第六百四十三章 不僅要看向生產,還要看向生活

但作為智慧之神的擁躉、因為智慧所聚集起來的信眾，是可以向智慧的化身去提問的，而且可以獲得答案。

“如果朕現在讓你去死，你會如何做？”朱翊鈞忽然開口問道，他對狂信徒這個樣本，產生了一些好奇。

馬麗昂十分肯定的說道：“我會問清楚為何要我赴死，如果是為了八大美德，我必將無所畏懼。”

“很好，朕喜歡這個答案。”朱翊鈞發現馬麗昂的狂熱，并不是完全失去了理智，這對朱翊鈞這個化身而言，就是再好不過的消息了，至少是個有一定理性的教派，而不是為了神可以不顧一切獻身的教派。

大明不是圣地、朝廷不是教廷、大明冊封藩屬國是基于邊疆穩定的需要、朱翊鈞也不是什么智慧的化身，這個大明教給朱翊鈞帶來了很大的壓力，因為一旦它變得畸形，沒有任何理性，那還不如毀滅。

張居正吃了不知道多少次的回旋鏢了，大明教變得畸形，大明遲早要吃到這份回旋鏢。

而朱翊鈞忽然發現，自己其實對這個大明教有著莫大的影響力，朝圣之后的馬麗昂，在泰西可以說自己是圣徒，那么她對教義的解讀，一定會影響到大明教的走向，開這個口子，是很有積極意義的。

“那么你還有什么疑問嗎？”朱翊鈞想明白了這個問題后，開始為馬麗昂這個狂信徒解惑，不至于讓大明教走入歧途。

馬麗昂頗為誠懇的說道：“引領人們走出迷茫的先知啊，迷途中的羔羊，需要您的指引，我有許多的困惑，但這些人生路上的困惑，不值得先知浪費口舌，我只是有些疑惑，在泰西，羅馬教廷告訴人們，世界是一成不變的，是神在人間的隨意涂鴉。”

“我不知道如何去反駁他們。”

矛盾說的最大基石，就是世間的一切的一切都是變化的，萬事萬物之間存在著普遍的聯系，正因為這些普遍的聯系，才會出現事物復雜的矛盾，變化就是太極，就是混沌，矛與盾就是兩儀。

矛盾說和這個大明教崇尚的太極八卦是高度契合的。

但馬麗昂在成為信徒之后，遇到的最大困境，就是如何戰勝異端！那該死的羅馬教廷就是泰西頭上最大的烏云，最大的異端！

就連宗教的護教者費利佩二世都對宗教有所不滿，這是對世俗權力的爭奪。

朱翊鈞的手指在桌上不停的敲動著，而后露出了一個微笑，對著馮保耳語了兩聲，馮保讓小黃門去取東西了，皇帝笑著對馬麗昂說道：“你的問題，朕已經有了答案，不過需要朕的近侍從通和宮取來，你還有什么疑惑嗎？”

馬麗昂驚訝無比，這個問題困擾了她，或者說困擾了泰西很多年很多年，但陛下就在桌上敲動了幾下，就想到了辦法？這是什么人間真神！

“有。”馬麗昂趕忙大聲的說道：“人生多歧路，在迷途中的羔羊，應當如何生活，還請先知指引。”

朱翊鈞看著馬麗昂，思考了片刻，笑著說道：“每個人都有每個人的人生，有很多很多事，你回頭看，其實并不重要。”

“在人生的路上，有那么多那么多的岔路口，如何去選擇，這的確是每個人都需要面臨的問題。”

“朕不是什么先知，朕也不是什么智慧的化身，朕就在你面前，一個活生生的人，對于人生，朕個人認為，活成自己，而不是活成別人的塑造之中，才是最重要的事兒。”

“不要被別人定義自己，這是個人的自由。”

“感謝先知的教導。”馬麗昂跪在地上，鄭重其事的行禮。

朱翊鈞狠狠的灌了一碗雞湯下去，看著馬麗昂的樣子，似乎若有所悟，他好奇的問道：“你真的懂了？”

“我就是我，我的希望、我的恐懼、我的勝利和成功，我的失敗和錯誤，我的無知和懦弱，我的求知和勇敢，我擁有全部的我！雙手合十，我就是我自己的神！”

馬麗昂面色漲紅，她攥緊了拳頭，大聲的說道：“我就是我！”

朱翊鈞平靜的看了一眼馬麗昂，看起來頗為淡然和平靜，不過他看向了張居正和王崇古，這一眼意味深長，他就是灌雞湯罷了，結果馬麗昂似乎找到了人生的路。

李贄討論宗教事，說信徒的自我欺騙和自我解讀，朱翊鈞看到了實際的例子，這些狂信徒自我催眠的本事，讓朱翊鈞嘆為觀止。

“尊敬的陛下，我理解錯了嗎？”馬麗昂有些忐忑的問道。

“不，朕就是這個意思，從今以后，伱就是你自己的神，不必理會所謂的神說了些什么。”朱翊鈞立刻回答道，開玩笑，作為先知，朱翊鈞可不會承認自己在灌雞湯！

大明教里，沒有神，所有的智慧來自天地，日月山川給了先民啟示，陰陽兩儀塑造普遍規則。

所以，馬麗昂這話是非常符合教義的。

其實馬麗昂應該有很多話跟李贄說，李贄這個狂夫，曾經說過人人都可為堯舜，人人都可以是圣人，這是自我解放的人文思辨，朱翊鈞曾經李贄的這個觀點進行過肯定。

“好了，你之前詢問的，泰西教廷說神在人間的涂鴉，世界是一成不變的，變化是屬于神的領域，朕這里有兩本書，可以解開你心中的疑問。”朱翊鈞將小黃門取來的四本書里，拿出了兩本，讓馮保轉交給了馬麗昂。

“第一本叫《天擇論》、第二本叫《人擇論》，它們完美的解釋了，變化不是屬于神的領域，變化是普遍存在且普遍聯系。”

朱翊鈞手中后兩本書即便是在大明都沒有大規模刊載，是《優勝論》和《劣汰論》，這兩本書里，長篇累牘證明了大明漫長的歷史，殘酷的戰爭，一遍又一遍的篩選出了更加優秀的人種，比如沒有那么嚴重的體味，比如比世界其他人都要高大的身高等等。

“感謝先知的賜予！”馬麗昂捧著手中的兩本書，她知道先知不會騙她，說可以解決問題，一定可以解決。

“卑微的神仆、迷途的羔羊，看到陛下手中還有兩本，還請慷慨的陛下賜予我新的經文。”馬麗昂當然看到了這一套書一共四本，可是皇帝只給了兩本。

朱翊鈞將剩下的兩本讓馮保拿走安置好，搖頭說道：“它們現在不適合給你，你在質疑朕的決定嗎？”

“當然不敢！”馬麗昂額頭立刻生出了一層的細汗，誠惶誠恐的說道，她已經切實相信了，陛下是智慧的化身，她的確可以提問，但作為信徒，她很難去懷疑先知的決定。

馬麗昂開始拍馬屁，夸了松江府的千帆竟過，夸了南衙的富庶，夸了大報恩寺琉璃塔的金碧輝煌，而后用極其夸張的語氣夸贊了正衙鐘鼓樓的輝煌大氣，這些肉麻的話，終于在皇帝的制止下，才停了下來。

這一頓鼓吹，搞得朱翊鈞都目眩神迷，還以為大明真的是地上神國了呢，和現在的泰西比，大明可能真的是更加富裕、安定，但遠沒有夸張到如此地步。

朱翊鈞笑著說道：“愿智慧永遠與你相伴。”

“感謝先知的賜福。”馬麗昂再次行了大禮，結束了這次的朝圣。

馬麗昂終于離開了，而大明皇帝在人走后，立刻就松了口氣，當先知太累了，他還是喜歡當皇帝，當先知得端著，當皇帝不用，當皇帝想干什么就干什么，這接見了朝圣團，比批十天的奏疏還累。

馬麗昂在離開大明前，去了松江府上海縣崇義坊。

大明皇帝特別叮囑鴻臚寺卿高啟愚干的，大明皇帝在上海縣崇義坊設立了刑場，專門讓馬麗昂去，就是讓她看殺頭，打破她心里對大明的美好濾鏡，大明也有和裁判所一樣的地方，要審判處死罪人，而且以一種十分血腥的方式，斬首示眾。

被殺的是袁慎，刑場就在崇義坊宏源大染坊外，斬首示眾。

當馬麗昂搞清楚這個被殺的袁慎到底干了什么，立刻直呼大明真的是圣地，她在這一刻親眼目睹了公正，甚至說著說著都哭了起來，其他的狂熱信徒，早就哭了好多次，但馬麗昂在見識到了公正的那一刻，才痛哭流涕。

作為法蘭西陸軍元帥的女兒，馬麗昂從來沒有受到過什么不公正的待遇，但她見識過了太多的冤屈。

公正，在泰西并不存在，這是馬麗昂第一次親眼目睹公正，朱翊鈞本意是打破她內心對大明的美好濾鏡，但無意間，讓這層濾鏡更加深入，甚至成為了思想鋼印。

對于一個信徒而言，還有比親眼看到公正，自己所信奉的八大美德出現在眼前，更讓人感動的事兒嗎？

朱翊鈞收到消息的時候，正在批閱奏疏，由衷的產生了一些迷茫，要知道袁慎被殺，大明的儒學士們，可是在雜報上筆耕不輟了十幾日，批評大明嚴刑峻法、大司寇草菅人命、袁慎罪不至死之類的文章層出不去。

結果一個金毛番，對袁慎明正典刑，真心實意的認可。

“王次輔最終判決，袁慎斬立決，周建仁無罪釋放，沒有問題吧，是在實現公正吧。”朱翊鈞眉頭緊蹙的詢問馮保。

“理所在，連泰西來的番夷都能看得明白。”馮保十分明確的回答了陛下的疑惑，笑著說道：“賤儒們不是看不明白，就是在胡攪蠻纏罷了。”

袁慎一死，宏源大染坊匠人集體所有生產資料就成了定局，爭論的從來都不是袁慎是不是該死。

“走看熱鬧去。”朱翊鈞打算去看熱鬧，這次的熱鬧不是在太白樓，而是在前門樓子的茶樓，這個地方素來是說書的地方。

而這次聚談的還是林輔成和李贄二位，他們的課題還是金錢對人的異化，在相繼討論了公允即自由、白銀沒有家國、肉食者沒有家國之后，這次討論的議題，更加深入。

前門樓的大茶樓，三教九流匯聚之地，本來聚談應該在太白樓，但太白樓在裝潢，只能選在了這里。

大茶樓一共三層，中間的大戲臺上擺著一張小方桌，而戲臺周圍的座位，都是這次要跟林輔成、李贄聚談的儒學士。

李贄自己站在臺上，看著三樓天字號包廂開著窗戶，就是頭疼，他們在草原的時候，皇帝陛下就沒出來看過熱鬧，他們回來了，陛下真的是每一場都到。

這要是說錯話，那豈不是尸骨無存？

關鍵是林輔成常常口出狂言。

“林大師在路上了。”李贄輕輕咳嗽了一聲，對著所有人說道。

這一次林輔成又又又遲到了，這讓現場一片噓聲，林輔成到底是堵車，還是最后壓軸出場來塑造自己大師形象？仁者見仁智者見智了。

李贄面色嚴肅的說道：“在林大師來之前，我先講個歷史故事，說這東漢末年分三國，魏蜀吳耗盡了英雄氣，被鼠輩司馬氏竊取了江山，這蜀后主劉禪投降后，落得個樂不思蜀的罵名。”

“姜維給蜀后主留了封十分簡短的信，上面是：愿陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。這是姜維最后的努力，他成功了也失敗了。”

“這封能要了蜀后主命的書信，一直被蜀后主所保存，在姜維死后83年，這封書信，被桓溫的部將孫盛進所發現。”

“蜀后主劉禪樂呵呵的對司馬昭說，此間樂，不思蜀，喝的醉意朦朧，回到了家中，躺在床上，摸著這封要他命，他還要保下來的書信，再想想鞠躬盡瘁的相父，想想征戰一生的父親，想想七進七出的趙子龍，想想戰死的諸葛瞻父子，想想自己被殺的太子。”

“蜀后主心里是什么滋味呢？大抵不是此間樂，不思蜀；而是在油鍋里滾三滾般的煎熬。”

“如果真的此間樂不思蜀，他為何要留下這封要他命的信呢？司馬昭可是當街殺過皇帝的主兒。”

“他為何要對司馬昭撒謊呢？而不是痛罵司馬昭，漢賊不兩立！因為蜀漢任由舊臣舊部活著，蜀后主要為他們活著。”

李贄講這個故事，好像和金錢對人的異化沒有關系，但現場一片沉默，所有人都默不作聲。

“這就是我們今天要討論的內容！君圣臣賢，就真的能幽而復明嗎？！歷史告訴我們，不能！做夢！”林輔成的聲音在后場響起，他氣喘吁吁的走了進來，這次堵車堵的厲害，他是跑著過來的，李贄要講的故事，提前做了排練。

李贄的額頭青筋爆抖，他恨不得一腳把林輔成從臺上踹下去，林輔成說的詞，根本沒有在臺本上！原話遠沒有如此的直接和炸裂！

天字號包廂的窗戶巋然不動，李贄汗流浹背，也不知道大明皇帝聽到這話，會是什么想法。

而此時天字號包廂里，朱翊鈞坐在窗邊，看著戲臺上的二人，對著坐立不安、如坐針氈的王謙，笑著說道：“林大師這話，那里說劉禪啊，分明是在點朕吶，先帝陵寢還欠了11萬銀，到了萬歷元年才給清，與俺答汗打了二十五年，平倭又打了二十三年，靠君圣臣賢，大明這番風雨飄搖，就能幽而復明嗎？做夢呢！”

“是吧，王謙。”

“陛下，臣不知！”王謙比李贄還緊張，李贄好歹還在臺上，他王謙就在包廂內，是他邀請陛下來看熱鬧的，而林輔成和李贄的逍遙逸聞，光德書坊，也是在王謙的經營中，林輔成這番話，很容易理解為，王謙在點皇帝。

當皇帝還是那個十歲的小胖墩，躲在太后、馮保、張居正身后的小孩兒？

王謙人都麻了，這個林大嘴巴，能不能按臺本來！

這就是指桑罵槐，含沙射影，說大明皇帝就是個木頭墩子劉禪，扶不起來的阿斗。

王謙想從袖子里掏臺本，手有點哆嗦，索性不停的甩袖子，終于把臺本找了出來，趕緊呈送，忐忑不安的說道：“林輔成自己說的，臺本上不是這樣的！”

臺本上的內容是，君圣臣賢，大明幽而復明，不能說一模一樣吧，只能說南轅北轍，這個林輔成的確是膽大包天。

“無礙，無礙。”朱翊鈞翻看著臺本，笑著說道：“林輔成也不是一次兩次了，只要他說的有用，朕就能容得下他。”

朱翊鈞容不下賤儒，林輔成不是賤儒，他可是正五品的五經博士，御用的意見簍子，他不提意見，反倒是失去了作用。

“只靠君圣臣賢就夠了嗎？當然不行！除了君圣臣賢，還要萬夫一力！而萬歷維新至今，能有如此局面，則是君圣臣賢，萬夫一力，方有今日之局面！”李贄真的是絞盡腦汁，在電光火石之間，將林輔成捅出來的簍子，給找補回來了！

李贄恨不得自己沒入京，自己堂堂狂夫，整天給別的狂夫收拾爛攤子算怎么回事兒。

王謙聽聞狂喜！李贄，好樣的，一句話，救了三個人的命！

“誠如是也。”林輔成站定四方告罪，才面色凝重的說道：“諸位，萬夫一力又能持續多久呢？尤其是眼下，大量白銀流入，金錢對人的異化的作用越來越明顯的當下，不過是春秋大夢罷了。”

“所以，今日的聚談要說的就是，宏源大染坊必然失敗。”

“只要宏源大染坊還是以生產，并且交換價值為目標，那么私人借由積累金錢獲得權力就會持續發生，一如當初的軍屯衛所！”

“聯合起來的匠人、無生產資料的窮民苦力，或者說集體所有經濟，最終必然失敗，因為竊公為私，私人積累金錢一定會在生產中獲得權力，進而出現自我朘剝，集體所有經濟敗壞只是時間問題。”

林輔成的發言可謂是大膽至極，在袁慎是不是要死的爭吵中，沒有一家雜報，敢這么直截了當的說出來！都是借著袁慎的命在反對政令，沒人真的關注袁慎的死活。

掌聲雷動，林輔成這個自由派，終于活成了自由派該有的樣子，成為了向官僚、專制公開挑戰的旗手！

這一刻，林輔成就像是站在光里的英雄，對著大明朝廷、皇帝，大聲的說：你錯了！

朱翊鈞看著林輔成激動的樣子，伸出手，附和著鼓掌。

孔子和孟子，都認為人性本善，性純白無瑕，是不斷的長大被污染了，而荀子為首的逆儒和法家，則認定了人性本惡，需要圍繞著人性本惡建立制度來防止人作惡。

最終孔孟之說大行其道，而荀子也不再是儒家至圣先師之一。

林輔成的觀點非常明確，人性本惡，損公肥私、竊公為私，一定會發生，那肥起來的私人，累積了足夠的金錢優勢，就會在組織生產的活動中獲得權力，進而獲得更多的金錢優勢。

朱翊鈞認可林輔成的觀點，軍屯衛所的敗壞，已經發生過一次了，而且工兵團營、官廠團造，也有可能走上軍屯衛所的老路。

李贄松了口氣，這林輔成終于在緹騎把他們直接射殺之前，回到了臺本之上，在死亡邊緣試探的林大師終于步入了正題，他兩手一攤說道：“必然失敗，那就不可能成功嗎？”

“那是朝廷明公應該考慮的問題，而我們要分析現象背后的原因。”林輔成搖頭說道：“我們的目光太狹隘了，朝廷的目光太狹隘了。”

“幾乎所有萬歷維新的擁躉們，都將所有的目光都看向了勞動市場、工作場所也就是生產資料，誠然這是主要的戰場，但朘剝，僅僅發生在生產過程中嗎？”

“錯！朘剝無處不在！”

“哦？林大師詳細說說。”李贄翻動著桌上的臺本，笑著接過了話茬。

林輔成看向了四周說道：“人活著，決計離不開四樣東西，衣食住行，窮民苦力也是人，需要遮風擋雨的住所，而不是找個席子一蓋，就能安安穩穩生活，房屋的供給，往往就成為了朘剝的另外一把刀。”

“如何朘剝呢？榨取租金，當窮民苦力無法置辦房產的時候，就只能租賃房舍，這個時候，租金就是一把懸在頭上的刀，即便是新科進士，也無法在京師買得起房，只能租賃；薅取利錢，一旦一個生產者，想要自己的家，他往往無法負擔高昂的地價，只能借錢，而利息也是朘剝的一把刀。”

“經紀買辦，房市騙局無數，房市就是一個掠奪式活動的市場，買賣時候，都要被經紀買辦收一筆錢，還要被朝廷收一筆房號銀，這房舍和田畝并無區別。”

“這還只是，住。”

“林大師這么一講，我就明白了，也就是說，生產過程中，存在朘剝，但不代表著朘剝只在生產過程中存在。”李贄按著臺本，恍然大悟的說道：“所以我們的目光，不僅要看向生產，還要看向生活。”

林輔成由衷的說道：“窮民苦力的生活苦不堪言，大家的生活也都一樣吧。”

李贄看向了林輔成，眼睛瞪大，用力的扯了一把林輔成，大聲的說道：“胡說什么呢！林輔成，你找死別帶上我！”

林輔成這話說的，和特么的莫道石人一只眼，挑動黃河天下反，有什么兩樣！聚談的時候不要涉及任何煽動性言論，這可是鐵律，想去北鎮撫司過五毒之刑嗎！

包廂內，朱翊鈞看向了王謙說道：“太白樓的裝潢什么時候能弄好？”

這都是一群大老爺們聚在一起，還能談什么？還是得太白樓，才能讓人們把話題轉移到別的地方去。

“明…今天就能弄好！以后聚談絕不在大茶樓了！”王謙本來想說明天，但立刻馬上說，今天就可以！

“甚好。”朱翊鈞點頭，看向了戲臺。

林輔成略顯尷尬的笑了笑說道：“我的意思是，朘剝不僅僅存在于生產之中，還存在于生活之中，無處不在，比如水窩子，你要抬水夫送水，就要給錢，都察院的士大夫們抬水，可是到京旅人不得不看的風景。”

“柴米油鹽醬醋茶，樣樣都存在著朘剝。”

“所以，回到了最開始的問題，集體所有經濟，如何才能不失敗，或者延緩失敗呢？”林輔成十分明確的說道：“大明官廠其實已經在做了，廉價而有效的房屋，三級學堂的官廠學舍，普遍存在的惠民藥局，和法例辦的安防，這都是官廠在做的。”

“但這就夠了嗎？”

“不夠嗎？”朱翊鈞眉頭緊蹙，大聲的問道。

“不夠，遠遠不夠！”林輔成十分確信的說道：“只有把匠人培養成貴族，成為肉食者，才能避免失敗的必然結局！”

“林大師，西山煤局、兩座毛呢廠有匠人七萬眾，五大造船廠有十七萬眾，就是想做，也無能為力。”朱翊鈞嘆了口氣說道：“人不患寡患不均。”

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