第294章、沒有歷史的古老廟宇

他撥弄著念珠，開始梳理起來自己這一次的雜念，將它們一條條一道道的梳理清楚。

首先，就是考學的問題。

想來這一次的“筆試”，他應是無有問題了。

現在他的考驗，就在這接下來的“立項”和“辯經”上了。

雖無可得知這一次這經論的“立項”，到底是要立些甚么，但是想來應不會偏離的太厲害，“蓮花欽造法寺”的“甘珠爾”和“丹珠爾”剛剛帶進來，那些上師也無可能就用了這還無有傳播開的“教材”。

那剩下來的“立項”，應也是從以前的諸般“教材”之中尋得，那這樣對于陸峰來說，也算不上是壞事。

考學這一單思考完了，接下來就是這一次在大殿之中，他所遇見的這諸般奇事了，陸峰默默地念著自己的“不動明王心咒”，一顆心逐漸的安靜下來，從這一點思考，其實他是須得去兩個地方看一看。

第一個地方就是他在寺廟外面聽到的，那傳來的祭祀聲音。

第二個地方，自然就是他在夢中見到的地方。

這件事情他還是要考慮清楚的，不然的話，接下來危險來襲，不須得其余甚么，他止要在“辯經”的時候，稍微被人干涉一下，那他就可能人頭滾滾，不成人形。

故而第二日一早，陸峰便要離別了。他再度得到了巴音蓮花圖的一封銀子作為供奉，方才離開此處。陸峰順著學經僧和一些穿著黃衣的侍從僧的人流，來到了扎舉本寺之中。

那些侍從僧見到了穿著紅衣的陸峰，無不讓開一條路，叫陸峰這樣的紅衣僧走過去，而陸峰在路上，也須得讓開道路，叫更大的僧人們前進，單純的從這一點來看，扎舉本寺依舊是階次第森嚴，不過陸峰行走之間，是搖動著自己的“轉經輪”，一遍一遍的“大慈悲韻”沖刷在了其余的那些僧人身上，這就是所謂的與人方便，與己方便。

這便是陸峰修持的“方便法門”之一，到了他們這一步，其實無時無刻，都無是在修行！

止有將日常之中的一切都當做修行，才能保持現在的這階次第境界，在他們這些上師的眼里，甚么都是修行，不可有一絲絲的懈怠！

這還是陸峰第一次可以緩步的行走在扎舉本寺之中，雖然這一次陸峰亦是有“目的”在身，可是相比于這可以緩辦的“目的”，好好的游覽觀看扎舉本寺，才是正經，行走在了扎舉本寺之中，這座古老的建筑給了陸峰許多驚喜，但是有很多地方，就算是陸峰看過去，都感覺到了一陣毛骨悚然的恐怖，故此陸峰無有進去一些古老的小巷之中。

在外面看一眼就離開。

時不時的，他也會在這里見到“戒律僧”，這些“戒律僧”有時候看到陸峰朝著小巷里面看一眼便會過來，揮舞著自己的鐵棒粗暴的叫陸峰離開，陸峰自然雙手合十謝禮，走了半日，陸峰無有見過他夢中的那一處地方，不過就算是以陸峰的腳程，一早上的時間，所行走的部分，也不過是扎舉本寺的一小塊地而已。

還有一些地方，陸峰根本就過不去，那街上、大殿，外面就落著鎖子，還有“戒律僧”把守在前面，根本就不許人進去，就是連多看兩眼也不得。

故而無有尋得，陸峰也不氣餒，他走出了扎舉本寺，來到了印經院旁邊，扎舉本寺最大的藏書之地，就在印經院之中！

陸峰想要在這個印經院之中，尋找扎舉本寺的歷史，對于這樣一座他須得在此學習幾年甚至于十幾年的地方，陸峰須得有一個計較，對于扎舉本寺有一個全面的，認真的了解。

這種東西，無有比從整個歷史之中觀察扎舉本寺更有用處的辦法了，在印經院的門口，陸峰還遇見了巴音蓮花圖派遣過來拿書的“轉世佛子”，陸峰和他客氣的打招呼，不由自主的，陸峰又想到他和巴音蓮花圖說的那些話。

他說的話，都是實話。

但是有的時候，實話不等于實情。

有些事情不能說出來，說出來，就都是煩惱。

陸峰站在印經院前面，此地便是“智慧的結晶”，是“無上的寶地”，用當地的話語來說，這便是“菩薩的智慧之樹果”，在這座印經院之中，藏著無知道多少輩人的智慧心得，譬如說這一次考學的《金光明經》，就有成部的大經典，置放在印經院之中。

無過于印經院也是廟子的一部分，所以印經院之中，亦階次第分明。

就算陸峰有“獒公僧”的條子，諸多的書籍他亦都無可能接觸到，就如這《金光明經》的全部，整個印經院，都是依著那一條寬闊的河流建筑的，大量的土黃色的墻壁盤龍一樣的圍繞住了整個印經院，十分雄偉，但是奇怪的是，這印經院的大門，卻相當的小。

左右止可叫一二人一起通過。

在這泡了桐油的“大門”之上，則是明黃色的琉璃瓦，做了一個“遮蔽”的造型，不認識的青色菩薩咒輪垂窕在了這大門之上，來往的僧人們都將借閱來的亦或者是要歸還的書籍，死死的抱在懷里，來去匆匆。

大量的風馬旗和瑪尼堆放在了印經院的外面，而在印經院里面，則是如云海一樣的經幡，以陸峰此時的身份，能去的無就是整個印經院最前面的三座“藏書閣”，后面的地方，陸峰照例是不得進去的，陸峰熟門熟路的來到了第一座三層木質藏書樓之中，上下求索。

前頭的三座“木質藏書樓”，無管于如何，都是說不上“令人震撼”的，應在這三座“木質藏書樓”之中，經文都算不得多少，但是就是這第一座“藏經樓”之中的所有佛經，陸峰亦都無有看完。

不過陸峰暫時無有去看這些經文的打算。

今日距離“辯經”已經無有多少時日了，他無得時間再去鉆研新的“浩瀚經文”，他止須得叫自己的“佛心”無得退轉即可，不過說起來簡單，做起來卻實在是太難了。

莫要小看這“無得退轉”四個字。

多少上師，最后都是失敗在了這“無得退轉”四個字身上。

在密法域之中，上層的上師，就是這密法域的主人之一，隨著階次第地位的不斷增高，上師們自然而然就會有一種感覺，那便是整個密法域，其實都是為了侍候他而存在。

到了那般時節，在菩薩眼中的諸多的“苦”，這些上師們俯拾即得，故而第六階次第的上師，不動心動搖，第五階次第的上師，出離心破碎，被苦海所埋的。

都一樣！

都一樣的！

哪怕是到了第四階次第，證道得了無垢心又如何？

那一顆“無垢之心”，真的能在世間萬物不沾，如如不動不成？

在某一些方面，譬如說大乘佛教想要求得的“清凈觀”，和密法域第四階次第所求的“無垢心”，自然是有異曲同工之處，但是無管是大乘佛教的“清凈觀”還是第四階次第的“無垢心”，都不可能保持自己的一顆佛心永不退轉！哪怕是第四階次第的上師，他的三心還是會因為種種緣故退轉，他還是會從一位修行有成的上師，忽而變成一位普通人。

修為此刻在，卻亦有可能在下一刻，全部都化作虛無！

止要身在苦海之中，那這一切都是做不得準的。

陸峰也清楚這些，應他清楚，故而他更加明白，修行這是一個永不停歇的階次第前進，是一個須得徐徐圖之的事情，他急不得，也錯不得。

他急了，就容易出錯了，錯了，就慢了！

故而陸峰先要尋得關于扎舉本寺這一座廟子的歷史，從歷史之中，尋得關于扎舉本寺的只鱗片爪！

寫歷史的人大多都很有意思，所有的歷史，都是經過加工口述的言語，哪怕是再公正的歷史學家，字里行間去看，總是能見到一些屬于他們自己的理解和想法，他們無可能是永遠無偏無倚的公眾人物，正所謂是人非草木，豈能無情？

更何況是修史之人？

這也是陸峰的“盡信書不如無書”，并且如果有許多史料相互印證的話，陸峰很有可能從這些可以相互印證的史料之中，尋得一絲隱藏在歷史之中的陰霾。

故而當陸峰遍尋了三座“藏書之所”，無有找到任何的史料之后，陸峰遍尋得了這里的管事僧人，雙手合十詢問他關于扎舉本寺歷史的書籍。

那位老僧神色詫異，他盯著陸峰說道：“你說甚么？你要的是甚？”

陸峰重復說了一遍，那僧人搖頭，依舊茫然說道：“你這僧人真是戲耍我。

我還未曾聽聞過你的這些說法哩。

你要取經文，我還能為你找到這諸般經文所在。

我在這里做管事的僧人，也做了好些個年頭時日了，可是可是你要的這廟子之中的過去，我如何給你找？

那是沒有的東西呀！

啊呀，啊呀，那伱還不如找到兩個年老的僧，叫他們告訴你。

你來這里不找經文，止為了找廟子的過去，你真不是來我這里耍子？”

這位紅衣上師拍著掌站了起來，他有些狐疑的看著眼前的這個僧人，知道他無是在這里和他耍笑之后，他也為陸峰指點了一下。

意思是不要在這印經院里面，尋找廟子的歷史。

要是他實心想找的話，就應是去廟子之中尋找兩個年老的僧人，去詢問這些僧人廟子過去的故事。

陸峰左右看了一眼，很順手的將自己還無有捂熱乎的一封銀子，塞入了對面的上師懷里，作為供奉，并且在進行了供奉之后，雙手合十，彎腰行禮，狀態謙遜的恭敬問道：“上師，那我應該去甚么地方，尋得到你說的這般的上師呢？”

紅衣上師很自然的收了供奉，在黑暗之中，收了“供奉”的上師，臉色肅然了起來，他盯著陸峰的臉看了半晌，不住的打量著陸峰，過了一下方才說道：“你去廟子去尋得一位廚僧，他是在廟子里面曬咸菜的，你嗅得哪里咸菜味道重，你就往哪里走，在那曬咸菜的地方上，你便可見到一個老的不成樣子的僧人，見了他，你就可去問他了。

不過他的耳朵已經聾了，就是你把他丟在野馬群旁邊，他也聽不見野馬的蹄子聲音。

不過他的眼睛已經花了，就算是你將他塞到天雷下頭，他也看不見天雷的閃亮。

你去尋他，亦無必要了。

對了，——你這個僧，對了，你這個僧叫做甚么來著？

永真？

永真啊，我以前無有見過你，也無有聽過你的名字，你應是外地來的僧人罷？

哦，原來是‘無盡白塔寺’來的僧人？

果然是一個外地來的僧人，你這個僧人不好好的考學學習，來尋得廟子之中的過去做甚么？”

那上師倒是也熱心腸，陸峰也不是第一次撞見這位管事的上師，這位上師的頭發短短的，是一個寸頭，止他看起來太老了，整個人身上都有一股子的老人味道。

他的臉上，身上，長滿了褐色的老人斑，皮膚也松弛了下去，張開嘴巴，可以看到他的大牙已經掉光了，露在了外頭的手上頭，干干巴巴的就一層皮膚，無有血肉了。

并且他也不喜陽光，止經常就坐在了陰暗的角落之中，看著所有僧人來來往往。

此刻天光下來，照在了他伸出來的手上，給人一種“時光交錯”的感覺，并且他的身上，也無有甚么修行有成的“殊勝”，陸峰心里清楚，在密法域這種地方，哪里來的“扮豬吃虎”，大家都是有多少力氣，展現出來多少的實力。

藏拙？

密法域，不流行藏拙，佛法最高深的上師，就可以叫國王都跪在他的腳下，最健壯雄偉的男人，就可以優先的挑選牛羊和女人。

所以，這位上師，其實已經是“風燭殘年”了，但是面對這樣一個無有了“未來”的僧人，陸峰依舊恭敬，他再度拿出來了供奉，放在了眼前這位上師的手上，請教這位上師，這位上師拿了供奉，忽而的對陸峰說道：“你這個手段，倒是像是一個大施主了，止可惜，我已經無是扎倉僧院的年輕上師了，不然還能吃一碗軟糯的飯，你想要去的話，就立刻去找罷。”

他無有阻止陸峰，不過在陸峰轉身要離開這里的時候，他聽到背后的老僧輕聲說道：“廟子從來無有過去，你便是去尋，也是徒增煩惱罷了。

可惜了一個年輕的大施主了。

可惜，可惜！”

(本章完)(明智屋中文沒有彈窗,更新及時)

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