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第333章 新時代
更新時間:2024-07-07 作者:想靜靜的頓河
封神：開局一個鳳凰分身 第333章 新時代
姬發順利地成為周公世子，繼承了姬昌的爵位、官職。 他的心智很成熟，沒有驟然升到高位的得意忘形，反而很忐忑，享受？現在遠遠沒到享受的時候。 他如履薄冰，更加小心地處理方方面面的關系。 不過年輕的繼承者，終究是和老人的想法不一樣。 姬發的威望也遠遠比不上姬昌，再加上還有一大堆的弟弟在下面看著，他短時間內必須做出一些成績。 去打汜水關？別逗了。 商兵確實是損失慘重，但西岐也是損兵折將，元氣大傷的狀態根本無法發動戰爭，再說了，打破汜水關，后面還有界牌關、穿云關、潼關、臨潼關等著呢，這得打到什么時候去？ 對外不行，那就只能刀口對內。 姬發找來亞父姜子牙商議。 亞父這個詞的意思是僅次于自己的父親，姬發現在就不用闡教輩分，而是使用這個父親的稱呼。 姜子牙是姜姓呂氏，名尚，字子牙，他就被姬發稱呼為“尚父”。 姬發很恭敬地求教：“尚父，雖說殷壽無道，為天下共棄，理當征伐，然殷洪素有仁愛之心，且心懷百姓，今奉殷洪繼承大統，孤與尚父共守臣節，順天理，安民心，不亦善乎？” 姜子牙都八十多了，姬發的心思一眼就看出來了。 說實話，他對于姬昌恪守臣節，伯邑考尊奉殷洪的舉動是不太同意的，何必呢？都打了那么多年了，還當商臣？真沒必要。 在這方面，南方的漢國就做得很干脆，我不稱王，但也不會在頭上弄一個殷家的子孫來當祖宗，你們打你們的，當我們不存在就行了。 之前伯邑考派出的那些信使陸續返回，信使們也說了他們西岐在和商兵死磕的時候，人家過著吃火鍋，打麻將的愉快生活，這簡直離譜！ 姜子牙一直不喜歡殷洪，不過姬昌無論年紀還是威望都比他高，又是“公司老板”，他一打工的也說不出什么來。 現在不一樣了，他是亞父，“公司老板”也換人了，他的身份變成合伙人，那么自然要做出一些改變。 此時就正色說道：“老臣不敢有負先君重托，然老臣觀殷洪沉溺于女色，且無治國安邦之良策，恐非社稷之主。惟天為萬物之母，惟人為萬物之靈，商王涂毒生民，百姓如坐水火，今天道有變，世子正應行吊民伐罪之師，救萬民，統山河，如不順上天，恐厥罪惟均也。” 姬發內心喜悅，表面驚慌：“孤竟然會獲罪于天？如此，如之奈何？” 雙方你一言我一語，姬發再三表示，自己要繼續當殷商忠臣，姜子牙就給他找臺階，這不是你要反叛殷商，這是天意，你就從了吧！ 姬發最終只能“無奈”從了，并定下章程。 法堯禪舜，學習先賢，讓殷洪把共主的位置讓給自己。 殷洪現在肯定不是天下共主，但沒關系，只要走這么個程序，周國的建立就順理成章了。 成為周王，姬發個人威望可以提高一大截，這是目前他最需要的東西。 禪讓不能說禪就禪，這個程序非常復雜，姜子牙對于禮法上面的事也不太擅長，他就去找姬旦研究。 姬旦其實更愿意由伯邑考繼承大位，伯邑考在他看來是真正的君子，是可以守御四方的明君，姬發心思有點多，但姬昌在眾子面前親口認定姬發，他也沒什么好說的。 姬家沒幾個人認為殷洪是自己的主君，自己關起門來弄個禪讓，大家都覺得沒什么問題。 姬旦研究古禮，參考堯舜禹的舊例，準備弄一個新時代下的禪讓儀式。 現在“孝經”還沒寫出來呢，也沒人規定親爹死了要服孝多長時間。 不可能在敵人隨時都能打上門的這個時間點，數十個兒子啥事也不干，天天對著門干嚎，但是葬禮還是需要的，把姬昌風光大葬，之后順利入土，吃個席，大家再醞釀一下感情，那個時候才能談禪讓的事。 這么前前后后算起來，差不多也得半年時間。 泰山肯定去不了，咱們就在岐山禪讓吧。 正好封神臺也在那，當著神仙的面來禪讓，夠神圣了吧？ 禪讓就不是什么秘密的事，非但不秘密，反而要大肆宣傳，作為“當事人”殷洪很快就從宮女口中得到消息，這個時候他才知道自己要把天下共主之位禪讓給姬發。 “愛妃，這可如何是好？”他連忙找自己一被子的好朋友九尾狐貍精商議。 九尾狐貍精哪有辦法啊，她的法力被聞仲的截教符印封死，截教的仙法就是厲害，這么多年過去了，一點松動的跡象都沒有。 姬昌在商兵攻城的時候，嚴格控制他們的出入，美其名曰保護。 姬昌死了，姬發又把他們的監視等級提高了一大截，現在連那些同道中人都看不到了。 “沒辦法，等死吧。” 姬發把姬昌下葬的事、禪讓的事交給姬旦，把內政事務從伯邑考手中輕輕拿過來，交給姜子牙，又派大將南宮適繼續征募操練新兵，現在西岐的兵卒大部分都是農夫，但沒關系，打幾次仗就是精兵了。 所有事情都安排妥當，最后才來和伯邑考談心。 那些弟弟他都不怕，就是這個長兄，實在是不太好安排。 宗正只能是說說，等姬發真正坐穩位置后，可以讓伯邑考當個吉祥物性質的宗正，現在是不行的，伯邑考最好就別留在西岐城。 伯邑考沒有做任何反抗，自動交權，那是尊奉父命。 讓他盡心盡力輔佐姬發？說實話，做不到。 姬發來找他秉燭夜談，他也吐露心聲，并說了一些自己的想法：“世子勿憂，父親下葬后，伯邑考就準備帶著妻子，前往渭河源頭，去先祖牧馬放羊的地方建城。” 這年頭差不多還是城邑制，漢國那邊的南都、漢中、蜀郡都是以城邑為中心，輻射四方，統治百姓的模式。 漢國有五座人口過百萬的城邑，幅員數千里，西岐現在只有西岐城這么一座城邑，疆土只是華夏西北角的這一隅。 封神：開局一個鳳凰分身 第333章 新時代
姬發順利地成為周公世子，繼承了姬昌的爵位、官職。 他的心智很成熟，沒有驟然升到高位的得意忘形，反而很忐忑，享受？現在遠遠沒到享受的時候。 他如履薄冰，更加小心地處理方方面面的關系。 不過年輕的繼承者，終究是和老人的想法不一樣。 姬發的威望也遠遠比不上姬昌，再加上還有一大堆的弟弟在下面看著，他短時間內必須做出一些成績。 去打汜水關？別逗了。 商兵確實是損失慘重，但西岐也是損兵折將，元氣大傷的狀態根本無法發動戰爭，再說了，打破汜水關，后面還有界牌關、穿云關、潼關、臨潼關等著呢，這得打到什么時候去？ 對外不行，那就只能刀口對內。 姬發找來亞父姜子牙商議。 亞父這個詞的意思是僅次于自己的父親，姬發現在就不用闡教輩分，而是使用這個父親的稱呼。 姜子牙是姜姓呂氏，名尚，字子牙，他就被姬發稱呼為“尚父”。 姬發很恭敬地求教：“尚父，雖說殷壽無道，為天下共棄，理當征伐，然殷洪素有仁愛之心，且心懷百姓，今奉殷洪繼承大統，孤與尚父共守臣節，順天理，安民心，不亦善乎？” 姜子牙都八十多了，姬發的心思一眼就看出來了。 說實話，他對于姬昌恪守臣節，伯邑考尊奉殷洪的舉動是不太同意的，何必呢？都打了那么多年了，還當商臣？真沒必要。 在這方面，南方的漢國就做得很干脆，我不稱王，但也不會在頭上弄一個殷家的子孫來當祖宗，你們打你們的，當我們不存在就行了。 之前伯邑考派出的那些信使陸續返回，信使們也說了他們西岐在和商兵死磕的時候，人家過著吃火鍋，打麻將的愉快生活，這簡直離譜！ 姜子牙一直不喜歡殷洪，不過姬昌無論年紀還是威望都比他高，又是“公司老板”，他一打工的也說不出什么來。 現在不一樣了，他是亞父，“公司老板”也換人了，他的身份變成合伙人，那么自然要做出一些改變。 此時就正色說道：“老臣不敢有負先君重托，然老臣觀殷洪沉溺于女色，且無治國安邦之良策，恐非社稷之主。惟天為萬物之母，惟人為萬物之靈，商王涂毒生民，百姓如坐水火，今天道有變，世子正應行吊民伐罪之師，救萬民，統山河，如不順上天，恐厥罪惟均也。” 姬發內心喜悅，表面驚慌：“孤竟然會獲罪于天？如此，如之奈何？” 雙方你一言我一語，姬發再三表示，自己要繼續當殷商忠臣，姜子牙就給他找臺階，這不是你要反叛殷商，這是天意，你就從了吧！ 姬發最終只能“無奈”從了，并定下章程。 法堯禪舜，學習先賢，讓殷洪把共主的位置讓給自己。 殷洪現在肯定不是天下共主，但沒關系，只要走這么個程序，周國的建立就順理成章了。 成為周王，姬發個人威望可以提高一大截，這是目前他最需要的東西。 禪讓不能說禪就禪，這個程序非常復雜，姜子牙對于禮法上面的事也不太擅長，他就去找姬旦研究。 姬旦其實更愿意由伯邑考繼承大位，伯邑考在他看來是真正的君子，是可以守御四方的明君，姬發心思有點多，但姬昌在眾子面前親口認定姬發，他也沒什么好說的。 姬家沒幾個人認為殷洪是自己的主君，自己關起門來弄個禪讓，大家都覺得沒什么問題。 姬旦研究古禮，參考堯舜禹的舊例，準備弄一個新時代下的禪讓儀式。 現在“孝經”還沒寫出來呢，也沒人規定親爹死了要服孝多長時間。 不可能在敵人隨時都能打上門的這個時間點，數十個兒子啥事也不干，天天對著門干嚎，但是葬禮還是需要的，把姬昌風光大葬，之后順利入土，吃個席，大家再醞釀一下感情，那個時候才能談禪讓的事。 這么前前后后算起來，差不多也得半年時間。 泰山肯定去不了，咱們就在岐山禪讓吧。 正好封神臺也在那，當著神仙的面來禪讓，夠神圣了吧？ 禪讓就不是什么秘密的事，非但不秘密，反而要大肆宣傳，作為“當事人”殷洪很快就從宮女口中得到消息，這個時候他才知道自己要把天下共主之位禪讓給姬發。 “愛妃，這可如何是好？”他連忙找自己一被子的好朋友九尾狐貍精商議。 九尾狐貍精哪有辦法啊，她的法力被聞仲的截教符印封死，截教的仙法就是厲害，這么多年過去了，一點松動的跡象都沒有。 姬昌在商兵攻城的時候，嚴格控制他們的出入，美其名曰保護。 姬昌死了，姬發又把他們的監視等級提高了一大截，現在連那些同道中人都看不到了。 “沒辦法，等死吧。” 姬發把姬昌下葬的事、禪讓的事交給姬旦，把內政事務從伯邑考手中輕輕拿過來，交給姜子牙，又派大將南宮適繼續征募操練新兵，現在西岐的兵卒大部分都是農夫，但沒關系，打幾次仗就是精兵了。 所有事情都安排妥當，最后才來和伯邑考談心。 那些弟弟他都不怕，就是這個長兄，實在是不太好安排。 宗正只能是說說，等姬發真正坐穩位置后，可以讓伯邑考當個吉祥物性質的宗正，現在是不行的，伯邑考最好就別留在西岐城。 伯邑考沒有做任何反抗，自動交權，那是尊奉父命。 讓他盡心盡力輔佐姬發？說實話，做不到。 姬發來找他秉燭夜談，他也吐露心聲，并說了一些自己的想法：“世子勿憂，父親下葬后，伯邑考就準備帶著妻子，前往渭河源頭，去先祖牧馬放羊的地方建城。” 這年頭差不多還是城邑制，漢國那邊的南都、漢中、蜀郡都是以城邑為中心，輻射四方，統治百姓的模式。 漢國有五座人口過百萬的城邑，幅員數千里，西岐現在只有西岐城這么一座城邑，疆土只是華夏西北角的這一隅。 封神：開局一個鳳凰分身 第333章 新時代
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