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第四百三十三章 濕骨林的仙人模式
更新時間:2023-11-11 作者:信息交流
只想偷懶的我被迫成了火影 第四百三十三章 濕骨林的仙人模式
“奈良大人，既然您已經可以感知到濕骨林中的自然能量，甚至能夠將這些自然能量匯聚到您所施展的忍術當中。” 活蝓仙人分裂出一只小小蛞蝓，蠕動到了奈良攬桂的身前，心平氣和地講解道。 “那么仙人模式的起步修行，對您來說應當沒有半點問題。” 活蝓仙人所指的“起步修行”，實則就是感知到自然能量的存在。 三大圣地。 無論是妙木山，還是濕骨林，亦或者是龍地洞。 其傳承下來的仙人模式的根本原理，便是將自身的查克拉與外界的自然能量和諧糅合在一起，進而形成質量遠超常規查克拉的“仙術查克拉”。 這一點，奈良攬桂心知肚明。 只不過他畢竟沒有親眼見識過濕骨林的仙術傳承者，對濕骨林的仙術傳承系統相當好奇。 “活蝓仙人。” 奈良攬桂請教道。 “要是有通靈契約者沒有辦法感知到自然能量的存在，但是又想要修行濕骨林的仙人模式，那你還有什么別的方法嗎？” “當然有啦。” 活蝓仙人扭了扭身體，一絲絲粘稠滑膩的半透明液體從它那藍白相間的柔軟軀體上分泌出來。 “奈良大人您看，這是我分泌出來的特殊黏液。 “因為我的細胞比較特殊，所以我分泌出來的這些黏液，也具備一定的蓄積自然能量的效果。 “如果有人想要修行濕骨林的仙術，卻又不想在感知自然能量的存在這一環節上浪費太長時間的話，那么他便可以借助這些黏液來修行。 “只要把我分泌出來的這些黏液涂抹在身體表面上，周圍的自然能量便會自動匯聚過來，感知敏銳者或許只需要一次，就能夠清晰感應到自然能量的存在。” 活蝓仙人分泌出來的黏液？ 奈良攬桂的心中生出一股意料之外、情理之中的感覺。 妙木山與龍地洞，各有仙術傳承，也各有對應的仙術修行輔助素材。 像是妙木山的蛤蟆油，同樣能夠幫助使用者感知到自然能量的存在。 至于說龍地洞。 白蛇仙人分泌出來的毒液，雖然劇毒，但也是可以起到感應自然能量的效果的。 濕骨林擁有的仙術傳承，通過活蝓仙人分泌出來的特殊黏液，來替人增加對自然能量的感知程度…… 也不是完全無法接受。 給予奈良攬桂一定的理解時間，活蝓仙人又補充說道。 “不過奈良大人并不是仙人模式的初學者，我分泌出來的這些黏液，對奈良大人來說并沒有什么額外作用。” “活蝓仙人，我有另一個問題想要請教。” 奈良攬桂抬起雙手，本打算在活蝓仙人的面前施展出妙木山的仙人模式。 可轉念一想，他與仙人模式·妙木山之間的契合程度太低，軀體異化特征太過明顯。 還是不獻丑了…… “我修行妙木山的仙人模式也有一段時間了，雖然可以成功將查克拉與自然能量融合在一起，形成更高品質的仙術查克拉，但是這些仙術查克拉對身體細胞的負荷實在太強。” 奈良攬桂沉聲說道。 “在維持仙人模式的過程中，我的身體細胞也會因為仙術查克拉的存在發生一定的異變。 “不知活蝓仙人是否有辦法解決這個問題？” 仙人模式·妙木山好歸好。 但就是太丑了！ 另外。 雖然奈良攬桂沒有修行過仙人模式·龍地洞，卻也知道龍地洞的仙人模式同樣會造成極為恐怖的身體異化效果。 如果說妙木山的仙人模式是把人類變成蛤蟆。 那么龍地洞的仙人模式，就是把人類變為蛇！ 像是仙人兜那樣的，頭上長犄角，眼瞳生角膜，身軀覆白鱗，肚臍長尾巴（霧）這樣的，都還算是好的。 修行龍地洞的仙人模式失敗的大蛇丸，他甚至連人類形態都無法保持住，整個人看上去就像是一條由密密麻麻的白鱗小蛇結合而成的慘白大蛇！ 真·不做人啦！ 奈良攬桂修行仙人模式·妙木山的時間不長，但清楚知道它的“丑化”效果有多強。 在三大圣地當中，對仙人模式的了解程度最深的，莫過于最頂端的三大仙人了。 大蛤蟆仙人。 白蛇仙人。 活蝓仙人。 關于仙人模式·妙木山的丑化問題。 奈良攬桂要是直接跑去妙木山向大蛤蟆仙人請教…… 他的心頭難免會有些發憷。 要知道。 大蛤蟆仙人掌握極為罕見且特殊的預言能力。 從某種意義上來說，大蛤蟆仙人甚至稱得上是奈良攬桂的“天敵”般的存在。 若是奈良攬桂的實力水平足夠強大，強大到能夠單手鎮壓妙木山。 那他對妙木山，還不會有什么特別情緒。 關鍵是奈良攬桂的實力比不上大蛤蟆仙人！ 這就很讓人頭疼了…… 所以對于妙木山，奈良攬桂從來都是敬而遠之的。 之前深作仙人還曾邀請奈良攬桂去妙木山做客。 他也是在思考一番后，主動拒絕了對方的好意。 可活蝓仙人就不一樣了。 濕骨林不像是妙木山，喜歡在忍界中招收（培養）什么所謂的“預言之子”、“救世主”。 活蝓仙人也不像是大蛤蟆仙人，掌握什么時空預言的手段。 就奈良攬桂與活蝓仙人的短暫接觸經歷來看。 活蝓仙人的性格…… 還是挺軟的。 三大圣地，若是依據奈良攬桂的個人觀感來做個排序的話。 濕骨林第一。 龍地洞其次。 妙木山，只能排列在最后。 濕骨林的蛞蝓，不顯山不漏水。 萌物的身份特征，還要強于仙人的身份地位。 龍地洞的大蛇，甭管它們有多冷血殘忍，對方至少擺明車馬，人家從來都不是什么好動物。 但妙木山的蛤蟆…… 奈良攬桂是真的看不懂。 強大生靈，關照人類，培養強者…… 這一套流程，奈良攬桂完全可以理解。 可根本性的問題，在于妙木山在這一套環節中添加了非常明顯的神棍手段。 預言！ 天命之子僅此一家，他人別無可能。 奈良攬桂對這套玩意兒分外惡心。 比六道老頭子公開給兒子開掛更惡心的。 大概就是隔壁大海上的那個預言自己是海賊王的太陽神了！ “辦法當然是有的，奈良大人。” 活蝓仙人不知道奈良攬桂此刻豐富的心理活動，它在思考片刻之后，緩緩回答道。 “三大圣地的仙人模式，歸根結底是蛇、青蛙、蛞蝓的仙人模式。 “奈良大人想要解決您剛才的問題，唯一的辦法，就是開創出您專屬的仙人模式。 “不是濕骨林的仙人模式。 “而是只屬于人類的仙人模式。” (本章完) 只想偷懶的我被迫成了火影 第四百三十三章 濕骨林的仙人模式
“奈良大人，既然您已經可以感知到濕骨林中的自然能量，甚至能夠將這些自然能量匯聚到您所施展的忍術當中。” 活蝓仙人分裂出一只小小蛞蝓，蠕動到了奈良攬桂的身前，心平氣和地講解道。 “那么仙人模式的起步修行，對您來說應當沒有半點問題。” 活蝓仙人所指的“起步修行”，實則就是感知到自然能量的存在。 三大圣地。 無論是妙木山，還是濕骨林，亦或者是龍地洞。 其傳承下來的仙人模式的根本原理，便是將自身的查克拉與外界的自然能量和諧糅合在一起，進而形成質量遠超常規查克拉的“仙術查克拉”。 這一點，奈良攬桂心知肚明。 只不過他畢竟沒有親眼見識過濕骨林的仙術傳承者，對濕骨林的仙術傳承系統相當好奇。 “活蝓仙人。” 奈良攬桂請教道。 “要是有通靈契約者沒有辦法感知到自然能量的存在，但是又想要修行濕骨林的仙人模式，那你還有什么別的方法嗎？” “當然有啦。” 活蝓仙人扭了扭身體，一絲絲粘稠滑膩的半透明液體從它那藍白相間的柔軟軀體上分泌出來。 “奈良大人您看，這是我分泌出來的特殊黏液。 “因為我的細胞比較特殊，所以我分泌出來的這些黏液，也具備一定的蓄積自然能量的效果。 “如果有人想要修行濕骨林的仙術，卻又不想在感知自然能量的存在這一環節上浪費太長時間的話，那么他便可以借助這些黏液來修行。 “只要把我分泌出來的這些黏液涂抹在身體表面上，周圍的自然能量便會自動匯聚過來，感知敏銳者或許只需要一次，就能夠清晰感應到自然能量的存在。” 活蝓仙人分泌出來的黏液？ 奈良攬桂的心中生出一股意料之外、情理之中的感覺。 妙木山與龍地洞，各有仙術傳承，也各有對應的仙術修行輔助素材。 像是妙木山的蛤蟆油，同樣能夠幫助使用者感知到自然能量的存在。 至于說龍地洞。 白蛇仙人分泌出來的毒液，雖然劇毒，但也是可以起到感應自然能量的效果的。 濕骨林擁有的仙術傳承，通過活蝓仙人分泌出來的特殊黏液，來替人增加對自然能量的感知程度…… 也不是完全無法接受。 給予奈良攬桂一定的理解時間，活蝓仙人又補充說道。 “不過奈良大人并不是仙人模式的初學者，我分泌出來的這些黏液，對奈良大人來說并沒有什么額外作用。” “活蝓仙人，我有另一個問題想要請教。” 奈良攬桂抬起雙手，本打算在活蝓仙人的面前施展出妙木山的仙人模式。 可轉念一想，他與仙人模式·妙木山之間的契合程度太低，軀體異化特征太過明顯。 還是不獻丑了…… “我修行妙木山的仙人模式也有一段時間了，雖然可以成功將查克拉與自然能量融合在一起，形成更高品質的仙術查克拉，但是這些仙術查克拉對身體細胞的負荷實在太強。” 奈良攬桂沉聲說道。 “在維持仙人模式的過程中，我的身體細胞也會因為仙術查克拉的存在發生一定的異變。 “不知活蝓仙人是否有辦法解決這個問題？” 仙人模式·妙木山好歸好。 但就是太丑了！ 另外。 雖然奈良攬桂沒有修行過仙人模式·龍地洞，卻也知道龍地洞的仙人模式同樣會造成極為恐怖的身體異化效果。 如果說妙木山的仙人模式是把人類變成蛤蟆。 那么龍地洞的仙人模式，就是把人類變為蛇！ 像是仙人兜那樣的，頭上長犄角，眼瞳生角膜，身軀覆白鱗，肚臍長尾巴（霧）這樣的，都還算是好的。 修行龍地洞的仙人模式失敗的大蛇丸，他甚至連人類形態都無法保持住，整個人看上去就像是一條由密密麻麻的白鱗小蛇結合而成的慘白大蛇！ 真·不做人啦！ 奈良攬桂修行仙人模式·妙木山的時間不長，但清楚知道它的“丑化”效果有多強。 在三大圣地當中，對仙人模式的了解程度最深的，莫過于最頂端的三大仙人了。 大蛤蟆仙人。 白蛇仙人。 活蝓仙人。 關于仙人模式·妙木山的丑化問題。 奈良攬桂要是直接跑去妙木山向大蛤蟆仙人請教…… 他的心頭難免會有些發憷。 要知道。 大蛤蟆仙人掌握極為罕見且特殊的預言能力。 從某種意義上來說，大蛤蟆仙人甚至稱得上是奈良攬桂的“天敵”般的存在。 若是奈良攬桂的實力水平足夠強大，強大到能夠單手鎮壓妙木山。 那他對妙木山，還不會有什么特別情緒。 關鍵是奈良攬桂的實力比不上大蛤蟆仙人！ 這就很讓人頭疼了…… 所以對于妙木山，奈良攬桂從來都是敬而遠之的。 之前深作仙人還曾邀請奈良攬桂去妙木山做客。 他也是在思考一番后，主動拒絕了對方的好意。 可活蝓仙人就不一樣了。 濕骨林不像是妙木山，喜歡在忍界中招收（培養）什么所謂的“預言之子”、“救世主”。 活蝓仙人也不像是大蛤蟆仙人，掌握什么時空預言的手段。 就奈良攬桂與活蝓仙人的短暫接觸經歷來看。 活蝓仙人的性格…… 還是挺軟的。 三大圣地，若是依據奈良攬桂的個人觀感來做個排序的話。 濕骨林第一。 龍地洞其次。 妙木山，只能排列在最后。 濕骨林的蛞蝓，不顯山不漏水。 萌物的身份特征，還要強于仙人的身份地位。 龍地洞的大蛇，甭管它們有多冷血殘忍，對方至少擺明車馬，人家從來都不是什么好動物。 但妙木山的蛤蟆…… 奈良攬桂是真的看不懂。 強大生靈，關照人類，培養強者…… 這一套流程，奈良攬桂完全可以理解。 可根本性的問題，在于妙木山在這一套環節中添加了非常明顯的神棍手段。 預言！ 天命之子僅此一家，他人別無可能。 奈良攬桂對這套玩意兒分外惡心。 比六道老頭子公開給兒子開掛更惡心的。 大概就是隔壁大海上的那個預言自己是海賊王的太陽神了！ “辦法當然是有的，奈良大人。” 活蝓仙人不知道奈良攬桂此刻豐富的心理活動，它在思考片刻之后，緩緩回答道。 “三大圣地的仙人模式，歸根結底是蛇、青蛙、蛞蝓的仙人模式。 “奈良大人想要解決您剛才的問題，唯一的辦法，就是開創出您專屬的仙人模式。 “不是濕骨林的仙人模式。 “而是只屬于人類的仙人模式。” (本章完) 只想偷懶的我被迫成了火影 第四百三十三章 濕骨林的仙人模式
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