卻叫陸峰有了諸多其余之想法。

且在劉六觀這個不知死活的人兒，說出來了此言語之后，陸峰便發覺在他身邊出現了些許“詭韻”。

小心的纏繞在他的身上。

可是劉六觀還不自知。

尤然還要說話。

無奈之下，陸峰就叫其回到了自己的身邊。

一把將其擒拿了過來。

不許他說話。

寧善人“看”到了此幕，亦不說話。

這短短的功夫，幾人就已經到了那圓寂的僧人身邊。

不過到了這個時候，陸峰又叫劉六觀說話了。

“看看罷，他面相如何。”

劉六觀有些心虛的看了寧善人一眼，想要回到自家的“主子”身邊去。

可惜，寧善人那張畫出來的臉譜之上，無有任何的清晰流露出來。

他又不敢違逆了“永真上師”。

止好來點權宜之計。

他指著自己的嘴巴說自己說不出話。

但是張開嘴巴。

“啊。”

嘴巴還無有全然張開。

聲音便先出來了。

他臉龐頓時苦澀了起來。

覺得自己今日是“言多必失”。

止這個時候，他還能不說話么？

恰在此時，寧善人走了過來，說道：“既然永真上師叫你言語，你便言語即可。

你前面不是喜歡言語說話的很么？

難道有甚么話語，是不能對上師說的嗎？”

劉六觀見狀，也不敢苦著臉，立刻說道：“在我觀來，他現在亦已經并非是尸體了。

他的樣子――其實已經和此地聯合為一了。

在這里被這煞氣浸染的所有之物，便是我等，時間長久了，也會如此。

化作了‘厲詭’的一部分。”

寧善人聞言，看向了“永真上師”說道：“永真上師，你如何觀之？”

“永真上師”聽到了這話，并無意外。

他說道：“剛來此次，我便已經看的清楚。

此地所有一切，俱都出自于那座山。

甚至于在那山下。

這山下，一定魘著某物。

不過到底我有干系在身，若是佛子真的出現在此處，那他一定是落在了這山中。

所以我不得不去。

寧善人，不知道幾位是否也要去這山上？”

寧愿人聞言，說道：“自然是要一起去的。

我們此來，便就是為了尋得‘厲詭’。

既然此地的根源就是在這山中，我等來都來了，也是要過去看一看的。”

寧善人絲毫不掩飾自己對于“厲詭”的渴望。

陸峰聞言，點頭說道：“善。”

寧善人這邊的“章京家族”，他們曾經遇見的事情，要比陸峰所料想的，還要嚴重許多。

不止是寧善人一人遇見如此劫難。

他們整個家族對于“厲詭”的需求，要遠高于陸峰的想象。

“那便一起前去。”

陸峰話語說到了這里，忽而抬頭。

就是這一剎那，眾人看到在這山上，一陣黑色的煙霧，忽而的從整個山中洞窟之中而起，化作了黑色的濃霧，在半空之中飄零不散。

不過叫陸峰注意的其實還是從山中傳來的“密咒”聲音！

應是有人在里面斗法。

就在這洞窟之中濃霧出來的時候。

另外一股絲毫不遜色于山中的“詭韻”，也從不遠處虛空出現，直接撕裂了此地，就仿佛是一把刀子蠻橫的割開了了這里的“布匹”，霸道的將自己塞了進來。

這一股子“霸氣”出現，便迅速的垂下。

形成了一道帷幕！

盡管看似無物。

可是它就如此真切的出現了。

隨后就朝著那山中而去。

騎兵沓沓，磨刀之后，應是要對著“大蓮花座呼圖克圖”的轉世佛子下手了。

“看”到了這新出現的“長生天的游騎兵”，劉六觀忍不住說道：“長生天的游騎兵，他們果是出現了。”

話說到這里，

劉六觀忍不住看向了陸峰。

應他看出來了，這“長生天的游騎兵”出現，好似是和“永真上師”要尋找的“轉世佛子”，有些干系！

其實不止是他，其余人亦都清楚了。

陸峰無有言語。

其實這一趟自己來迎“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”，波折實在是有些太多了。

不符合常理。

這諸般的不符合常理之中，一定有緣由。

這個緣由的底色，就是秘密！

所以陸峰需要的，就是盡可能的知道這些秘密。

“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”，他也止是“轉世佛子”，尋找到他，壓根就無須得這樣多的“命定魔”，“障礙魔”阻攔。

那是“轉世佛子”，那無是受傷之后，業力到頭，快要圓寂的“大蓮花座呼圖克圖”。

就算是陸峰知道為何“長生天的游騎兵”會追殺“大蓮花座呼圖克圖”――應“長生天的游騎兵”之中，很可能還有自己身邊寧善人等人，比較熟悉的人，其中有“札薩克家族”的臺吉，甚至于還有中原王朝以前的“格格”，“公主”等貴女，這些人，都曾經失陷在了陰山上。

可是就算是這樣，事情也說不通。

他們一行人過去，卻最后止回來了“大蓮花座呼圖克圖”一人，并且他最后也無有對于旁人，說起來這件事情，陸峰背后的大輪之中，還有一張陰山儺面，但是“大蓮花座呼圖克圖”在圓寂之前，會想到處理此事。并且“大蓮花座呼圖克圖的”的命定魔，還不是這“長生天的游騎兵”，“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”所受到的厄難，到了這個時候至少有三位。

大雪山上的一個。

“長生天的游騎兵”。

還有前頭追過來的，黃沙之中的“命定魔”。

“無盡白塔寺”的呼圖克圖，在轉世的時候，亦是如此。

這樣算來的話，在成佛的道路之上，這些大佛爺的障礙魔，著實是有些太多了。

成佛一道，困難重重。

陸峰看到這里，已經做好了準備。

他騎了白瑪，隨后叫眾人亦上馬，圍在了他的身邊。

隨后，陸峰念誦“六字大明咒”。

“六字大明咒”的咒力直接加持在了所有牲口之上，驅逐了這些坐騎的害怕。陸峰的“慈悲心”直接化作蓮花臺，護佑著眾人，叫死氣遠離他們。

不過那些“甲士”也有坐騎，卻不叫這“大慈悲韻”過來。

陸峰再度攝拿住了“老日谷”，就在他的身邊。

那些“甲士”，他們的“坐騎”，都是從自“詭韻”而出。

但是看手段。

其實這應該嚴格的算是一種“巫術”的變種。

紙馬。

止此刻，卻已經完全變形，以“詭韻”所驅，化作了一個個“詭氣森森”的樣子。

陸峰一行人如同箭頭一般，迅速楔入了這山中，不過越是到了那里，這馬兒就越須得小心自己的腳下，好在陸峰的“咒力”，直接化作了金光，添補了地上的坑洞，叫諸人行路，一馬平川。

然后，陸峰感覺到了異樣――自己和“長生天的游騎兵”正在并駕齊驅。

從密修學院僧開始 第456章 、骨相說