第四百零六章 宋誓(2)

群臣起身后，趙煦就帶著他們，繼續走到沙盤之前。

“卿等都聽說了，朕遣人前往在靖安坊之中的事情吧？”

群臣都低著頭。

此事，如今是汴京城里最熱議的事情。

今天早上的汴京新報和汴京義報都報道了。

汴京新報注重在孝道上，汴京義報則更關心皇室在靖安坊的動作，提出了很多疑問，落腳點最后落在‘與民爭利’的事情上。

“不瞞諸位愛卿，此事是朕主導的。”

“這靖安坊，便是朕欲解決汴京問題的試點。”

“治大國如烹小鮮，以靖安坊為試點，落子在整個汴京城。”

“若其可行，則推而廣之，若其不可行，損失在可控之中。”

“除此之外，朕還有些私心，欲以改造靖安坊所獲之利，為兩宮慈圣興建宮闕，盡一盡孝道。”趙煦說著，就微笑的看向群臣：“卿等應該可以體諒朕的這一片孝心吧？”

群臣能說什么？

只能集體拜道：“陛下仁孝，天下之幸也。”

趙煦呵呵的笑了起來。

然后，他就指著靖安坊，眼中閃亮起來，扭頭對著跟在他身后的范純仁，問道：“范卿，且看這靖安坊……”

“東接明德坊，與景明坊相連，東向御道從其側過。”

“南與打瓦寺、廣福坊相接，舊封丘門在其北。”

“兩者相連……”趙煦手指比劃著，將這兩個方向的廂坊連接起來：“就是舊封丘門大街的主干區域。”

這樣的地理位置，如此核心的城市區域。

若以現代房地產的視角來描述，就是‘帝都核心，天家之畔，天街之旁，東華門外進士之家！’。

絕對會被人瘋搶。

然而，這樣的黃金位置，極具開發潛力的坊區，如今卻是個十足的城中村。

除了少數幾戶人家外，其他一切都是夯土而建的院子，甚至是竹木茅草搭建起來的屋舍。

這些房子、院子，緊密相連，延綿成片。

讓整個靖安坊，都變得擁擠不堪。

毫不夸張的說，一場意外的失火，就可能導致整個坊區被燒成白地。

“朕打算，出宮中之財帛，市此地百姓之屋舍，并抄沒的王、徐、張等家宅邸，于此重新建造一批屋舍，售與汴京及天下官商之戶。”

“同時，朕還打算在這靖安坊內，建設蒙學、小學、初中。”

趙煦簡單的和他們解釋了一下蒙學、小學、初中，然后從初中通過考試考入府學的教育體系。

這個設想一說出來，每個人的眼睛都亮了起來。

經筵官們，興奮的握住了手。

蒙學、小學、初中、府學的教育升級體系，對他們來說，不啻于盤古開天辟地一般的創造。

因為在這之前，從未有過這樣的設想。

大宋教育體制，始終停留在范仲淹慶歷興學時代。

以太學為中央最高學府，在天下州郡設置州學、縣學，以學官主導，同時鼓勵民間辦學。

大宋四大書院和隨之不斷出現的各地私人學院，從此不斷涌現。

但這些都是針對成人的。

也沒有成體系的教育路線。

而趙煦提出的蒙學小學初中府學（州學）太學的教育體系。

對這些人來說，等于打開了全新世界的門戶。

伴讀們就不一樣了。

他們幾乎是立刻就反應了過來。

靖安坊的房子要漲價！

而且，肯定會飛漲！

甚至成為汴京城，最保值也最堅挺的產業。

為什么？

靖安坊就這么大，其土地有限，建造的房子也有限。

可天下人想要讓自己家的孩子，入讀汴京府學的需求卻是無限的。

便是他們家里，怕是也會忍不住想要買一個靖安坊的房子，給家族子弟占個地方吧？

可見未來有限的供應，加上無限的需求。

此地的房價，得漲成什么樣子？

一個院子，怕不是得要幾千上萬貫？

眾人心中，想法不一，但還是很快齊齊說道：“陛下仁圣，臣等拜服。”

沒有任何人，哪怕是程頤這樣的道學家，指出趙煦利用房子來搞錢的手段有什么不對。

因為，趙煦已經說了，他是出于孝道，才這樣做的。

出于孝道而做的事情，沒有任何人可以指摘。

趙煦看著他們，笑著道：“還請諸位愛卿，為朕保密這靖安坊的計劃。”

所有人立刻恭身而拜：“諾！”

趙煦看著他們，點點頭：“卿等果皆朕左右股肱！”

言下之意，但凡有人泄露了靖安坊開發計劃。

那就自動被開除出股肱序列，打入另冊，甚至會禍及家人。

這個道理，趙煦相信他們是懂的。

因為書上已經寫的很清楚了——君不密則失臣，臣不密則失君。

“朕與卿等今日約法之事，朕會記在心上，來日更將命人刻于太廟之中，為子孫之教！”趙煦看著他們，真誠的說著。

群臣當即集體下拜：“陛下圣明，發乎天性，臣等為天下賀！”

趙煦看著他們，輕輕的笑了笑。

在現代，有野史流傳，說是大宋太祖皇帝，刻誓于太廟石碑之上。

每一代天子即位之時，都要在內臣引領下，獨自進入太廟的一間秘密供奉著石碑的石室，在列祖列宗面前，宣誓踐行太祖誓言。

這太祖誓言，共有三條。

其一：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。

其二：不得殺士大夫及上書言事者。

其三：子孫有渝此誓者，天必殛之。

趙煦在這里，做出嚴正辟謠——沒有的事！

柴家一直很老實，而且早就被馴化成趙家的舔狗了。

誰會為難一個舔狗？

至于士大夫？

殺的其實不少。

只是一般情況下，士大夫有特權，會從輕發落而已。

真正的祖制其實是一個潛規則，而且這個潛規則是從仁廟以后才慢慢形成的。

這就是——不罪宰執：宰執大臣，除非犯下十惡不赦的大罪，不然，絕不加罪，止于以宮祠官致仕。

其次是不殺待制以上。

待制重臣，除非犯有十惡不赦的重罪。

不然，絕不下獄，絕不加刑，也絕不以刀筆吏審訊。

最多就是像沈括那樣，貶官偏遠州郡，編管居住。

而且有期限的，期限一到就有機會釋放、起復。

像前不久，趙煦不就特旨起復了沈起、劉彝嗎？

而在趙煦的上上輩子的元祐時代，舊黨激進派們，肆無忌憚的破壞了這個傳統、潛規則。

最后回旋鏢在九年之后，打在每一個舊黨身上。

激進派也好，溫和派也罷，都嘗到了潛規則被打破的后果。

也就是趙煦還有理智，阻止了新黨里的激進派的進一步迫害。

不然，像蘇軾、蘇轍兄弟，也別寫什么‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’了。

恐怕，得去沙門島上旅游了。

趙煦記得很清楚的。

在紹圣時代，和舊黨有殺父之仇的鄧綰之子鄧洵仁、鄧洵武兄弟是朝中主張對舊黨趕盡殺絕的典型代表。

不過，趙煦知道，這一謠言在后世的影響有多大。

他也清楚，普羅大眾們其實是喜歡這種事情的。

既然百姓和人民，都喜歡且歡迎。

那趙煦自然會迎合百姓、人民的這種喜好。

所以，將來他會在太廟立下這誓碑之后，悄咪咪的派人造謠——家人們，太廟真的有太祖誓碑。

而他和他的子孫，則會變成渣男——不辟謠，不承認，不否認。

同時，這也是一種試探或者說探索。

趙煦很清楚的，從歷史的角度來看，趙官家的統治，遲早會走到盡頭。

這是歷史的必然。

與其讓別人來逼著體面，不如自己早早布局，為子孫留下體面。

當然了，他活著的時候。

絕不會放棄權力！

絕不！

(本章完)

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