月為死亡,但隱藏在死亡之月下還有著第二重含義。
洪荒歷的現世鯤鵬擁有著自由切換男身女身的能力,在給大領主當媽媽的時候就是女身,在嫁給太一的時候就用男身,這看上去只是一個自由切換性別的能力,實際上這是日月權柄的體現。
日月權柄,其實也可以稱之為陰陽權柄,生死權柄一切兩極相輔相生,又相克的存在,都屬于日月權柄的范疇。
鯤鵬化作女身的時候,就動用了月之權柄的力量。并且每一個鯤鵬都有著類似的能力,只要擁有日月權柄就行。
而人類歷的現世鯤鵬卻從未展現過女身,甚至不只是現世鯤鵬,在人類歷出手的所有鯤鵬在戰斗的時候都沒有動用過月的部分。這難道是因為他們不想嗎?那肯定是不可能的,這是因為它們已經沒法用了!
帝俊被撕碎意志散落多元,太一雖然沒有當場被打爆在開天戰役,但后續也被伏羲來了個帝俊同款套餐。可在東天二皇之外,還有一個重量級的人物,這個人物比起帝俊太一都要重量級的多。
那就是洪荒歷的現世鯤鵬,帝俊太一沒有一個討得了好,洪荒歷的鯤鵬她難道能全須全尾的退去嗎?不可能的,鯤鵬付出了一半的日月權柄,雖然現在的日月權柄對外仍舊維持著日月升騰之態,可實際上鯤鵬完全掌握的只有日之權柄。
鯤鵬在很早之前就謀劃過昊天神話形態的力量,第一次真正降臨的昊天神話形態確實是不完整的,有缺陷的,玄青之天,玄黃之日,黑淵之人還缺少了兩種力量。
一為地,一為月。
地月之力因為未知的緣故消失了,地的消失張恒是有著猜測的,雖然昊天神話形態中有著黑淵這個形態,但這一份力量并非是地,而是人。
天地人在不同的場景,不同的時空,會有著不同的體現。
若是在人類歷,那么人之形態的最終形態便是伏羲只動用過一次的究極力量——人道華章。可當時是洪荒歷,洪荒歷的昊所化的人.真正的核心根本不是黑淵,而是在黑淵之中不停掙扎的人類骸骨。
至于真正的地,張恒猜測這與昋地鏡有關,畢竟昊天神話形態的天就是融合了昊天鏡的力量后才最終成型,那么不難推測出真正的地也需要昋地鏡的力量。
在外表癡呆下,張恒的內心卻擁有了巨量的信息。
他明白,昊天神話形態和天地鏡的融合本身就是多元宇宙下的絆子,多元宇宙本身最恐懼的肯定是刑天,但昊天和釋天難道就會是多元宇宙的助力嗎?那怎么可能呢,釋天是生靈積累下形成的負面怪物,既然是生靈的負面積累那肯定不可能對多元宇宙有什么好感。
只是釋天的負面太過駁雜,除非是有著什么特殊力量幫助釋天提純自己的負面,否則的話釋天只會渾渾噩噩,在自身最強盛的時間自我毀滅。
而昊天則不同,昊天的目標十分的準確,那就是生靈,是人向多元復仇的意志。
多元宇宙之中能夠做到天地人日月五要素,玄黃青紫四色齊聚在一個神話形態之中的,唯有昊天神話形態。這倒不是因為其他人的神話形態沒有昊天神話形態那么強,雖然昊天神話形態確實是最強神話形態之一,但最重要的還是昊天之道。
只有昊天之道,才能讓五種要素核心同時共存。
人是昊天之道的核心,對天地的憎恨讓昊天神話形態可以去駕馭天地,而日月,則是多元宇宙之中的生靈狀況,生靈無非是生存與死亡,昊天神話形態作為生靈對多元宇宙的破壞所誕生的產物,能夠代表所有的生靈,這才讓它駕馭著生與死的極致生化。
可是月為什么會消失呢?哪怕是現在的張恒也不知道為什么月會消失,這事哪怕是對是世界來說也是有點超綱了,不過地月消失對于整個多元宇宙而言都不是什么壞事,若是天地人日月齊聚的完全體神話昊天出現,多元宇宙也離完蛋不遠了。
“這是.幾乎完全相反的昊天神話形態啊”
張恒呆呆的看著那一輪升騰而起的紫色殘月,伴隨著紫色殘月升騰而起,那殘破的圣樹殘骸上的圣樹幼苗開始了飛速生長,只是眨眼的功夫就從一株蔫吧的幼苗生長為足以支撐萬千世界的巨樹!
紫色的殘月雖然代表著死亡,卻賦予了已死之物新生,而那已死之物則是化作了支撐萬千世界的參天巨樹,巨樹的枝丫上結出一個又一個飽滿的果實,而那巨樹的根須則是在相互糾纏中化作了支撐一切的大地,還有著一條貫穿多元宇宙的長河在根須之中流淌。
多元宇宙都在這一刻顫抖,絲毫不收斂自身力量的神話形態足以干涉整個多元宇宙的運轉,在這一刻整個多元宇宙的氣運共振都要牢牢的記下這一幕。
接近多元宇宙晶壁的位置,三個鯤鵬同時以犧牲一部分力量為代價撤離現場。
昊天神話形態已經重臨多元宇宙,雖然不是按照他們希望的那個狀況降臨,可是繼續待下去他們真的要被昊天神話形態·地月人給淦了!
點子扎手,這個大麻煩還是交給現世鯤鵬(玉帝)頭疼吧!
在紫色殘月的照射下,巨樹的果實以最成熟的形式落下,化作了一個又一個的人。當果實落下的那一刻,玄黃青紫四色齊聚,全新的昊天神話形態也隨之宣告正式降臨多元宇宙。
“張,張恒哥?不對,怎么會有這么多的張恒哥?”
劉郁原本被這一幕所震撼,但隨著圣樹之上的果實不停的落下,而且那些果子全都是張恒,當一個個的張恒從果子里爬出來的時候,劉郁的表情逐漸開始顯得有些.詭異。
劉郁不否認現在的畫面真的非常的震撼,但震撼的同時那種繃不住的沖動也愈演愈強。
這個畫面,太過抽象。