第160章、紅樹林寺

未有到了時辰，未有足夠的資糧，就算是遇見了潑天的富貴，那又能如何呢？在密法域這么多年，陸峰難道還未有看清，應是你的，那就是你的，無是你的，便是伱掏空了想法，算盡了腦汁，耗盡了全部，但是最后，卻還是被人輕輕巧巧便拿走了么？

那密法域諸多的法，那是為你傳授的么？

無有，無有！

不是，不是！

應是他的，那他就算是費盡辦法，耗盡了智慧，亦能拿走此物，可是若是此物不是他的，那他就算是耗盡了心機，所有的一切也都和他無有關系，所以將狼皮地圖收斂到了自己的懷里，他順著那一條熟悉的路，走到了山頂。

路上還依稀可以見到他上山時候踏山而上的痕跡，瑪尼堆堆放在那里，一遍一遍的念經，但就算是陸峰的眼睛里面亦有了一些神通在，亦看不到“馬頭明王”到底在甚么地方，他跪下來的膝蓋痕跡也無有被風雪壓蓋住，陸峰輕輕撫摸了一下這些痕跡，便站著，等待著一場大日出金山。

站在原地不動，如山，過了半晌，陸峰便看到了那遠處的大冰川之上，正所謂像是“甲光向日金鱗開”，這冰川雖然無有那樣的“金鱗開”這般的震撼，但是并不平坦的冰面之上，互相折射的大日之光，這等震撼的場景，還有逐漸向上的海拔垂直高度，便是陸峰這樣的僧人看到這樣的地方，都要敬畏，都應敬畏。

雜湖朗諾山要不了他的命，可是這大雪山，陸峰就不知道了，他是無知道此山叫做什么，別人都叫做大雪山，陸峰甚至有一種錯覺之感覺，他感覺這些雪山真的仿佛是佛經之中言語的那四大天王所在的雄山、佛山，壓根就不是人類可以翻越的圣地。

在這些山岳的中間，圍著須彌。

萬事萬物，都隨著其中須彌山的轉動而轉動。

手里撥弄著念珠，默默地念誦著“六字大明咒”，陸峰無會在像是眼前的大雪山之中——也不止是陸峰，就算是諸多的高僧真的進入了大雪山之中，都不敢大聲的喧嘩，以前陸峰是覺得這樣做是會引起來大雪崩，將所有一切都埋了下來，但是現在陸峰也清楚，是為了叫里面的“念”，不要發怒。

拉、念、魯之中，念的脾氣是最為不好的，若是觸怒了里面的“念”，便須得小心“念”的報復了，陸峰以為的“大雪崩”，就是“念”的憤怒報復之一，若是陸峰想要進入了這山，便也須得如此，不可發出不該發出的任何一點來。

便是雜湖朗諾山之后的這山都如此了，他無知道那橫著隔開了草原和這一段密法域的大冰川，應是如何模樣，但是就是根據此而言，現在這一片場景，可算得上是大自然的鬼斧神工。

橫隔兩地的大冰川之中應也有地可以叫人走過來，不然的話，扎舉本寺的絲綢、漢茶，是不會源源不斷的從商路之中自己長了腿，行走到了無盡白塔寺等阿布曲州的地方上的，大日升的越發的高了，看不清楚面貌的冰壁就掛在了雜湖朗諾山之上，散發出了詭譎的白色霧氣，逐漸籠罩住了這山壁。

和天上的云野勾連在一起，連帶著叫那云也詭譎莫名了起來，只是盯著久了看，便覺得這云之中，都帶著不吉祥的氣息。

‘望山跑死馬’。

陸峰深知其中的緣由，雖然看上去這似乎是無有多遠，但是陸峰心里很清楚，他能夠在那一天晚上，從那閃爍的紫色雷電之中，看清楚了這山后面的龐大影子，便說明此地真的往過去走，那便是極其長的一段路程，說明他還有一段路程才能到大冰山壁之前。

還有一件事情，雜湖朗諾山，雜湖多，應是有鳥的，但是自從陸峰過來之后，就無有看到過鳥兒。

所以陸峰才想著，是不是他來的時候，鳥兒已經給遷徙出去了。

還有，其余的雜湖在什么地方？陸峰在自己腦子里面的地圖之上，也無有點出來那么多的雜湖所在之地，狼皮地圖就在陸峰的身上，但是陸峰無有打開的打算，對于還有四個紕論的事情，陸峰并無感覺有什么稀奇古怪的地方。

應在“巫教”之中，“巫教”的大能力者，得道者，本就很不容易殺死，降服。

一般而言，旁人聽到了“紕論”，便覺得這應是一個代指，類似于官職身份，就比如說這里的土官帶本，帶本是一個官職，當過帶本這個位置的人，都可以叫做帶本，但是陸峰卻無這樣認為，在密法域的一位大能力者身上，他可能有一個“功德化身”，一個“身化身”，一個“口化身”，一個“意化身”，一個“業力化身”，諸般種種，每一個都是他，每一個都是“紕論”，殺了這個化身，再殺了那個化身，但是那大能力者卻還活著，應殺了的止他的化身而已。

因為他化身無有被全部都殺死，所有這些大能力者在一定的程度上亦可以看做是“不死的”，由此，也出現了許多“寄魂山”，“寄魂湖”，僧人們須得找到他們的“寄魂山”，將這些地方以大佛法鎮壓，不叫他們作祟。

所以若是那“紕論”是一個人，但是是幾位化身的話，其實亦能夠說的通，但是問題便在于，所有的這一切有一個前提，那便是“五個化身，無有相互互保的意思”，他們在“自相殘殺”，否則的話，無會出現這般情形。

無論因為如何，陸峰其實在拿到了這狼皮地圖的時候，便已經想到了辦法，只要無有貪嗔之心，便無會陷入眼前的劫之中，陸峰盤膝坐在了原地，潛心修行，那“托夢”，“寄托”之類諸般景象都無出去，陸峰下午回到了祭塔之中，和羅仁上師再度進行了辯經，隨后第二天一早上，陸峰便在日出寺周圍畫了一個大大的圈。

其余人都無有敢說話，只有才旦倫珠敢和陸峰說道，他問陸峰這是什么。

陸峰說道：“還能是甚么？才旦倫珠啊，這幾日我要出一趟遠門，所以我要你學的經文，你須得勤勉。

若是不會了，便去尋找那幾位僧，叫他們也教你，你們幾個人，時時溫習，無要有絲毫的延誤，你明白么？

等到了我回來便要考你們的功課，若是你們無有學會，我便用那抽了條的柳樹枝，狠狠地抽打你們的手心！

明白了么？”

陸峰無是在嚇唬這幾個人，他是真的打算如此做，他要去搬救兵了，在日出寺外頭畫出來了一個大大的“圈子”，在這些“圈”外面，陸峰畫上了小的“○”，在其中寫上了“六字大明咒”，也無法幡，陸峰便找了袍子，找到了木頭桿子掛了，當做“法幡”，挑高掛起來了。

看著此物迎風飄揚。

白瑪護法神心中擔心，她問道：“本尊，本尊，此去為何？又出了什么大事？”

陸峰說道：“哪里有什么大事？在這里的事情啊，日日夜夜都是大事，便只有可以處理的了的，無可處理的了的，我此去，便是要處理一些要處理的事情，你在這里，須得好好看家，我無有回來，便不要遠行，你可知道？”

白瑪護法神說道：“白瑪省的。”

陸峰點了點頭。囑咐了白瑪，掛上了遠行的嘎烏盒，陸峰下山了。

他手里持著那狼人地圖，要給予其余的僧的大布施，這般好的消息，他便應該告訴其余人，和其余人一起分享，若是因為自己是分享者，便能拿到一些好處，一點便是驚喜了，若是無有好處，起碼將那黑繩寂滅魔口大輪給降服了，也是一件好事，陸峰也可以不要此物，但是不能叫此物將他給切割成了好幾個小陸峰，有了性命之危，壞了他的慈悲大業，并且陸峰很清楚的問過自己，他不欲死亡，他也不想要死亡。

不是恐懼與死亡，是恐懼與死亡之后什么事情都做不到的“空虛”。

陸峰從那大青山寺的僧，那精魄音言語之中，聽到的消息是這魔口大輪出來，面對的是當年“蓮花欽造法寺”之中的僧，會針對那些僧動手。

可是那“紕論”言語之中，說的卻是那魔口大輪出來之后，首先要對付的是他這樣的僧侶，所以此物出現，到底是特定的僧侶，還是廣泛的僧侶，陸峰也不清楚，但現在，陸峰找的便是修行了“普巴金剛法”的人，因若是那魔口大輪出來，按照那些僧的說法，那些僧首當其沖。

外面都是大雪，能凍殺了人，可是那些修行“普巴金剛法”有成的僧，他們都應和陸峰一樣，無有害怕這嚴苛的溫度，至于如何尋得那些修行了“普巴金剛法”的人，止須得挑揀了那富貴的，有名的僧便可以。

陸峰是自己走的，無有騎著馱馬。

真若有事，不管是牦牛還是馱馬，都無他自己走的快，還不如他自己走路，甚至陸峰都無有穿著靴子，兩只腳落在地上，便是一道腳印。尋得了那僧的精魄，陸峰問他附近是否有人修行了“普巴金剛法”，那僧的精魄還真的為他指明了方向，附近無有和無盡白塔寺這般大的寺廟。

但是一些小廟子，還有幾個土司家族卻還是有的，這其中，就近處便有二處，是修行普巴金剛法的，其中有一家領主，便最歡喜的就是這些修持了“普巴金剛法”的僧人，這位領主地位不低，他驅逐了一些僧，留下來了諸多當年“蓮花欽造法寺”的僧人。

稍微在雪地之上畫出來了兩條路線，陸峰便下山了，第一晚上便睡眠在了雪地里面，密法域的人，指點方向都是很簡單的。

便如是“朝著日出的方向，走幾個太陽的時間”，“路途之中有個甚么樣子的湖”之類，無有說是東南西北的走，左手右手的走。

說左手右手，頃刻之間人家就問，你說的，甚么是左邊，甚么是右邊？

離開了雜湖朗諾山不久時間，陸峰便看到了滿天的風雪，大雪白茫茫一片，上下一片，陸峰也不敢亂走了，他須得在白日里面尋找個安全地點，他至今都無學會打卦，不過不影響他占卜，他止須得拿到了一塊石頭，將金剛杵再幻化出來——那智云上師的金剛杵，是徹底無了蹤跡，但是陸峰的嘎巴拉念珠化作的金剛杵，是可以溫養之后，再度幻化出來的，應其本質，陸峰算是看出來了，是他大慈悲韻的幻化。

這是一種很奇妙的幻化，便是這一串嘎巴拉念珠將其的智慧傳渡給了陸峰，陸峰領悟了其中的智慧，大慈悲韻便顯化為了法器，至于說這幾位厲詭高僧，陸峰直到現在也無清楚到底是一個什么樣子的情況，若是知道了，那他對于佛法的了解應該更加精進。他將石頭化為兩面，丟下來，那有字兒的一面，便是行走，無字兒的一面，便是休息。

就靠著如此行走，餓了便洗干凈雙足，盤膝坐下，再洗干凈雙手，從褡褳里面尋得了青稞炒面塞進嘴巴里面，再塞進去一把雪，吞咽下去，但是更多時候，陸峰是無用吃東西的，陸峰也無知道自己到底打開了一個甚么，但是他的耐力就是源源不絕，一路之上，陸峰依次修行的是“不動明王密咒”、“大手印”、“馬頭明王密咒”，至于“六字大明咒”無須特意去學習，他轉動一次轉經輪，便是念了一遍六字大明咒。

他留在了山上，留在了路邊的瑪尼堆，風吹一次，就是念誦了一次“六字大明咒”，陸峰去為人傳遞信息，做的也簡單，陸峰是帶著“卓格頓珠上師”的標記，無盡白塔寺的僧，還有表現出來自己的殊勝，隨后遠遠的傳遞信息，傳遞完了就跑。

如此傳遞，最后一個傳遞信息的廟子，亦是在大冰川這邊，修行“普巴金剛法”最著名的一個廟子，叫做“紅樹林寺”，是一個不大的寺廟，其中的僧人亦不多，甚至于連學院都無有一個，至于里面的僧，都是附近村子里面的人。

他們這些僧人，都無有什么去學院學習的樣子，這里面的一些僧之中，還有一些人是大瑜伽士。

狼皮地圖還在陸峰手中，陸峰是打算將這些狼皮地圖給了他們的，他們若是愿意去得，那么就由他們去接了這“紕論”的咒，處理其余的“紕論”。

來到了這“紅樹林寺”前面的時候，陸峰感覺，自己真的來到了一處古地！

(本章完)

從密修學院僧開始 第160章、紅樹林寺