第六百六十五章 宗澤的夢幻之日(2)

“承務郎臣裳……”

“太學內舍生臣澤……”

“恭問陛下圣躬萬福！”

然后就是標準的面君四拜禮儀。

趙煦坐在御所內，與他們隔著門檻相對，只簡單的說道：“起來說話吧！”

一個京官的最底層，一個太學生，在封建上下秩序等級森嚴的大宋，是無論如何也不可能進入這御所之中，與趙煦相對而坐的。

因為，他們還不配。

臣子與君王相對而奏，這叫坐而論道。

最起碼最起碼，也得是朝官以上才能有這個資格。

黃裳與宗澤，小心翼翼的起身，然后就彎著腰，低著頭，立在門口，根本不敢看那御座內的天子。

趙煦卻是饒有興致的仔細端詳了一番，在門口的兩人。

黃裳大約四十多歲的樣子，他留著被打理得極好的髯須，看上去儀表堂堂，確實有幾分仙風道骨的樣子。

也就難怪，元豐五年的殿試，趙煦的父皇對其一見就很喜歡，直接將他的名次，從第五名拔擢為當科的狀元。

不過，比起黃裳這個在里類似掃地僧一般的狀元郎。

趙煦真正關心的，還是黃裳身后的那個年輕人。

宗澤！

現代的教科書，在描述兩宋相交之時，著墨僅次于岳飛的人物。

被現代評為民族英雄抗金將領。

歷史課本上，更是有著宗澤躺在病榻上吶喊的配圖。

過河！過河！過河！

別人看到這配圖是什么感覺？趙煦不清楚。

但當他看到課本上的配圖時，潸然淚下。

如今的宗澤，卻還只是一個年輕的士人。

但體格健壯，身材高大，皮膚看上稍微有點黑，這可能是他曾經一度跟著父兄務農的結果。

趙煦微微吁出一口氣，收斂住心神。

“黃卿，朕聽皇考說起過愛卿。”趙煦緩緩開口道：“皇考言，卿之文章，道德內蘊，文采秀麗，可堪天下之選。”

“皇考還將卿的幾篇詩詞，拿來與朕看過呢！”

趙煦說著，就背了起來：“自愧壯圖猶未效幾時樽酒與君評！”

“卿今已中得狀元，為官一任，不知可還有壯志在心？”

對趙煦來說，一切熙寧、元豐入仕、崛起的文武大臣，都可以打皇考牌。

沒辦法，誰叫他年紀小，匆匆即位，沒有自己的班底呢？

只能是狐假虎威，也只能是將恩情貸發揚光大。

而恰好，黃裳是真的欠了趙煦的父皇一筆這輩子恐怕都還不清的恩情貸。

因為，當年殿試黃裳的名次是在第五——考官本考裳置第五甲。

那黃裳怎么成了狀元？

因為趙煦的父皇，看過他的文章詩詞，非常喜歡——神宗嘗見其文，因記其數句。

所以在唱名的時候，見其在第五名，就直接要了他的卷子，并當殿贊賞，旋即點為狀元。

這是元豐五年殿試上公開發生的事情。

當年參與過的人都知道。

果不其然，黃裳當場就淚如雨下，叩首拜道：“先帝隆恩，臣萬死難報！”

對黃裳來說，已故的大宋英文烈武圣孝皇帝，絕對是天下第一明君，古往今來第一圣主！

為什么？

因為他在四十歲之前，一直蹉跎于科場。

可謂是屢試屢敗！

從二十六歲第一次取得貢士資格開始，直到四十歲，再次入京赴考。

他一次又一次的折戟科場。

直到元豐五年，他才終于考過了禮部試，順利進入殿試，然后在殿試上，為先帝欽點，拔擢為狀元。

他也是先帝最后親自點用的狀元。

對士大夫而言，這是知遇之恩與拔擢之恩疊加在一起。

若不盡力報答，那么就不配為人！

如今，即任的新君，在第一次召見他的時候，就提及此事。

這是什么？

兩代天子的厚望啊！

讓黃裳生出一種‘君以國士待我’的心理。

頓時，一股莫名的力量，注入他的身體。

黃裳流著淚，再拜稽首：“微臣愿為陛下效死！”

“縱為牛馬驅策，也絕無怨言！”

趙煦聽著，微微頷首，道：“善！”

“愿卿不負皇考，不負朕！”

黃裳再拜：“臣當百死以報先帝、陛下之恩！”

很好！

趙煦點點頭。

這可是愛卿自己說的，不是朕逼的。

所以愛卿乖乖給朕在太學996暴肝吧！

成為朕的工具人吧！

直到此時，趙煦終于將自己的注意力，從黃裳身上挪開。

然后，他的眼睛就牢牢的盯著那個低著頭，一副戰戰兢兢的模樣的年輕儒生身上。

宗澤！

大宋最后的開封府府尹，也是最后的東京留守。

在靖康之后，那萬馬齊喑的亂局之中，他為大宋王朝，截留住了一線生機。

可惜，所托非人！

完顏構的怯懦與無能，徹底葬送了他以及岳飛的一切努力與犧牲。

只在歷史書上，留下那震耳欲聾的：過河！過河！過河！的吶喊。

完顏構辜負了宗澤，也辜負了無數汴京、河北軍民的犧牲與努力。

而漢家軍隊，再次越過黃河，北伐中原，還要再等整整兩百三十九年！

要等到元至正十三年。

完顏構所建立的偏安政權，滅亡后的第八十八年。

朱元璋于南京祭天，以‘驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民’為旗號，開始北伐，一路勢如破竹，橫掃天下，最終讓紛亂的中國，重歸于一統，漢家天子再次君臨天下。

“宗卿……”

“朕不會再讓卿有過河之悲！”趙煦在心中這樣說著。

于是，他柔聲問道：“太學內舍生宗澤何在？”

宗澤立刻一個激靈，俯首而拜：“太學內舍生臣澤，叩首再拜皇帝陛下，愿陛下萬福金安。”

太學，是大宋最高學府。

也是承載了新黨政治抱負之地。

若按照王安石當年的設想，當一切準備就緒，當太學足以承擔其應有的使命之時。

那么，新黨就要做一件事情——罷科舉！

從此取士，皆從太學，皆以三舍法。

按照王安石的設想，如此一來，就可以建立從中央到地方州郡的不同級別的人才選拔制度。

天下官員，將皆從學校出。

這樣就可以做到王安石設想的完美社會——一道德，同風俗。

因為，州郡的學校和中央的太學，都會采用相同的教材。

這樣培養出來的人才，就必然是讀著三經新義，拿著字說查釋義成長起來的人才。

可不就能做到‘一道德、同風俗’？

而這個事情，王安石和新黨，從來沒有藏著掖著。

他們早早就公開了自己的主張。

天下士子人盡皆知！

即使如今，科舉制度依然在推行，三舍法還只在太學推行，并未推及州郡。

但，選官用人，卻已經開始從太學選用了。

所以如今的太學生，都屬于預備官員，是天下認可的士大夫。

而在以‘與士大夫共治天下’為國策的大宋，宗澤這樣的太學生自然可以在御前以‘臣’自居。

趙煦頷首，穩住氣息，問道：“朕久聞卿名矣，今特召見卿。”

“卿且自報家門！”

這就要放一筆小額恩情貸了。

但宗澤一聽，就已經激動起來，連聲音都開始顫抖！

沒辦法！

在大宋，士大夫們的最高榮譽之一，就是呈父祖之名于御前，使父祖名諱達于天聽。

這叫光宗耀祖！

而能夠做到這一點的，少之又少。

多少進士，多少文臣，到死也沒能將自己父祖名諱進于君前！

這是因為，能夠將父祖之名，報于君前的。

除了待制以上的重臣，就只有每界科舉的三甲傳臚唱名典禮上。

天子將逐一詢問，三甲進士的籍貫、年齒、父祖名字。

這是獨屬于三甲進士的榮譽。

宗澤如何不激動，又如何不顫抖？

他俯首而拜，用著顫音奏道：“臣……臣……澤……嘉佑四年生于兩浙路鶩州烏傷縣二十三里鋪……”

“父諱舜卿……母劉氏……皆鶩州本貫，以耕讀傳家……”

說完這些，宗澤的臉就已經漲紅了。

進父母名諱于御前！

這曾是他的夢！

但他現在做到了！

光宗耀祖！光宗耀祖！

宗澤的腦海此時此刻，只有這四個字在跳動！

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